И то, что передал нам Ахмад ибн Шу’айб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мубарак, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян, от Зайда ибн Аслама, от Язида ибн Ну’айма, от его отца: «Ма’из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я с
Хадисы передатчика
- Хадис 486Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : {جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ عَلَيَّ كِتَابَ اللهِ حَتَّى أَتَى أَرْبَعَ مِرَارٍ . قَالَ : اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ ، فَاشْتَدَّ فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ مِن
- Хадис 487Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о совершении им заупокойной молитвы над женщиной из племени Джухейна, которую он забросал камнями после ее признания ему в прелюбодеянии.كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ ، يَعْنِي الرَّقِّيَّ الْقَطَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : {جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَرَجَمْنَاهُ بِالْخَزَفِ وَالْجَنْدَلِ وَالْعِظَامِ ، وَمَا حَفَرْنَا لَهُ ، وَمَا أَوْثَقْنَاهُ ، فَسَبَقَنَا إِلَى
Как передал нам Ахмад ибн Шу’айб, передал нам Абд ар-Рахман ибн Халид, то есть ар-Ракки аль-Каттан, передал нам Му’авия ибн Хишам, от Суфьяна, от Дауда ибн Абу Хинда, от Абу Надра, от Абу Са’ида, который сказал: «Ма’из пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и признался в прелюбод
- Хадис 492Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов тому, кто поклялся перед ним против своего противника, который судился с ним по поводу предъявленного иска: «Поистине, ты совершил это, так отдай же ему его право».وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ لِلْمُدَّعِي : أَقِمِ الْبَيِّنَةَ ، فَلَمْ يُقِمْ . فَقَالَ لِلْآخَرِ : احْلِفْ فَحَلَفَ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ادْفَعْ إِلَيْهِ حَقَّهُ ، وَسَتُكَفّ
Передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сообщил нам Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Самура аль-Куфи, от Ваки‘а, от Суфьяна, от ‘Аты ибн ас-Саиба, от Абу Яхьи, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пришли двое мужчин, спорящих перед Пророком, мир ему, о чем-то. Он сказал истцу: “Представь доказательство”, но тот не предс
- Хадис 509Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно зависти: дозволена ли она кому-либо из людей при каких-либо обстоятельствах или нет?مَا قَدْ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَبَكَّارٌ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : {لَا تَحَاسُدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ
Передали нам Язид ибн Синан и Баккар, сказав: передал нам Абу Амир аль-Акади, передал нам Суфьян со слов Исмаила, от Кайса, от Ибн Мас’уда, что Пророк, мир ему, сказал: «Зависть допустима лишь в двух случаях: когда человек, которому Аллах даровал мудрость, судит ею и обучает ей, и когда человек, кот
- Хадис 536Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что передал Ибн Аббас о видении новолуния Рамадана.وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، وَهُوَ السِّينَانِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : رَأَيْتُ الْهِلَالَ فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَنَادَى النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنْ صُومُوا
«Бедуин пришел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Я видел новолуние». Он спросил: «Свидетел
- Хадис 537Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из того, что передал Ибн Аббас о видении новолуния Рамадана.وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : {أَنَّ أَعْرَابِيًّا شَهِدَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلَالَ فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ . قَالَ : نَعَمْ . فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ
«Бедуин засвидетельствовал перед Пророком (мир ему и благословение Аллаха), что видел новолуние. Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха?» То
- Хадис 540Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того размера имущественного положения, при достижении которого запрещается просить о помощиوَحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ نَصْرٍ [١]، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : {لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلَّا جَاءَتْ شَيْنًا أَوْ كُدُوحًا أَوْ خُدُوشًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَا غِنَاهُ ؟ قَالَ : خَمْسُونَ دِرْهَمًا ، أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ
Передали нам Ибн Марзук, передал нам Абу Асим ан-Набиль, и передал нам аль-Хасан ибн Наср, передал нам аль-Фарьяби, они сказали: передал нам ас-Саури, от Хакима ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Язида, от его отца, от Ибн Мас’уда, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословен
- Хадис 541Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того размера имущественного положения, при достижении которого запрещается просить о помощи489 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : { كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ } ، وَلَمْ يَشُكَّ ، وَزَادَ : فَقِيلَ لِسُفْيَانَ : لَوْ كَانَ عَنْ غَيْرِ حَكِيمٍ . فَقَالَ :حَدَّثَنَا زُبَيْدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ . لَا يَسْأَلُ عَبْدٌ مَسْأَلَةً وَلَهُ مَا يُغْنِيهِ إِلَّا جَاءَتْ كُدُوحًا فِي وَجْهِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا غِنَاهُ قَالَ خَمْسُونَ دِرْهَمًا أَوْ حِسَابُهَا مِنَ الذَّهَبِ وَحَدَّثَنَا أَحْمَد
«...царапины на его лице», не выразив сомнения, и добавил: «Суфьяну сказали: “Если бы это бы
- Хадис 555Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто совершал благое в исламе, тот не будет отвечать за то, что он совершил во времена невежества»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، وَبَكَّارٌ قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : {قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ : مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ ، أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Передали нам Язид ибн Синан и Баккар, они сказали: передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Суфьян от Мансура, от Абу Ва’иля, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, будем ли мы спрошены за то, что совершили во времена джахилии?” Он ответил: “Кто совершал благ
- Хадис 556Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто совершал благое в исламе, тот не будет отвечать за то, что он совершил во времена невежества»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِعَنْ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَهُ . قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
… подобное. «Один человек сказал: “О Посланник Аллаха, будем ли мы спрошены за то, что совершили во времена джахилии?” Он ответил: “Кто совершал
- Хадис 557Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кто совершал благое в исламе, тот не будет отвечать за то, что он совершил во времена невежества»حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :505 - حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، وَمَنْصُورٌ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ أَيُؤَاخَذُ أَحَدُنَا بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ ي
… подобное. «Один человек сказал: “О Посланник Аллаха, будем ли мы спрошены за то, что совершили во времена джахилии?” Он ответил: “Кто совершал благое в Исламе
- Хадис 579Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Айши и Умм Салямы, двух жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока ему не были дозволены женщиныوَقَدْ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :﴿لَا تَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ﴾قَالَ : نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ
«Тебе не дозволено жениться на женщинах после этого», он сказал: «Женщины из числа людей Писания».
- Хадис 682Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».وَكَمَا حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى أَبُو شُرَيْحٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَا : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ،فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ ، قَالَ : مِنْ حَبْسٍ أَوْ مَرَضٍ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
Также передали нам Мухаммад ибн Закария ибн Яхья Абу Шурайх и Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Марьям, сказав: «Передал нам аль-Фарьяби, передал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Ибрахима, от Алькамы, относительно слов “Если же вы будете задержаны” (аль-бакара, 196), он сказал: “Из-за преграды или болезни”.
- Хадис 698Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Судья не должен выносить решение между двумя тяжущимися, будучи гневно настроенным».وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ كَتَبَ إِلَى ابْنِهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : لَا يَقْضِ الْحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ .
Передал нам ‘Али ибн Ма’бад, передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, передал нам Суфьян ас-Саури, от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от ‘Абдур-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, что он написал своему сыну о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть судья не судит межд
- Хадис 699Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Судья не должен выносить решение между двумя тяжущимися, будучи гневно настроенным».حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ :699 631 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زُبَيْدٍ الْمَكِّيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَوَّاسُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُفْيَانَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عُمَيْرٍ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَ
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Зубайд аль-Макки, передал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Каввас, от ‘Абдуль-Маджида ибн ‘Абдуль-‘Азиза ибн Абу Раввада, от ибн Джурейджа, от Суфьяна, что ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр рассказал ему со слов ‘Абдур-Рахмана ибн Абу Бакры, от его отца, от Пророка, да благословит
- Хадис 725Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о женщине, на которой он женился, и когда ее ввели к нему, он увидел белизну на ее боку.وَكَمَا حَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ مَرْثَدٍ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :إِذَا أُغْلِقَ الْبَابُ وَأُرْخِيَ السِّتْرُ فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ
Как передал нам Баккар, передал нам Му‘аммаль ибн Исма‘иль, передал нам Суфьян от Мансура, от аль-Минхаля, от Хайяна ибн Марсада, который сказал: «Али сказал: «Если дверь закрыта и занавеска опущена, то брачный дар стал обязательным».
- Хадис 750Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ يَعْنِي الْأَسَدَيَّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّهُ ابْتُلِيَ بِذَلِكَ فَقَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، يَعْنِي فَتَزَوَّجَهَا ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : قَدْ بَانَتْ مِنْكَ امْرَأَتُكَ ، فَاخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Касир, передал нам Суфьян от Мухаммада ибн Кайса, то есть аль-Асади, от Ибрахима, от аль-Асвада, что он столкнулся с подобным случаем и сказал: «Если я женюсь на такой-то, то она разведена». Он женился на ней, и Ибн Мас‘уд с
- Хадис 752Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Нет развода кроме как после брака, и нет освобождения раба кроме как после обладания им».فَوَجَدْنَا عَلِيَّ بْنَ شَيْبَةَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ :سَمِعْتُ الثَّوْرِيَّ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَذَكَرَ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا .
Мы обнаружили, что ‘Али ибн Шейба передал нам, сказав: «Передал нам Кабиса ибн ‘Укба, сказав: «Я слышал, как ас-Саури спросили о человеке, который сказал: «Если я женюсь на такой-то, то она разведена», и он упомянул со слов ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что он не придал этом
- Хадис 772Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе о навесе (зулля).وَوَجَدْنَا بَكَّارًا قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ : كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لَأَبَرَّهُ ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ : كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ
Мы обнаружили, что Баккар передал нам: передал нам Му‘аммаль, и передал нам Фахд, передал нам Абу Ну‘айм, которые сказали: передал нам Суфьян, со слов Ма‘бада ибн Халида, со слов Харисы ибн Вахба аль-Хуза‘и, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не сооб
- Хадис 788Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Ислам начался чуждым и вернется таким же чуждым, каким начался».حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌ
«Настанет для людей время, когда они будут собираться в мечетях, но не будет среди них ни одного верующего».