Абд ар-Раззак передал со слов Ма’мара, а тот — от Катады, подобное этому, сказав: «Вера — это преграда для вероломного убийства, верующий не совершает вероломного убийства».
Хадисы передатчика
- Хадис 9771Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об участии женщин в джихаде, убийстве и вероломном нападенииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ نَحْوَهُ قَالَ :الْإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ ، لَا يَفْتِكُ مُؤْمِنٌ
- Хадис 9874Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعСпор Али и аль-Аббасаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَدْ حَضَرَ الْمَدِينَةَ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ ، وَإِنَّا قَدْ أَمَرْنَا لَهُمْ بِرُضْحٍ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مُرْ بِذَلِكَ غَيْرِي قَالَ : اقْبِضْهُ أَيُّهَا الْمَرْءُ قَالَ : فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ جَ
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана ан-Насри, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб прислал ко мне [вестника с сообщением], что в Медину прибыли люди из числа семей моего племени, и мы распорядились выделить им помощь из имущества, так раздели же ее межд
- Хадис 10865Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволении наложницы (тахиль аль-ама)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ :تَحِلُّ الْأَمَةُ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا سَيِّدُهَا ، إِذَا كَانَ لَا يُرِيدُ التَّحْلِيلَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщили об аль-Ахнафе бин Кайсе, от аз-Зубайра бин аль-Аввама и Зайда бин Сабита, что они говорили: „Рабыня становится дозволенной для своего мужа [после развода], если ее господин вступает с ней в близость, когда сам он не желает совершать тахлиль“
- Хадис 11083Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке женщины, которой объявлен окончательный развод, о том, где она должна его выжидать, и следует ли скрывать от нее разводعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَأَنَّ الزُّبَيْرَ طَلَّقَ بِنْتَ عُثْمَانَ فَمَكَثَتْ مَا شَاءَ اللهُ ، فَقِيلَ لَهُ : " تَرَكْتَهَا لَا أَيِّمَةً ، وَلَا ذَاتَ بَعْلٍ " ، فَقَالَ : هَيْهَاتَ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : " بِئْسَ مَا صَنَعَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абдуллах бин Умар, что аз-Зубайр дал развод дочери Усмана, и она пробыла [в таком состоянии] столько, сколько пожелал Аллах. Ему сказали: «Ты оставил ее ни вдовой, ни замужней». На что он ответил: «Как бы не так, ее идда уже истекла». Об эт
- Хадис 11789Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о разведенной, у которой умирает муж во время ее идда, или о той, которая умирает в период иддаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ ،أَنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ ، فَقَالَتْ : طَيِّبْ نَفْسِي ، فَطَلَّقَهَا وَاحِدَةً ، فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا ، وَجَاءَ فَقَالَ : خَدَعَتْنِي خَدَعَهَا اللهُ ، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : سَبَقَ الْكِتَابُ ، اخْطُبْهَا إِلَى نَفْسِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Амрá ибн Маймуна от Маймуна ибн Михрана от аз-Зубайра передал: У него была жена Умм Кульсум бинт Укба. Она сказала: «Облегчи мое положение [дай мне развод]», и он дал ей один развод. Когда она разрешилась от бремени, он пришел и сказал: «Она обманула меня, да обмане
- Хадис 14289Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о запрете продажи продовольствия до того, как оно будет полностью получено во владениеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ التَّيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ قَالَا :إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ التَّمْرَةَ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَبِيعَهَا قَبْلَ أَنْ يَصْرِمَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн ат-Тайми от человека, слышавшего, как Катада передавал со слов Сулаймана бин Ясара, что Зайд бин Сабит и аз-Зубайр бин аль-‘Аввам сказали: «Если человек покупает финики на верхушках пальм, то нет ничего страшного в том, чтобы он продал их до
- Хадис 15247Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обанкротившемся и недееспособном (махур алейхи)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ سَمِعَ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ ، فَقَالَ : إِنِّي ابْتَعْتُ بَيْعًا بِكَذَا وَكَذَا ، وَإِنَّ عَلِيًّا يُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ أَنْ يَحْجُرَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ : فَأَنَا شَرِيكُكَ فِي الْبَيْعِ ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ : إِنَّ ابْنَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил мне человек, который слышал, как Хишам бин ‘Урва рассказывал со слов своего отца, который сказал: Абдуллах бин Джа‘фар пришел к аз-Зубайру и сказал: «Я совершил торговую сделку на такую-то сумму, и ‘Али хочет пойти к ‘Усману и попросить его ограничить меня
- Хадис 16358Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قَدِمَ أَرْضًا لَهُ بِخَيْبَرَ فَإِذَا بِفِتْيَانٍ فِي أَرْضِهِ فَقَالَ : " مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقِيلَ لَهُ : أُمُّهُمْ مَوْلَاةٌ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَأَبُوهُمْ عَبْدٌ فَابْتَاعَ أَبَاهُمْ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ اخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ ، فَقَضَى بِوَلَائِهِمْ لِلزُّبَيْرِ قَالَ : " فَبَنَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Умар бин Абдуллах бин Урва со слов аз-Зубайра, что тот прибыл на свои земли в Хайбаре и обнаружил на своей земле юношей. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Их мать — вольноотпущенница Рафи‘а бин Хадиджа, а их отец — раб». Он купил и
- Хадис 16997Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дарении с условием (рукба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :تَصَدَّقَ الزُّبَيْرُ بِدَارٍ لَهُ ، وَجَعَلَهَا حَبِيسًا عَلَى وَلَدِهِ ، وَوَلَدِ وَلَدِهِ فَجَازَتْ
Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: аз-Зубайр отдал в качестве милостыни свой дом и сделал его хабисом (неотчуждаемым имуществом) для своих детей и детей своих детей, и это было признано законным.
- Хадис 18016Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об избиении женщин и слугعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ الزُّبَيْرَكَانَ يَضْرِبُ نِسَاءَهُ حَتَّى يَكْسِرَ عَلَى إِحْدَاهُنَّ أَعْوَادَ الْمِشْجَبِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Хишама бин ‘Урвы: аз-Зубайр избивал своих жен так, что ломал о спину одной из них палки вешалки для одежды.
- Хадис 19005Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي فُرَافِصَةُ بْنُ عُمَيْرٍ الْحَنَفِيِّ بْنِ عَبْدِ الدَّارِ ،أَنَّ سَارِقًا أُخِذَ مِنْهُ سَرِقَتُهُ ، قَالَ : فَأَخَذْنَاهُ وَلَاثَ بِهِ النَّاسُ فَجَاءَ الزُّبَيْرُ ، فَقَالَ : " مَا هَذَا ؟ " فَأَخْبَرْنَاهُ ، فَقَالَ : " اعْفُوهُ " قُلْنَا : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَكَلَّمْ فِي سَارِقٍ مَعَهُ سَرِقَتُهُ ؟ قَالَ : " نَعَمِ اعْفُوهُ ، مَا لَمْ يَبْلُغْ حُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Абдуллах бин Урва бин аз-Зубайр говорил: «Сообщил мне Фурафиса бин Умайр аль-Ханафи бин Абд ад-Дар, что у вора было изъято то, что он украл. Он сказал: Мы схватили его, и вокруг него столпился народ. Подошел аз-Зубайр и спроси
- Хадис 19006Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ الْفُرَافِصَةَ ، مَرَّ بِهِ الزُّبَيْرُ وَقَدْ أَخَذَ سَارِقًا ، وَمَعَهُ نَاسٌ ، فَشَفَعَ لَهُ ، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ : نُبَلِّغُهُ الْأَمِيرَ فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِذَا عَفَا عَنْهُ الْأَمِيرُ ، فَلَا عَافَاهُ اللهُ
«Мы передадим его правителю, и если он пожелает, то простит его». На это аз-Зубайр сказ
- Хадис 20120Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о государственном реестре (диване)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :مَحَا الزُّبَيْرُ نَفْسَهُ مِنَ الدِّيوَانِ حِينَ قُتِلَ عُمَرُ ، وَمَحَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ نَفْسَهُ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ
«аз-Зубайр стер свое имя из дивана, когда был убит Умар, а Абдуллах бин аз-Зубайр стер свое имя, когда был убит Усман».
- Хадис 20277Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о лжи, правдивости и проповеди Ибн Мас‘удаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ ضَمِنَ لِي سِتًّا ضَمِنْتُ لَهُ الْجَنَّةَ ، قَالُوا : مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " إِذَا حَدَّثَ صَدَقَ ، وَإِذَا وَعَدَ أَنْجَزَ ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ أَدَّى ، وَمَنْ غَضَّ بَصَرَهُ ، وَحَفِظَ فَرْجَهُ ، وَكَفَّ يَدَهُ - أَوْ قَالَ : لِسَانَهُ
«Поручитесь передо мной за шесть вещей, и я поручусь за вас в отношении Рая». Они спросили: «Что это за вещи, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Когда говорит — правдив, ко
- Хадис 787Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ : أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ ، فَقَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ . ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Тахир аль-Мадждабади, (передал нам) Абу Киляба, (передал нам) Абдул-Самад бин Абдуль-Варис, (и сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин ‘Али аль-Хафиз, (передал нам) Ибрахим бин Абдуллах, (сообщил нам) Мухаммад бин Исхак бин Хузайма, (передал нам) аль-Ху
- Хадис 788Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، قَالَ : قُلْتُ :أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُمْنِ ، قَالَ عُثْمَانُ : " يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ . وَذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(И сообщил нам) Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Умар бин Хафс аль-Мукри в Багдаде, (передал нам) Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Али бин Духайм аш-Шайбани, (передал нам) Ахмад бин Хазим бин Абу Гараза, (передал нам) ‘Убайдуллах бин Муса, (сообщил нам) Шайбан Абу Му‘авия от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Сала
- Хадис 5758Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности спешить с совершением пятничной молитвы при наступлении ее времениأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، حَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ جُنْدُبٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجُمُعَةَ ثُمَّ نَبْتَدِرُ الْفَيْءَ فَمَا يَكُونُ إِلَّا مَوْضِعُ الْقَدَمِ أَوِ الْقَدَمَيْنِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-A‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Абу Му‘авия ад-Дарир, передал нам Ибн Абу Зи‘б. (И по другому пути) сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Ха
- Хадис 6199Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мужчине, который знает за собой в бою доблесть и отмечает себя отличительным знакомأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَازِعِ بْنِ ثَوْرٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِفِي قِصَّةِ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَدَفَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَيْفَهُ إِلَيْهِ ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا أَرَادَ الْقِتَالَ أَعْلَمَ بِعِصَابَةٍ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Камиль, передал нам Абу Киляба ар-Ракаши, передал нам ‘Амр бин ‘Асым аль-Киляби, передал мне ‘Убайдуллах бин аль-Вази‘ бин Саур, передал мне Хишам бин ‘Урва от своего отца, от аз-Зубайра бин аль-‘Аввама в истории об Абу Дудчане Сима
- Хадис 6786Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве дозволенности облачения в саван из одного куска тканиأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : أَنْبَأَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ يَوْمَ أُحُدٍ ، جَلَسَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَاحِيَةً ، وَجَاءَتِ امْرَأَةٌ تَؤُمُّ الْقَتْلَى ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْمَرْأَةَ الْمَرْأَةَ " فَلَمَّا تَوَسَّمْتُهَا ، إِذَا هِيَ أُمِّي صَفِيَّةُ ، فَقُ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад бэнд Юсуф, передал нам Абу Саид бэнд аль-А'раби, передал нам аль-Хасан бэнд Мухаммад аз-За'фарани, передал нам Ибрахим бэнд Махди. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр бэнд аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бэнд Якуб, пере
- Хадис 6915Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке в состоянии осквернения, принявшем мученическую смерть в сраженииحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِفِي قِصَّةِ أُحُدٍ وَقَتْلِ شَدَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ الَّذِي كَانَ يُقَالُ لَهُ ابْنُ شَعُوبٍ حَنْظَلَةَ بْنَ أَبِي عَامِرٍ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ صَاحِبَكُمْ تُغَسِّلُهُ الْمَلَائِكَةُ فَاسْأَلُوا صَاحِبَتَهُ . فَقَالَتْ : خَرَجَ وَهُوَ جُنُبٌ لَمَّ
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Хусайн бин Я‘куб аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим, передал нам Са‘ид бин Яхья аль-Умави, сообщил мне мой отец, сказавший: Ибн Исхак сказал: рассказал мне Яхья бин ‘Аббад бин ‘Абдуллах бин аз-Зубайр от своего отца, от свое