Мы нашли, что Мухаммад ибн Али ибн Дауд аль-Багдади передал нам, сказав: передал нам Саид ибн Дауд аз-Занбари, сказав: передал нам Малик ибн Анас, что ибн Шихаб передал ему, что Салим ибн Абдуллах ибн Умар сообщил ему, что Абдулла ибн Умар сказал: «Группа людей вошла к Умару (да будет доволен им Алл
Хадисы передатчика
- Хадис 5850Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении того, что противоречит передаче Абу Бахрийи от Умара о Тальхе ибн Убайдуллахе, да будет доволен ими Аллах, в отношении того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер, будучи сердитым на негоفَوَجَدْنَا : مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيَّ ، قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ دَاوُدَ الزَّنْبَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ :دَخَلَ الرَّهْطُ عَلَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ عُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، فَقَالَ : إِنِّي نَظَرْتُ لَكُمْ فِي أَمْرِ النَّاسِ ، فَلَمْ أَجِدْ عِنْدَ النَّاسِ شِقَاقًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ ، فَإِنْ ك
- Хадис 5851Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении того, что противоречит передаче Абу Бахрийи от Умара о Тальхе ибн Убайдуллахе, да будет доволен ими Аллах, в отношении того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умер, будучи сердитым на него5851 وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ صَالِحٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . وَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، ذِكْرُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي النَّفَرِ الَّذِينَ جَعَلَ الْخِلَافَةَ إِلَيْهِمْ طَلْحَةَ ، وَكَانَ مُحَالًا أَنْ يَجْعَلَهَا إِلَى رَجُلٍ قَدْ مَاتَ رَ
5851. Передал нам Мухаммад ибн аль-Харис ибн Салих аль-Махзуми аль-Мадани, сказав: передал нам Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увайси, сказав: передал нам Ибрахим ибн Саад от ибн Шихаба, сказав: сообщил мне Салим ибн Абдуллах, что Абдулла ибн Умар (затем он упомянул подобное этому в точности). В этом х
- Хадис 5932Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в запрете Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умару ибн аль-Хаттабу возвращать свою милостынюفَوَجَدْنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَصَدَّقَ بِفَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَوَجَدَهُ يُبَاعُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَأْمَرَهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا
И мы обнаружили, что Ибрахим ибн Абу Дауд передал нам, сказав: передал нам Абдулла ибн Салих, сказавший: передал мне аль-Лайс, сказавший: передал мне Укайль со слов Ибн Шихаба, сказавший: сообщил мне Салим ибн Абдулла ибн Умар, что Ибн Умар рассказывал: «Умар, да будет доволен им Аллах, отдал коня н
- Хадис 5945Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно возврата подарка (хиба)وَكَمَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :مَنْ وَهَبَ هِبَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا حَتَّى يُثَابَ مِنْهَا بِمَا يَرْضَاهُ
Как передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Макки ибн Ибрахим, сказав: передал нам Ханзаля от Салима, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Тот, кто сделал подарок, имеет больше прав на него, пока не получит за него вознаграждение
- Хадис 6304Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о мыши, упавшей в топленое масло, и о дозволенности извлечения пользы из негоكَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَسَالِمٍ :أَنَّهُ سَأَلَهُمَا عَنِ الزَّيْتِ تَمُوتُ فِيهِ الْفَأْرَةُ ، هَلْ يَصْلُحُ أَنْ يُؤْكَلَ مِنْهُ ؟ فَقَالَا : لَا . فَقُلْنَا : نَبِيعُهُ ؟! فَقَالَا : نَعَمْ . ثُمَّ كُلُوا ثَمَنَهُ ، وَبَيِّنُوا لِمَنْ تَبِيعُونَهُ مَا وَقَعَ فِيهِ
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказав: передал нам Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр, сказав: передал мне аль-Лайс ибн Саад от Тальхи ибн Абу Саида, от Халида ибн Абу Имрана, от аль-Касима и Салима: «Их спросили о масле, в котором сдохла мышь: можно ли его есть? Они ответили: “Нет”. Мы спросили: “Прода
- Хадис 6309Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Салим ибн Абдуллах ибн Умар от своего отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о рабе, принадлежащем нескольким сособственникамحَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ ، فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ عَلَيْهِ بِأَعْلَى الْقِيمَةِ ، وَيَعْتِقُ " . قَالَ سُفْيَانُ : وَرُبَّمَا قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : قِيمَةُ ، لَا وَكْسَ فِيهِ ، وَلَا شَطَطَ
Передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии от Суфьяна ибн Уяйны, от Амра ибн Динара, от Салима, от его отца, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если раб принадлежит двоим, и один из них освобождает свою долю, то если он богат, его (раба) оценивают по высшей сто
- Хадис 6310Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Салим ибн Абдуллах ибн Умар от своего отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о рабе, принадлежащем нескольким сособственникамوَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، أُقِيمَ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ
Передал нам Убайд ибн Риджаль, передал нам Ахмад ибн Салих, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Мамар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, того оценивают по остатку его имущества, если у него есть имущест
- Хадис 6311Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудного места в том, что передал Салим ибн Абдуллах ибн Умар от своего отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о рабе, принадлежащем нескольким сособственникамوَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ -يَعْنِي ابْنَ رَاهَوَيْهِ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ ، أُقِيمَ مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ
Передал нам Ахмад ибн Шуайб, сообщил нам Исхак ибн Ибрахим (то есть Ибн Рахавейх), сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам Мамар от аз-Зухри, от Салима, от его отца, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Кто освободил свою долю в рабе, того оценивают по остатк
- Хадис 6410Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о ношении мужчинами легкой обуви в состоянии ихрамаكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْغَافِقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا خُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْ
Как передал нам ‘Иса ибн Ибрахим аль-Гафики, передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна со слов аз-Зухри, передавшего от Салима, передавшего от его отца, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Что надевать человеку в состоянии ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубаху, чалму, бурнус, ш
- Хадис 6671Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении имама, когда он совершает намаз сидя: «Тогда и вы все молитесь сидя»وَحَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُمْرَانَ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ أَبِي الصَّهْبَاءِ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَالِمًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ . قَالَ : أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ تَع
Передал нам Баккар ибн Кутайба, передал нам ‘Абдуллах ибн Хумран, и передал нам Мухаммад ибн Хузайма, передал нам ‘Абдуллах ибн Раджа’, они оба сказали: «Передал нам ‘Укба ибн Аби ас-Сахба аль-Бахили, который сказал: “Я слышал, как Салим говорил: мне рассказал ‘Абдуллах ибн ‘Умар, что однажды он был
- Хадис 6863Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно закята на скот: «И не следует разделять то, что объединено»وَحَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ . عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَتَبَ فِي الصَّدَقَةِ ، وَهِيَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا ، وَهِيَ الَّتِي نَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ سَال
Передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, который сказал: «Это копия письма Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которое он написал относительно садаки, и оно находится у семьи ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Салим ибн ‘Абдуллах ибн ‘У
- Хадис 6875Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.حَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى تُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَبَعْدَ مَا يَرْفَعُ ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Передал нам Юнус, передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от Салима, от его отца: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне плеч, а также когда собирался совершить поясной поклон и после того, как поднимался [из него], но о
- Хадис 6876Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ] ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، وَكَانَ لَا يَفْعَلُ ذَلِكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ . لَا يُدْرَى مِنْ قَوْلِ مَنْ هُوَ ؟ وَأَنَّهُ مِنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَوْ مِمَّنْ هُوَ دُونَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ :الرَّفْعُ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ، وَعِنْدَ الرُّكُوعِ فِيهَا ، وَعِنْدَ الرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ فِيهَا ، وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ الشَّافِعِيُّ ، وَكَثِيرٌ مِمَّنْ يَذْهَبُ إِلَى الرَّفْعِ فِي الصَّلَاةِ فِيمَا سِوَى تَكْبِيرَةِ الِافْتِتَاحِ . كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاة يَرْفَعُ ي
«и он не делал этого между двумя земными поклонами» — неизвестно, принадлежат ли они самому Ибн Умару или кому-то из передатчиков ниже него. В этом хадис
- Хадис 6877Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.وَقَدْ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ . وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَذَلِكَ كُلُّهُ حِذَاءَ الْمَنْكِبَيْنِ
И передал нам Исхак ибн Ибрахим ибн Юнус, передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад бин аль-Микдам, и передал нам Ахмад бин Шу‘айб, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-А‘ля, которые сказали: передал нам Му‘тамир бин Сулайман, сказавший: «Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн ‘Умар передавал от аз-Зухри, от Салима, от ег
- Хадис 6968Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрамكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ ، طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَحُجَّ عَامًا قَابِلًا وَيُهْدِيَ أَوْ يَصُومَ
Как передал нам Юнус, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба, от Салима, который сказал: «Ибн ‘Умар отрицал выставление условий в хадже и говорил: „Достаточно вам Сунны вашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: если кого-то из вас задержат, он совершает обход в
- Хадис 6969Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его повелении Дубае бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб оговорить условие при вступлении в состояние ихрамوَكَمَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ رِجَالٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ ، وَيَقُولُ : أَمَا حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ أَنَّهُ لَمْ يَشْتَرِطْ ، فَإِذَا حَبَسَ أَحَدَكُمْ حَابِسٌ ، فَإِذَا وَصَلَ إِلَى الْبَيْتِ طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ يَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ، ثُمَّ يَحِلُّ ، وَعَ
И как передал нам ‘Убайд бин Риджаль, передал нам Ахмад бин Салих, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от ЗУхри, от Салима, от Ибн ‘Умара, о том, что он не любил выставление условий в хадже и говорил: «Разве вам не достаточно Сунны вашего Пророка, [которая заключается в том,] что он не ста
- Хадис 7043Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия ученых относительно получения платы за судебную деятельностьحَدَّثَنَا يُونُسُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - الْعَطَاءَ ، فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ : أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذْهُ فَتَمَوَّلْ أَوْ
Передал нам Юнус, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба от Салима бин Абдуллаха от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, давал Умару бин аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, имущество, а Умар говорил ему: «О Посланник Аллаха, отдай ег
- Хадис 7209Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в причине ниспослания слов Всевышнего: «Ваши жены — нива для вас»كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَسَنِ .أَنَّ أَبَاهُ سَأَلَ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَنْ يُحَدِّثَهُ بِحَدِيثِ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا فِي إِتْيَانِ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ ، فَقَالَ سَالِمٌ : كَذَبَ الْعَبْدُ ، أَوْ قَالَ : أَخْطَأَ . إِنَّمَا قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُؤْتَيْنَ فِي فُرُوجِهِنّ
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Ибн Абу Марьям, сообщил нам ‘Аттаф бин Халид от Мусы бин ‘Абдуллаха бин Аль-Хасана, что его отец попросил Салима бин ‘Абдуллаха рассказать ему хадис Нафи‘а от Ибн ‘Умара о том, что тот не видел ничего плохого в том, чтобы приходить к женщинам сзади (в задний
- Хадис 7230Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о наказании того, кто несправедливо захватил пядь земли в этом мире: каким оно будет в День воскресенияحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ . عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِهِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ .
«Тот, кто присвоит пядь земли, будет проглочен землей до семи земель».
- Хадис 53Аш-Шамаиль аль-МухаммадийяمرفوعГлава о подведении сурьмой глаз Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ
«Пользуйтесь сурьмой (исмид), ибо она просветляет взор и взращивает волосы».