«Если она забеременела, она оценивается в его пользу, а если не забеременела, то он должен выплатить половину её выкупа (акр), и она остается его невольницей в прежнем положении».
Хадисы передатчика
- Хадис 3213Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : «إِنْ حَبِلَتْ قُوِّمَتْ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ تَحْبَلْ كَانَ عَلَيْهِ نِصْفُ عَقْرِهَا ، وَكَانَتْ أَمَتُهُ عَلَى حَالِهَا
- Хадис 3214Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о невольнице, принадлежащей двоим мужчинам, к которой вступает один из нихأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، خَتَنِ الْحَكَمِأَنَّ شُرَيْحًا « اخْتُصِمَ إِلَيْهِ فِي رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا جَارِيَةٌ فَوَطِئَهَا أَحَدُهُمَا فَضَمَّنَهُ نِصْفَ الثَّمَنِ وَنِصْفَ الْعُقْرِ
Сообщил нам Саид, передал нам Язид ибн Харун со слов аль-Хаджжаджа, со слов Абу Мабада, зятя аль-Хакама, что Шурайх судил двух людей, у которых была общая невольница, и один из них вступил с ней в близость. Он обязал его выплатить половину стоимости и половину выкупа (акр).
- Хадис 3215Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْأَمَةِ ، ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : « كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَبَهَا
«Он не одобрял, чтобы он вступал с ней в близость».
- Хадис 3216Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مَنْصُورٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَطَأَ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ ، أَوْ يَطَأَهَا وَهِيَ مُشْرِكَةٌ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур со слов Муавии ибн Курры, что Ибн Масуд не одобрял, чтобы человек вступал в близость со своей невольницей, если она совершила прелюбодеяние, или вступал в близость с ней, пока она является многобожницей.
- Хадис 3217Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :دَخَلُوا عَلَيْهِ أَوَّلَ النَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ ، ثُمَّ دَخَلُوا عَلَيْهِ فِي آخِرِهِ وَهُوَ مُفْطِرٌ ، فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : « مَرَّتْ بِي جَارِيَةٌ فَأَعْجَبَتْنِي ، وَأَزِيدُكُمْ أَنَّهَا كَانَتْ بَغِيًّا فَحَصَّنْتُهَا
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян со слов Айюба, со слов аль-Валида Абу Бишра, со слов Саида ибн Абу аль-Хасана, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Они вошли к нему в начале дня, когда он постился, а затем вошли в конце дня, и он разговелся. Они спросили его, и он сказал: "Мимо меня прошла нево
- Хадис 3218Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть распутная невольница, и он оберегает ее от греха (через брак или содержание)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صَدْرِ النَّهَارِ فَوَجَدْنَاهُ صَائِمًا ثُمَّ رُحْنَا إِلَيْهِ مِنَ الْعَشِيِّ فَوَجَدْنَاهُ مُفْطِرًا ، فَقُلْنَا لَهُ : أَلَمْ تَكُ صَائِمًا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّ جَارِيَةً لِي أَتَتْ عَلَيَّ فَأَعْجَبَتْنِي ، فَأَصَبْتُ مِنْهَا ، وَإِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Хумайд ат-Тавиль со слов аль-Хасана ибн Муслима, со слов Саида ибн Джубайра, который сказал: «Мы вошли к Ибн Аббасу в начале дня и застали его постящимся, а затем пришли к нему вечером и застали его разговевшимся. Мы спросили его: "Разве ты не постил
- Хадис 3219Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَطَأُ أَمَتَهُ وَهِيَ مَجُوسِيَّةٌ ، وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَكَانَ أَشَدَّهُمَا قَوْلًا ، وَقَالَ : « إِنْ فَعَلُوا فَمَا هُمْ بِخَيْرٍ مِنْهُنَّ
Сообщил нам Саид, передал нам Абу Авана со слов Мусы ибн Абу Аиши, который сказал: «Я спросил Мурру аль-Хамдани о человеке, который вступает в близость со своей невольницей-огнепоклонницей, и спросил Саида ибн Джубайра. Он был более строг в своих словах и сказал: "Если они делают это, то они не лучш
- Хадис 3220Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍمِثْلَهُ . سَأَلْتُ مُرَّةَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي أَوْ يَسْبِي الْمَجُوسِيَّةَ ثُمَّ يَقَعُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تُعَلَّمَ الْإِسْلَامَ قَالَ لَا يَصْلُحُ قَالَ وَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ مَا هُوَ بِخَيْرٍ مِنْهَا إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ
… подобное. Я спросил Мурру о человеке, который покупает или берет в плен огнепоклонницу, а затем вступает с ней в близость до того, как её обучат исламу. Он сказал: "Это не подобает". Он ска
- Хадис 3221Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ قَالَ : «إِذَا سُبِيَتِ الْيَهُودِيَّاتُ وَالنَّصْرَانِيَّاتُ يُجْبَرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِذَا أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِنْ أَبَيْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْدِمْنَ ، وَإِذَا سُبِيَتِ الْمَجُوسِيَّاتُ وَعَبَدَةُ الْأَوْثَانِ أُجْبِرْنَ عَلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ أَسْلَمْنَ وُطِئْنَ وَاسْتُخْ
Сообщил нам Саид, передал нам Джарир со слов Мугиры, со слов Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «Если в плен попадают иудейки и христианки, их принуждают к исламу. Если они принимают ислам, с ними вступают в близость и используют как служанок. Если они отказываются, с ними вступают в близост
- Хадис 3222Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница не мусульманка: дозволено ли ему вступать с ней в близость?أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ وَطِئَ جَارِيَةً لَهُ بَعْدَمَا أَنْكَرَ وَلَدَهَا
Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян со слов Амра, со слов Абу Мабада, со слов Ибн Аббаса, что он вступил в близость со своей невольницей после того, как отверг её ребенка.
- Хадис 3223Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيًّا ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا « أَعْتَقَا أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَضَى بِذَلِكَ عُمَرُ حَتَّى أُصِيبَ ، ثُمَّ وَلِيَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَضَى بِذَلِكَ حَتَّى أُصِيبَ ، قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَلَمَّا وَلِيتُ فَرَأَيْتُ أَنْ أَرِقَّ
«уммахат аль-аулад» (рабынь, родивших от своих господ). ‘Умар выносил по этому поводу решение, пока не скончался, затем к
- Хадис 3224Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، قَالَ :خَطَبَ عَلِيٌّ النَّاسَ فَقَالَ : شَاوَرَنِي عُمَرُ عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَرَأَيْتُ أَنَا وَعُمَرُ أَنْ أَعْتَقَهُنَّ فَقَضَى بِهَا عُمَرُ حَيَاتَهُ ، وَعُثْمَانُ حَيَاتَهُ ، فَلَمَّا وَلِيتُ رَأَيْتُ أَنْ أَرِقَّهُنَّ
Передал нам Саид, передал нам Абу ‘Авана со слов Мугиры, от аш-Ша‘би, от ‘Убайды, который сказал: «‘Али обратился к людям с проповедью и сказал: “‘Умар советовался со мной относительно уммахат аль-аулад, и мы с ‘Умаром сошлись во мнении, что их следует освобождать. ‘Умар выносил по этому поводу реше
- Хадис 3225Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي عِتْقِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَلَمَّا وَلِيتُ رَأَيْتُ أَنَّ أَرِقَّهُنَّ
«Мое мнение и мнение ‘Умара совпали в вопросе освобождения уммахат аль-аулад. Когда же власть перешла ко мне, я счел правильным вновь сделать их рабынями».
- Хадис 3226Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارَبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ اشْتَرَى أَمَةً فَأَسْقَطَتْ مِنْهُ فَبَاعَهَا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : « أَبَعْدَمَا اخْتَلَطَ دِمَاؤُكُمْ وَدِمَاؤُهُنَّ ، وَلُحُومُكُمْ وَلُحُومُهُنَّ ، بِعْتُمُوهُنَّ ؟ ارْدُدْهَا ارْدُدْهَا
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам ‘Умар ибн Зарр со слов Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Кариба ас-Сакафи, от его отца, что он купил рабыню, она забеременела от него, а затем он продал её. Он упомянул об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и тот сказал: «Неужели посл
- Хадис 3227Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : «أَعْتَقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَأُمَّهَاتِ الْأَسْقَاطِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, освобождал уммахат аль-аулад и тех, у кого случился выкидыш».
- Хадис 3228Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : «إِذَا وَلَدَتِ الْأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا فَقَدْ أُعْتِقَتْ ، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
«Если рабыня родила от своего господина, то она становится свободной, даже если это был выкидыш».
- Хадис 3229Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : «مَا مِنْ رَجُلٍ كَانَ يُقِرُّ بِأَنَّهُ كَانَ يَطَأُ جَارِيَتَهُ ، ثُمَّ يَمُوتُ إِلَّا أَعْتَقَهَا إِذَا وَلَدَتْ ، وَإِنْ كَانَ سِقْطًا
«‘Умар сказал: “Нет такого человека, который признавал бы, что имел близость со своей рабыней, а затем умер, чтобы она не стала свободной, если родила, даже если это был выкидыш”».
- Хадис 3230Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :أَدْرَكَ ابْنُ عُمَرَ رَجُلَانِ بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالَا لَهُ : إِنَّا تَرَكْنَا هَذَا الرَّجُلَ يَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، يُرِيدُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : « أَتَعْرِفَانِ أَبَا حَفْصٍ فَإِنَّهُ قَضَى فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ : لَا يُبَعْنَ ، وَلَا يُوهَبْنَ ، يَسْتَمْت
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Яхьи ибн Са‘ида и ‘Убайдаллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Двое мужчин встретили Ибн ‘Умара в аль-Абва и сказали ему: “Мы оставили этого человека (имея в виду Ибн аз-Зубайра), который продает уммахат аль-аулад”. Ибн ‘Умар ответил: “Знаете ли вы
- Хадис 3231Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ،عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ لَقِيَهُ رَكْبٌ بِالْأَبْوَاءِ ، فَقَالُوا : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَسَأَلُوهُ يَعْنِي عَنْ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : « تَعْرِفُونَ عُمَرَ : فَقَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : « فَإِنَّهُ قَضَى فِيهِنَّ أَنْ يَسْتَمْتِعَ بِهِنَّ سَادَتُهُنَّ مَا
Передал нам Саид, передал нам Фулайх ибн Сулейман со слов ‘Абдаллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что его встретил караван в аль-Абва. Они сказали: “О Абу ‘Абд ар-Рахман”, и спросили его об уммахат аль-аулад. ‘Абдаллах сказал: “Вы знаете ‘Умара?” Они ответили: “Да”. Он сказал: “Он вынес решение относи
- Хадис 3232Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ مَالِكِ بْنِ عَامِرٍ الْهَمْدَانِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ : « إِنْ أَسْلَمَتْ وَأَحْصَنَتْ وَعَفَّتْ أُعْتِقَتْ ، وَإِنْ كَفَرَتْ وَفَجَرَتْ وَغَدَرَتْ رُقَّتْ »
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мансур со слов Ибн Сирина, от Абу ‘Атыйи Малика ибн ‘Амира аль-Хамдани, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал об умм аль-валяд: «Если она приняла ислам, была целомудренной и вела себя скромно, то она освобождается, а если она проявила неверие, совершила пр