Хадисы передатчика

Передал нам Саид, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш со слов Абу Суфьяна, который сказал: «Наши шейхи передали нам, что один человек ушел во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, и отсутствовал у своей жены два года. Он вернулся, а она была беременна. Он привел её к

«Женщина не носит беременность более двух лет, даже на величину того, как перемещается тень от палочки этого веретена».

Передал нам Саид, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш со слов Абу Зибьяна, который сказал: «К ‘Умару ибн аль-Хаттабу привели сумасшедшую женщину, и он приказал забить её камнями. Её провели мимо ‘Али, да будет доволен им Аллах, а за ней следовали дети. Он спросил: “Что это?” Ему ответили:

«Перо (записи грехов) поднято с четверых: со спящего, пока он не проснется; с ребенка, пока он не достигнет совершеннолетия; с безумного, пока он не придет в сознание; и с пожилого человека, который лишился рассудка»

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от аль-Аввама, со слов Ибрахима ат-Тайми, который сказал: «К Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние. Он намеревался наказать ее, но Али сказал: «Тебе не следует это

… подобное этому. (В тексте приводится история о том, как к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние, и он намеревался нак

… подобное этому. (В тексте приводится история о том, как к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели женщину, страдающую психическим расстройством, которая совершила прелюбодеяние, и он намеревал

«К Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, пришла женщина и сказала: «Я совершила прелюбодеяние». Он переспрашивал ее, пока она не призналась или не засвидетельствовала это четыре раза, после чего о

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Хаджжаджа, от Нафи, от Ибн Умара, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы раб вступал в близость с наложницей, если его господин разрешил ему это.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса и Мансура, со слов аль-Хасана, что он не видел в этом ничего предосудительного.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Хаджжаджа, от аль-Аббаса ибн Убайдуллаха ибн Аббаса, от его дяди Ибн Аббаса, что он разрешил своему слуге вступать в близость с наложницами, и тот купил трех наложниц, а затем еще по две.

«Тебе дозволена такая-то» — имея в виду одну из своих рабынь, — «и он взял ее».

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Закарии ибн Юнуса (ас-Саиг сомневался в имени), со слов аш-Шаби, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы раб вступал в близость с наложницей с разрешения своего господина.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Абу Бишра, от Нафи, от Ибн Умара, что один из его слуг купил двух наложниц и вступал с ними в близость, и Ибн Умар знал об этом и одобрил это.

Сообщил нам Саид, передал нам Хушайм, от Юнуса, от Ибн Сирина, что он предпочитал, чтобы это было оформлено как брак.

«Рабу нежелательно вступать в близость с наложницей».

Сообщил нам Саид, передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, который слышал, как аль-Харис ибн Абдуллах ибн Абу Рабиа рассказывал Абу аш-Шаса, что его отец спросил Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о наказании для рабыни (за прелюбодеяние), на что Умар ответил: «Рабыня отбросила свою на

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Рабыня сбросила покрывало со своей головы за стену».

«Она молится в том виде, в котором выходит на рынок».

«Умар во время своего правления не позволял рабыням покрывать голову и говорил: «Это только для свободных женщин, чтобы их не обижали».