Зайд ибн аль-Хубаб передал со слов Мусы ибн ‘Улая, который сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: “Я слышал, как ‘Укба ибн ‘Амир говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Изучайте Коран и читайте его, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, он быс
Хадисы передатчика
- Хадис 8659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, о чем предписано в отношении постоянного повторения и освежения в памяти Коранаزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ [١]، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاتْلُوهُ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا
- Хадис 8689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Оберегайте молитвы, и особенно среднюю молитву»زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ [١]، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ يَزِيدَ قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى ؟ فَقَالَ : لَا أَحْسَبُهَا إِلَّا الصُّبْحَ
Зайд ибн Хубаб передал со слов Му‘авии ибн Салиха, что ему сообщил Муса ибн Язид: «Я спросил Абу Умаму о средней молитве, и он ответил: “Я полагаю, что это утренняя молитва (субх)”».
- Хадис 8798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении за благословение Пророкаحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّ النَّبِيَّ [١]صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :سَجَدْتُ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي : مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: передал мне Муса ибн ‘Убайда от Кайса ибн Абдуррахмана ибн Абу Са‘са‘а, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от его деда Абдуррахмана ибн ‘Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я совершил земной поклон (саджда) в знак благодарности
- Хадис 9014Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСухур и те, кто велел его соблюдатьزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يُوسُفُ بْنُ سَيْفٍ الْعَنْسِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ السَّمَاعِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ عِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُ :دَعَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى السَّحُورِ ، فَقَالَ : الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ
Зайд ибн Хубаб сказал: «Рассказал мне Му'авия ибн Салих, который сказал: «Рассказал мне Юсуф ибн Сайф аль-'Анси от аль-Хариса ибн Зияда, от Абу Рухма ас-Сама'и, что он слышал, как 'Ирбад ибн Сария говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позвал нас в месяц Рамадан на суху
- Хадис 9099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ سَافَرُوا فِي رَمَضَانَ ؟ قَالَ : يَصُومُونَ
Зайд ибн аль-Хубаб от Суфйана, от Йазида ибн Абу Зийада, от ‘Али ибн Хусайна: его спросили о людях, которые отправились в путь в Рамадан, и он сказал: «Они должны поститься».
- Хадис 9127Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил соединять пост месяца рамадан с месяцем шаабанحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصِلُ شَعْبَانَ بِرَمَضَانَ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, соединял Ша‘бан с Рамаданом».
- Хадис 9210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : أَحْصِ الْعِدَّةَ ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
«Подсчитай количество дней и постись как хочешь».
- Хадис 9224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прерывании поста в Рамаданеحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ - وَسُئِلَ عَنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ مُتَفَرِّقًا ؟ - قَالَ : أَحْصِ الْعِدَّةَ ، وَصُمْ كَيْفَ شِئْتَ
«Я слышал, как Абу Убайду ибн аль-Джарраха спросили о восполнении Рамадана раздельно, и он ответил: “Подсчитай количество дней и постись, как пожелаешь”».
- Хадис 9237Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Не разделяй их»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :صُمْهُ مُتَتَابِعًا إِلَّا أَنْ يُقْطَعَ بِكَ كَمَا قُطِعَ بِكَ فِيهِ
«Постись подряд, если только тебя не прервут [обстоятельства], так же как ты был прерван в них [в Рамадан]».
- Хадис 9262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто сообщается о сиваке из свежей ветви для поститсяحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ
«Нет ничего предосудительного в использовании влажной палочки для сивака, будучи постящимся».
- Хадис 9364Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал сурьму для глаз постящегосяأَنَّهُمْ كَرِهُوا الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ
Зайд ибн Хубаб передал со слов Хаммада ибн Саламы, Абу Хиляля и Катады: «Они считали нежелательным использование сурьмы для постящегося».
- Хадис 9470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о посте в день Ашураزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ نَافِعٍ [١]، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ يَوْمًا ، مَخَافَةَ أَنْ يَفُوتَهُ
Зайд ибн Хубаб от Нафи’а, от Ибн Тавуса, от его отца: «Он постился в день до него и день после него, опасаясь, что пропустит его».
- Хадис 9857Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в месяц Шабанزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ رَأَيْتُكَ تَصُومُ فِي شَعْبَانَ صَوْمًا لَا تَصُومُهُ فِي شَيْءٍ مِنَ الشُّهُورِ إِلَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ! قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَشَهْرِ رَمَضَانَ ، تُرْفَعُ فِيهِ أَعْمَالُ النَّاسِ ، فَأُحِبُّ أَنْ لَا يُرْفَعَ لِي عَمَلٌ إِلّ
Зайд ибн аль-Хубаб сказал: «Передал нам Сабит ибн Кайс, который сказал: “Рассказал мне Абу Саид аль-Макбури, который сказал: “Рассказал мне Абу Хурайра со слов Усамы ибн Зайда, который сказал: “Я спросил: “О Посланник Аллаха, я вижу, что ты постишься в Шаабане так, как не постишься ни в одном другом
- Хадис 10023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО закяте с коров: каков онزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا مُسِنَّةٌ
Зайд ибн Хубаб, от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Макхуля, который сказал: «Если их достигло тридцати, то с них — таби’ или таби’а, а если их достигло сорока, то с них — мусинна».
- Хадис 10030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Если коров меньше тридцати, с них ничего не взимается»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ
«Нет закята с менее чем тридцати коров».
- Хадис 10040Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО добавлении к обязательной молитвеزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :مَا زَادَ فَبِالْحِسَابِ
Зайд ибн Хубаб, от Муавии ибн Салиха, от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Макхуля, который сказал: «То, что превышает, рассчитывается пропорционально».
- Хадис 10142Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблагаются ли оливковые маслины закятом или нетزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ :سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنِ الزَّيْتُونِ ؟ فَقَالَ : عَشَّرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالشَّامِ
Зайд ибн Хубаб от Раджа ибн Абу Салямы, который сказал: «Я спросил Язида ибн Язида ибн Джабира о маслинах, и он ответил: “’Умар ибн аль-Хаттаб взимал с них десятину в Шаме”».
- Хадис 10143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОблагаются ли оливковые маслины закятом или нетزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :فِيهِ الْعُشْرُ
Зайд ибн Хубаб от Раджа, от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «С них взимается десятина».
- Хадис 10339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имуществе раба: мнение тех, кто говорил, что с него не выплачивается закятزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :لَيْسَ فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ
Зайд ибн Хубаб передал со слов Хаммада ибн Саламы, а тот — со слов ‘Абдаллаха ибн Касира, от Муджахида, который сказал: «На имущество раба закят не налагается».
- Хадис 10358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет закята с долга, пока он не будет полученزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَيْسَ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَقْبِضَهُ
Зайд ибн аль-Хубаб передал со слов ‘Абдаллаха ибн аль-Му’аммаля, а тот — со слов Ибн Абу Мулейки, от ‘Аиши, которая сказала: «На него не налагается закят, пока он не получит его».