«Если кто-то из троих задумал «тахлиль», то он испортил дело».
Хадисы передатчика
- Хадис 3173Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ قال إِذَا هَمَّ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بِالتَّحْلِيلِ فَقَدْ أَفْسَدَ
- Хадис 3174Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، نَا رَجُلٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : «لُعِنَ الْحَالُّ ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ ، وَالْمُحَلَّلَةُ
«Прокляты тот, кто делает дозволенным, и тот, для кого делают дозволенным, и та, которую делают дозволенной».
- Хадис 3175Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ نَشِيطٍ [١]الْبَصْرِيُّ ، قَالَ :سَأَلْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيَّ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ قَالَ : « لُعِنَ الْحَالُّ ، وَالْمُحَلَّلُ لَهُ ، أُولَئِكَ كَانُوا يُسَمَّوْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ التَّيْسَ الْمُسْتَعَارَ
Сообщил нам Саид, сообщил нам Мухаммад ибн Нашид аль-Басри, который сказал: «Я спросил Бакра ибн Абдуллу аль-Музани о человеке, который дает своей жене окончательный развод. Он ответил: «Прокляты тот, кто делает дозволенным, и тот, для кого делают дозволенным. В эпоху джахилии их называли «арендован
- Хадис 3176Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، وَنَدِمَ وَبَلَغَ ذَلِكَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللهُ ، فَقِيلَ لَهُ : انْظُرْ رَجُلًا يُحِلُّهَا لَكَ ، وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ لَهُ حَسَبٌ أُقْحِمَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، وَكَانَ مُحْتَاجًا لَيْسَ لَهُ ش
«Найди человека, который сделает её дозволенной для тебя». В Медине был один бед
- Хадис 3177Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَهَلْ كَانَ ابْنُ الْخَطَّابِ حَلَّلَ بَيْنَ الرَّجُلِ وَامْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : لَا ، إِنَّمَا كَانَتْ لِرَجُلٍ امْرَأَةٌ ذَاتُ حَسَبٍ وَمَالٍ ، فَطَلَّقَهَا زَوْجُهَا تَطْلِيقَةً أَوْ ثِنْتَيْنِ ، فَبَانَتْ مِنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ تَزَوَّجَهَا فَهَنِئَ بِهَا ، وَقَالُوا : لَوْلَا أَنَّهَا امْرَ
«Я спросил Ибрахима: «Делал ли Ибн аль-Хаттаб кого-то дозволенным между мужчиной и его женой?» Он ответил: «Нет. У одного человека была знатная и богатая жена, и муж дал ей один или два развода, после чего она стала окончательно разведе
- Хадис 3178Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволенной3178 2001 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، قَالَ : كَانَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ .« وما بركتهن إلا لأولادهن » فطلقها قبل أن يدخل بها فتزوجها زوجها الأول قَالَ كَانَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ
«Её первым мужем был аль-Харис ибн Аби Рабиа».
- Хадис 3179Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فَتَزَوَّجَتْ عَبْدًا بِغَيْرِ إِذَنْ مَوَالِيهِ فَدَخَلَ بِهَا ، قَالَ : « لَيْسَ بِزَوْجٍ
«Он не является мужем».
- Хадис 3180Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «لَيْسَ بِزَوْجٍ
«Он не является мужем».
- Хадис 3181Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، نَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ،فِي امْرَأَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا ، فَتَزَوَّجَتْ غُلَامًا لَمْ يَحْتَلِمْ فَجَامَعَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَالَ : « لَيْسَ بِزَوْجٍ
Сообщил нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Мухаммад ибн Салим от аль-Хакама, сообщил нам Мансур от аль-Хасана о женщине, с которой муж развелся тройным разводом, а она вышла замуж за мальчика, который еще не достиг половой зрелости, и он вступил с ней в близость, а затем развелся. Он сказал:
- Хадис 3182Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : «هُوَ زَوْجٌ وَتَحِلُّ لِلْأَوَّلِ إِنْ شَاءَ
«Она является супругой, и она дозволена для первого [мужа], если он пожелает».
- Хадис 3183Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذَنِ مَوْلَاهُ فَطَلَّقَهَا قَالَ : « لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Его развод недействителен».
- Хадис 3184Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَجُوزُ طَلَاقُهُ
«Его развод недействителен».
- Хадис 3185Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто женится на разведенной трижды женщине с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа (мухаллиль), и том, для кого ее делают дозволеннойأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : «لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُحِلَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
Сообщил нам Саид, передал нам Абу Муавия, передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов аш-Ша‘би, со слов аль-Хариса, со слов Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял того, кто совершает тахлиль (женится на разведенной женщине, чт
- Хадис 3186Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ : « تُؤَجَّلُ سَنَةً ، فَإِنْ قَدَرَ عَلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Ему дается отсрочка в один год. Если он сможет [вступить в близость], то хорошо, в противном случае их разводят»
- Хадис 3187Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا أَبُو حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَفْجُرُ بِالْأَمَةِ ثُمَّ يَشْتَرِيهَا قَالَ : « كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقْرَبَهَا
«Он не одобрял, чтобы он вступал с ней в близость».
- Хадис 3188Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ ، « كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهُ يُؤَجِّلُهُ مِنْ يَوْمِ تُدْفَعُ إِلَيْهِ سَنَةً ، فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Мухаммад ибн Салим со слов аш-Ша‘би, что Умар написал Шурайху о человеке, который не вступил в близость со своей женой: «Ему дается отсрочка в один год со дня, когда она была передана ему. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случ
- Хадис 3189Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،أَنَّ مُعَاذًا أَبَا حَلِيمَةَ ، تَزَوَّجَ ابْنَةَ النُّعْمَانِ بْنِ حَارِثَةَ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا فَأَجَّلَهُ عُمَرُ سَنَةً فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قَالَ : « فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«И он развел их».
- Хадис 3190Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ ،أَنَّ عُمَرَ ، حَيْثُ كَانَ فَلَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَقَالَ : « الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي كَفَّ عَلَى النُّعْمَانِ ابْنَتَهُ
«Хвала Аллаху, Который удержал дочь ан-Нумана для него».
- Хадис 3191Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، نَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : «يُؤَجَّلُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا ، وَإِلَّا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«Ему дается отсрочка в один год со дня, когда дело доходит до правителя. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их разводят».
- Хадис 3192Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о том, что передано относительно мужчины, не способного к половому акту (аль-анин)، مِثْلَ ذَلِكَ . فِي الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَى امْرَأَتِهِ قال يُؤَجَّلُ سَنَةً مِنْ يَوْمِ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ فَإِنْ وَصَلَ إِلَيْهَا وَإِلَّا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا
… подобное этому. О человеке, который не вступил в близость со своей женой, он сказал: «Ему дается отсрочка в один год со дня, когда дело доходит до правителя. Если он вступит с ней в близость, то хорошо, в противном случае их р