Сообщил нам Абу Яла, передал нам Абу Хайсама, передал нам Исмаил бин Ибрахим, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал мне Саид бин Убайд бин ас-Саббак от своего отца от Сахля бин Хунайфа, который сказал: «Я сильно страдал от выделения мази и часто совершал из-за этого полное омовение. Я спросил Посл
Хадисы передатчика
- Хадис 1107Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание хадиса, указывающего на то, что омовение полового члена при выделении мази не заменяет полноценного омовения (вуду) для молитвы, и что омовение заменяет окропление одежды от негоأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، قَالَ :كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً ، فَكُنْتُ أُكْثِرُ الِاغْتِسَالَ مِنْهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْهُ الْوُضُوءُ ، فَقُلْتُ : فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ ؟ قَالَ : يَكْفِيكَ أَنْ تَأْخُذَ كَفًّا مِنْ مَا
- Хадис 1135Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, которое может создать у не искушенного в науке знания ложное впечатление, будто омовение после употребления в пищу мяса верблюдов не является обязательнымأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ مِنْ كَتِفٍ أَوْ قَالَ : تَعَرَّقَ مِنْ ضِلَعٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказав: Передал нам Абу Хайсама, сказав: Передал нам Исмаил бин Улейя от Айюба от Вахба бин Кайсана от Мухаммада бин Амра бин Ата от Ибн Аббаса о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел лопатку (или сказал: обглодал ребро), а затем совершил моли
- Хадис 1173Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что в начале ислама при половой слабости [без семяизвержения] было обязательно омывать то, чего касалась женщина, а затем совершать малое омовение для молитвы, не совершая полного омовенияأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الرَّجُلُ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فَلَا يُنْزِلُ ؟ قَالَ : يَغْسِلُ مَا مَسَّ الْمَرْأَةَ مِنْهُ ، وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي
Сообщил нам Абу Я'ля, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Яхья бин Саид от Хишама бин Урвы, сказав: сообщил мне мой отец, сказав: передал мне Абу Айюб, сказав: передал мне Убайй бин Кааб, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, если мужчина вступает в близость с женщиной, н
- Хадис 1202Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения женщине в состоянии большого осквернения не распускать косы на голове при совершении полного омовенияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ، أَفَأَحُلُّهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ تُفِيضِي عَلَيْكِ الْمَاءَ ، فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Ибн Уейна от Айюба бин Мусы, от Са‘ида бин Абу Са‘ида аль-Макбури, от Абдуллаха бин Рафи‘я, от Умм Саляма, что она спросила Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, поистине,
- Хадис 1207Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что количество воды для полного омовения после осквернения (джанаба), которое мы описали, не является пределом, который нельзя превышать или уменьшатьأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ
Сообщил нам Ахмад бин Али бин аль-Мусанна, сказав: сообщил нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Абд ар-Рахман бин Махди от Шу‘бы, от Абдуллаха бин Абдуллаха бин Джабра бин ‘Атика, сказав: я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение (вуду)
- Хадис 1251Сахих Ибн ХиббанمرفوعГлава о повелении погружать муху в сосуд, если она в него упала, ибо на одном ее крыле болезнь, а на другом — исцелениеأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَامْقُلُوهُ ، فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً ، وَفِي الْآخَرِ دَوَاءً
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказавший: Передал нам Абу Хайсама, сказавший: Передал нам Яхья аль-Каттан, сказавший: Передал нам Ибн Абу Зи‘б, сказавший: Передал мне Саид бин Халид от Абу Саламы бин Абдуррахмана, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если
- Хадис 1261Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто купание оскверненного (джунуб) в стоячей воде оскверняет ееأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَا يَبُولُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ، وَلَا يَغْتَسِلُ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: «Передал нам Абу Хайсама, который сказал: «Передал нам Яхья аль-Каттан от Ибн ‘Аджляна, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Пусть никто из вас не мочится в стоячую воду и не совершает в ней полное ом
- Хадис 1293Сахих Ибн ХиббанمرفوعСообщение о дозволенности для человека использовать в своих целях кожи животных, дозволенных к употреблению в пищу посредством заклания, если они были выделаны, а также если они были падинойأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَ :مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : أَلَا أَخَذُوا إِهَابَهَا ، فَدَبَغُوهُ فَانْتَفَعُوا بِهِ ؟ فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Суфьян от аз-Зухри, от ‘Убейдуллы бин ‘Абдуллы, от Ибн ‘Аббаса, от Маймуны, сказавшей: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо павшей овцы и сказал: «Почему бы им не взять ее кожу, не выдубить ее и
- Хадис 1301Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что при мытье сосуда после лакания из него собаки человек обязан сделать первое мытье землей (песком)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :طُهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Исма‘ил бин Ибрахим, от Хишама бин Хассана, от Мухаммада бин Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Очищением сосуда любого из вас, если в него полаял
- Хадис 1336Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание дозволения путнику протирать кожаные носки в течение трех дней и ночейأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :رَخَّصَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَمْسَحَ ثَلَاثًا ، وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, сказавший: передал нам Абу Хайсама, сказавший: передал нам Джарир от Мансура от Ибрахима от Амра ибн Маймуна от Абу Абд Аллаха аль-Джалиди от Хузаймы ибн Сабита, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил нам обтират
- Хадис 1344Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что протирание Избранником, да благословит его Аллах и приветствует, двух сандалий происходило при добровольном омовении (нафль), а не при обязательном омовении от известного оскверненияأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ كَانَ يَجْلِسُهُ فِي الرَّحَبَةِ ، فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ ، حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَأَخَذَ مِنْهُ كَفًّا ، فَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَ
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир от Мансура от Абд аль-Малика ибн Майсары от ан-Наззаля ибн Сабры, который сказал: Я совершил с Али, да будет доволен им Аллах, молитву зухр, после чего он направился к месту заседаний, которое было у него во дворе
- Хадис 1395Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, прямо указывающего на то, что разрешение Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, племени урайна пить верблюжью мочу не было связано с лечениемأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ ، قَالَ : قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ :اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي ، فَنَبَذْتُ لَهَا فِي كُوزٍ ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَغْلِي ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ فَنَبَذْنَا لَهَا هَذَا ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ
Сообщил нам Ахмад бин ‘Али бин аль-Мусанна, сказав: передал нам Абу Хайсама, сказав: передал нам Джарир от аш-Шейбани, от Хассана бин Мухарика, который сказал: Умм Саляма сказала: Заболела одна из моих дочерей, и я приготовила для нее настой (набаз) в кувшине. Вошел Пророк, да благословит его Аллах
- Хадис 1433Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, опровергающего утверждение того, кто заявил, что этот хадис передал исключительно Сулейман аль-Амашأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :كَانَ أَبُو مُوسَى يُشَدِّدُ فِي الْبَوْلِ ، وَيَقُولُ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا أَصَابَ جِلْدَ أَحَدِهِمْ بَوْلٌ قَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : لَوَدِدْتُ أَنَّ صَاحِبَكُمْ لَا يُشَدِّدُ هَذَا التَّشْدِيدَ ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
«Если на кожу кого-либо из сынов Израиля попадала моча, он соскребал её ножницами». Хузайфа же сказал: «Я
- Хадис 1472Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание запрета пренебрегать постоянством в совершении молитвأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ نَوْفَلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ فَاتَتْهُ الصَّلَاةُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ .
Сообщил нам Абу Я‘ля, который сказал: передал нам Абу Хайсама, который сказал: передал нам Абу ‘Амир, от Ибн Аби Зи‘ба, от аз-Зухри, от Абу Бакра бин ‘Абдуррахмана бин аль-Хариса бин Хишама, от Науфаля бин Му‘авии, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, у кого была пропущ
- Хадис 1488Сахих Ибн ХиббанمرفوعРазъяснение того, что тот, кто успел на один ракаат молитвы, не упустил свою молитвуأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، وَبُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :مَنْ صَلَّى مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، لَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ ، وَمَنْ صَلَّى مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ ، لَمْ تَفُتْهُ الصَّلَاةُ .
Сообщил нам Абу Я’ля, передал нам Абу Хайсама, передал нам Абу ‘Амир от Зухайра ибн Мухаммада, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, Бусра ибн Са’ида и Абдуррахмана аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто совершил один рак’ат утренней моли
- Хадис 1492Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о повелении спящему совершить молитву сразу после пробуждения, когда он проснулсяأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ ، وَيُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ ، وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، قَالَ : - وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ - فَس
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Джарир от аль-А’маша, от Абу Салиха, от Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: Пришла женщина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, поистине, мой муж Сафван ибн аль-Му’атталь
- Хадис 1493Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание выражения, за которое уцепился тот, кто невежествен в науке хадиса, и предположил, что совершение утренней молитвы на рассвете (исфар) лучше совершения ее в темноте (таглис)أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ ، فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَصْبَحْتُمْ بِالصُّبْحِ كَانَ أَعْظَمَ لِأُجُورِكُمْ أَوْ لِأَجْرِهَا .
Сообщил нам Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, передал нам Абу Хайсама, передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Ибн ‘Аджлана, от ‘Асима ибн Умара ибн Катады, от Махмуда ибн Лабида, от Рафи’а ибн Хадиджа, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Совершайте утреннюю молитву на
- Хадис 1522Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание второго предания, подтверждающего правильность того, что мы упомянулиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Сообщил нам Абу Я‘ля, сказавший: передал нам Абу Хайсама, сказавший: передал нам Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафи, сказавший: передал нам Ибн Абу Зи‘з от Ибн Шихаба от Анаса ибн Малика: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал аср, когда солнце было белым и сияющим
- Хадис 1533Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание о намерении Избранного (да благословит его Аллах и приветствует) отложить ночную молитву (иша) до половины ночиأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ ، فَقَالَ : صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا ، أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ - أَوْ كِبَرُ الْكَبِ
Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Абу Хайсама, передал нам Мухаммад ибн Хазим, передал нам Дауд ибн Абу Хинд от Абу Надры от Джабира, который сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел к своим сподвижникам, когда они ожидали иша, и сказал: „Люди уже помол
- Хадис 1558Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание сообщения, указывающего на то, что этот запрет был выражен в общей форме, но подразумевает частный случайأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، بِالْمَوْصِلِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَاهُ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، يَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لَا تَمْنَعُنَّ أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ وَصَلَّى أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ وَنَهَارٍ
Сообщил нам Абу Я‘ля в Мосуле, сказавший: Передал нам Харун бин Ma‘руф и Абу Хайсама, сказавшие: Передал нам Суфьян от Абу аз-Зубайра, от ‘Абдуллаха бин Бабаха, от Джубайра бин Мут‘има, передавшего от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «О сыны ‘Абд Манафа! Ни в коем слу