Передал нам Хушайм ибн Башир от аль-А‘маша, от Хабиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, а также Хаджджадж от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: что он не считал, что поцелуй требует омовения.
«Это чистота и благодать».
«Нет ничего страшного в грязи, смешанной с мочой».
«Передал нам Шарик со слов Марзука Абу Букайра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Один человек спросил Ибн ‘Аббаса: 'Мы отправляемся на пастбища и не находим воды, можем ли мы совершить омовение молоком?' Он ответил: 'Нет, вам следует совершить таяммум'“».
«Передал нам Суфьян со слов Абу Хашима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Прочти мне аят о стирке одежды!“»
«Я спросил его об омовении (вуду) после полного омовения (гусль) по причине осквернения (джанаба), и он счел это нежелательным».
«Мы спросили Саида ибн Джубайра, и он ответил: „Если на том месте, где он совершал омовение, есть что-то [нечистое], то пусть помоет ноги, а если нет, то не нужно“».
«Он не должен мыть голову [этим]».
«Если он увидел влагу, пусть совершит полное омовение».
«Полное омовение совершается только при [ощущении] возбуждения и извержении».
«Я спросил Са'ида ибн Джубайра: "У меня случается поллюция в одежде". Он ответил: "Если найдешь его, вымой, а если нет — оставь его в покое". Я спросил: "Может, мне выбросить её и надеть другую?" Он ответил: "У тебя что, так много накидок?!"»
«Сотри его пучком травы изхир».
«Следует трижды омыть головку полового члена и совершить омовение (вуду)».
«Она вымывает ее, а затем натирает это место варсом, шафраном или амброй».
Передал нам Джарир от Аш‘аса, от Джа‘фара, со слов Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Ибн ‘Аббас был в пути с группой сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Аммар ибн Ясир. Они выдвигали его вперед, чтобы он молился с ними из-за его родства с П
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о человеке, который опускает руку в сосуд, прежде чем помыть её, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
«Если человек осквернился, и у него есть раны или оспа, и он опасается за свою жизнь, если совершит полное омовение, то пусть совершит таяммум землей».
«Он совершает таяммум».
«Они могут начинать чтение с начала аята, но не дочитывают его до конца».
«Я спросил Саида ибн Джубайра: "Может ли читать женщина в состоянии хайда или человек в состоянии джунуб?" Он ответил: "Один или два аята"».