«Пусть продадут её в такой земле, где нет никого из приверженцев её религии».
«Если у рабыни случился выкидыш от её господина и плод уже принял человеческий облик, то она становится умм аль-валяд, а если облик еще не проявился, то она остается рабыней в своем прежнем положении».
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Если плод прошел четвертую стадию развития и стал сформированным, то для свободной женщины истекает срок ‘идды, а рабыня становится свободной (умм аль-валяд)”».
«Если у женщины случился выкидыш с явными признаками плода, то её срок ‘идды истек».
«Продавай её так же, как ты продаешь свою овцу или верблюда».
Передал нам Саид, передал нам Суфьян, передал нам аль-А‘маш со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «Умер один наш человек, оставив умм аль-валяд, и аль-Валид ибн ‘Укба хотел продать её в счет его долгов. Мы пришли к ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду, когда он молился. Когда он закончил, мы рассказали ему об
«‘Умар сказал: “Кто бы из мужчин ни имел близость со своей рабыней, а затем пренебрег ею, то ответственность за это лежит на нем, а ребенок — его ребенок”».
«Оберегайте этих рабынь, и пусть ни один мужчина не имеет близости со своей рабыней, а затем отрицает её ребенка, иначе я припишу его ему».
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам аль-‘Аввам со слов Ибрахима ат-Тайми, что ‘Умар проходил мимо юношей у колодца, которые черпали воду, и с ними была рабыня, которая черпала вместе с ними. Он сказал: «О, возможно, хозяин этой рабыни пользуется ею, а затем посылает её делать то, что в
«Если мужчина отрицает своего ребенка от своей рабыни, то он имеет на это право».
«Он может отречься от своего ребенка, если тот от его рабыни, когда пожелает».
«Даже если он схватил его за бороду. Он может отречься от своего ребенка, если тот от его рабыни, когда пожелает, даже если он схватил его за бороду».
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Муджалид со слов аш-Ша‘би, что один человек из племени Кинда имел близость с рабыней, она забеременела и родила на его ложе. Он обрадовался ребенку и признал его, а затем захотел продать рабыню. Она подала на него жалобу Шурайху, и Шурайх сказал ей:
«Если он отрекается от своего ребенка, а тот от рабыни, то это ему дозволено, а если от свободной женщины, то её мать подвергается процедуре ли‘ан (взаимного проклятия)».
«Если он признал своего ребенка, то он не имеет права отрекаться от него. Если же он отречется, то его подвергнут наказанию (хадд), а ребенок будет приписан к нему».
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Абу аз-Зинада, от Хариджи, что у Зайда ибн Сабита была персидская рабыня, и он практиковал ‘азль (прерывание полового акта) с ней, но она забеременела. Он освободил ребенка и подверг её наказанию (хадд), сказав: «Я лишь хотел доставить тебе удовольствие,
Передал нам Саид, передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад со слов Хариджи, который сказал: «У Зайда ибн Сабита была персидская рабыня, с которой он имел близость, и она была опечалена им. Она забеременела, и он спросил: “От кого ты забеременела?” Она ответила: “От тебя”. Он сказал: “Ты солгала!
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Ибн Аби Наджиха, от юноши из числа жителей Медины, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, практиковал ‘азль со своей рабыней, но она забеременела. Это было тяжело для него, и он сказал: “О Аллах, не приписывай к роду ‘Умара того, кто не из н
Передал нам Саид, передал нам Хушайм, передал нам Юнус со слов аль-Хасана, что женщина родила через шесть месяцев, и её привели к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах. Он намеревался забить её камнями, но ‘Али сказал ему: “Ты не имеешь на это права. Аллах Всемогущий говорит в Своей Книг
Передал нам Саид, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш со слов Муслима ибн Субайха, от сопровождающего Ибн ‘Аббаса, который сказал: «К ‘Усману привели женщину, которая родила через шесть месяцев, и он приказал забить её камнями. Ибн ‘Аббас сказал: “Приблизьте меня к нему”, и его приблизили