«Передал нам Суфьян от ‘Абдуль-Карима, от Абу ‘Убайды, который сказал: «‘Абдуллах не молился и не совершал земной поклон иначе как на земле».
«Или от одного из них» — от Абу Хазима аль-Ашджа‘и, от его госпожи ‘Аззы, которая сказала: «Я слышала, как Абу Бакр запрещал молиться на попонах (баради‘)».
«Они сравнивали молитву в полуденный зной с молитвой в глубине ночи».
«Передал нам Суфьян от аль-А‘маша, со слов Яхьи ибн Уссаба, который сказал: “Он молчал, пока муаззин не заканчивал, а затем произносил такбир”. И Ибрахим говорил: “Когда молитва начинается, он произносит такбир”».
«Передал нам Суфьян от аз-Зубайра ибн ‘Ади, который сказал: “Я спросил Ибрахима: “Люди ждут имама стоя?” Он ответил: “Нет, напротив, сидя”».
«Передал нам Суфьян от Мугиры, со слов Ибрахима, о людях, ожидающих имама стоя: “Это и есть ас-сумуд”».
«Аль-Асваду ибн Хилялю сказали: “Выходи вперед (чтобы быть имамом)”, на что он ответил: “Довольны ли вы мной?”»
«Что он забыл прочитать (Коран) в первых двух ракаатах, поэтому прочитал в последних двух».
«Передал нам Суфьян от Мугиры и аль-Хасана ибн ‘Убайдуллаха, от Ибрахима, который сказал: “Я обычно стоял позади аль-Асвада, пока муэдзин не спускался”».
«[Молящийся] встает позади имама в промежутке между ним и [следующим] ракаатом, если [туда] кто-то придет, в противном случае он встает справа от него».
«Громкое произнесение “Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного” — это чтение бедуинов».
«Он читал “Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим” в каждом ракаате».
«‘Али сказал: “Муаззин более полно распоряжается азаном, а имам более полно распоряжается икамой”».
«Они ожидали аль-Асвада, и он был их имамом».
«Они ожидали имама до тех пор, пока не спускался муаззин».
«Он читал его, будучи на ходу, и делал знак [земного поклона]».
«Это обязательный поклон; земной поклон в суре “Сад”».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Лейлы, от Тальхи, от Ибрахима, что он совершал земной поклон при чтении последнего (аята).
Передали нам Ибн Нумайр и Ваки’, сказав: передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, со слов Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы спросили Абдуллаха о суре, в конце которой есть аят с земным поклоном: совершать ли поясной поклон или земной? Он ответил: «Если между тобой и аятом с поклоном
«Ибрахим произнес слова тальбии, находясь в земном поклоне».