Передатчики · #1811

Халаф ибн Халифа аль-Ашджа‘и

خلف بن خليفة الأشجعي

род. 92 г.х.ум. 185 г.х.8-е поколение (восьмое)Куфа, Васит, Багдад

217

Хадисы передатчика · марфу‘ 158 · маукуф 41 · макту‘ 18 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), стал путаться в конце жизни

صدوق ، اختلط في الآخر

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Халаф ибн Халифа ибн Са‘ид ибн Барамخلف بن خليفة بن صاعد بن برام
Кунья: Абу Ахмадأبو أحمد
Происхождение: аль-Ашджа‘и (вольноотпущенники их), аль-Куфи, аль-Васити, а также говорили: вольноотпущенник Аннахальالأشجعي مولاهم ، الكوفي ، الواسطي ، وقيل : مولى النخع
Родственные связи: Ашджа‘и их вольноотпущенник, а также говорили: вольноотпущенник ан-Наха‘الأشجعي مولاهم ، وقيل : مولى النخع

Формы имени в иснадах · 27

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ162
خَلَفٌ16
خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ5
خَلَفٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَلِيفَةَ4
خَلَفٌ - وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ3
خَلَفٌ - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ3
خَلَفُ بْنُ3
خَلَفٌ - هُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ2
خَلَفٌ - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ -2
خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ2
خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ2
أَبَا أَحْمَدَ1
خَلَفٌ ( يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ1
خَلَفٌ - هُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ -1
خَلَفٌ - وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ -1
خَلَفٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَلِيفَةَ -1
خَلَفٌ ، يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ1
خَلَفٌ ابْنَ خَلِيفَةَ1
خَلَفٌ يَعْنِي : ابْنَ خَلِيفَةَ1
خَلَفٍ1
خَلَفٍ - وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ1
خَلَفٍ وَهُوَ ابْنُ خَلِيفَةَ1
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو أَحْمَدَ1
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَشْجَعِيُّ1
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ الْأَشْجَعِيُّ أَبُو أَحْمَدَ1
خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ.1
وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ1

Мнения имамов · 63

все (63)похвала (32)порицание (8)смешанное (5)сведения (18)◈ только имамы (37)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 37 — похвала 19 · смешанное 3 · порицание 3 · сведения 12

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Некий человек сказал Суфьяну ибн ‘Уейне: «О Абу Мухаммад, у нас есть человек по имени Халаф ибн Халифа, который утверждает, что видел ‘Амра ибн Хурайса?» Тот ответил: «Слгал! Пожалуй, он видел Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Хурайса»»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : قال رجل لسفيان بن عيينة : يا أبا محمد عندنا رجل يقال له : خلف بن خليفة زعم أنه رأى عمرو بن حريث ؟ فقال : كذب ، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Некий человек сказал Суфьяну ибн ‘Уейне: «О Абу Мухаммад, у нас есть человек по имени Халаф ибн Халифа, который утверждает, что видел ‘Амра ибн Хурайса?» Тот ответил: «Слгал! Пожалуй, он видел Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Хурайса»»».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : قال رجل لسفيان بن عيينة : يا أبا محمد ، عندنا رجل يقال له : خلف بن خليفة ، يزعم أنه رأى عمرو بن حريث . فقال : كذب ، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Передал нам Ахмад бин Хаммад, передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Некий человек сказал Суфьяну ибн ‘Уейне: «О Абу Мухаммад, у нас есть человек по имени Халаф ибн Халифа, который утверждает, что видел ‘Амра ибн Хурайса!» Тот ответил: «Пожалуй, он видел Джа‘фара ибн ‘Амра ибн Хурайса»»».
ثنا أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : قال رجل لسفيان بن عيينة : يا أبا محمد ، عندنا رجل يقال له : خلف بن خليفة ، يزعم أنه رأى عمرو بن حريث ! فقال : لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили: «Видел ли Халаф ибн Халифа ‘Амра ибн Хурайса?» Он ответил: «Нет, но, по-моему, ему показалось (то есть он перепутал), когда он сказал: «Я видел ‘Амра ибн Хурайса»». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Да ведь ни Ибн ‘Уейна, ни Шу‘ба, ни аль-Хаджадж не видели ‘Амра ибн Хурайса, а Халаф увидел?! Нет его у меня иначе как в заблуждении [почудилось ему]»». И сказал в другом месте: «Я видел Халафа ибн Халифа в то время, когда он был поражен параличом в 187 году, его носили, и он ничего не соображал. Тот же, кто записал от него в ранний период, — его слушание достоверно».
وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يسأل : رأى خلف بن خليفة عمرو بن حريث ؟ قال : لا ، ولكنه عندي شبه عليه حين قال : رأيت عمرو بن حريث ، قال أبو عبد الله : هذا ابن عيينة ، وشعبة والحجاج لم يروا عمرو بن حريث ، يراه خلف ؟ ! ما هو عندي إلا شبه عليه . وقال في موضع آخر : رأيت خلف بن خليفة وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومائة ، قد حمل وكان لا يفهم فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбала: «Я приходил к нему, но ничего не понял из того, что он говорил». Он сказал: «Я спросил его: «В каком году он умер?» Он ответил: «Полагаю, в восьмидесятом или в конце семьдесят девятого»».
وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : قد أتيته فلم أفهم عنه . قال : قلت له : في أي سنة مات ؟ قال : أظنه في سنة ثمانين أو آخر سنة تسع وسبعين
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили: «Видел ли Халаф ибн Халифа ‘Амра ибн Хурайса?» Он ответил: «Нет, но, по-моему, ему показалось. Да ведь ни Ибн ‘Уейна, ни Шу‘ба, ни аль-Хаджадж не видели ‘Амра ибн Хурайса, а Халаф увидел?!»».
وقال أبو الحسن الميموني : سمعت أبا عبد الله يسأل : هل رأى خلف بن خليفة عمرو بن حريث؟ قال : لا ، ولكنه عندي شبه عليه ، هذا ابن عيينة وشعبة والحجاج لم يروا عمرو بن حريث ويراه خلف! ؟
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад также: «Я видел Халафа ибн Халифа, когда он был поражен параличом в 187 году, его носили, и он ничего не соображал. Тот же, кто записал от него в ранний период, — его слушание достоверно».
وقال أحمد أيضا : قد رأيت خلف بن خليفة ، وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومائة ، قد حمل وكان لا يفهم ، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Я приходил к нему, но ничего не понял из того, что он говорил. Я спросил его: «В каком году он умер?» Он ответил: «Полагаю, в восьмидесятом или в конце (79) года»».
وقال الأثرم عن أحمد : أتيته فلم أفهم عنه ، قلت له : في أي سنة مات؟ قال : أظنه في سنة ثمانين أو آخر سنة (79)
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад также: «Я видел его парализованным в 177 году, и он ничего не соображал. Тот же, кто записал от него в ранний период, — его слушание достоверно». И от него же: «Я приходил к нему, но ничего не понял из того, что он говорил». Ему задали вопрос: «В каком году он умер?» Он ответил: «Полагаю, в восьмидесятом или в конце семьдесят девятого года».
وقال أحمد أيضا : رأيته مفلوجا سنة سبع وسبعين ومائة ، وكان لا يفهم ، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح ، وعنه قد أتيته فلم أفهم عنه . قيل له : في أي سنة مات ؟ قال : أظنه في سنة ثمانين ، أو آخر سنة تسع وسبعين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И в «Тарихе аль-Бухари»: «Он видел ‘Амра ибн Хурайса, будучи шестилетним мальчиком». Это передал мне Мухаммад ибн Мукатиль от него.
وفي «تاريخ البخاري » : رأى عمرا بن حريث وهو ابن ست سنين ، قاله لي محمد بن مقاتل عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он видел ‘Амра ибн Хурайса.
وقد رأى عمرو بن حريث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И в «Книге Ибн ‘Ади»: «Он видел ‘Амра ибн Хурайса, будучи семилетним ребенком».
وفي «كتاب ابن عدي » رأى عمرو بن حريث وهو ابن سبع سنين
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
То же сказал и Ибн ‘Аммар, добавив: «И он не был знатоком хадисов».
وكذا قال ابن عمار ، وزاد : ولم يكن صاحب حديث
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел ‘Амра ибн Хурайса (символ Муслима) — сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким мальчиком шести лет.
رأى عمرو بن حريث ( تم ) صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير ابن ست سنين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И видел ‘Амра ибн Хурайса, сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
ورأى عمرو بن حريث صاحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Говорят, что он умер в (181) году, когда ему было сто один год». Я (Ибн Хаджар) скажу: в этой цифре относительно его возраста есть сомнение, ведь ранее приводилось, что он сказал: «Мне назначил содержание (фарада ли) ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз, когда мне было восемь лет». Значит, его рождение, исходя из этого, приходится на (91) или (92) год, так как правление ‘Умара было в (99) году. И они упомянули, что он скончался в (181) году, следовательно, ему было девяносто лет или девяносто с небольшим. А при таком раскладе его заставание ‘Амра ибн Хурайса представляется крайне маловероятным, как мы укажем в биографии ‘Амра, если будет на то воля Аллаха.
وقال البخاري يقال : مات سنة (181) وهو ابن مائة سنة وسنة . قلت : وكذا جزم به ابن حبان . وفي هذا المقدار في سنه نظر ، فقد تقدم أنه قال : فرض لي عمر بن عبد العزيز ، وأنا ابن ثمان سنين ، فيكون مولده على هذا سنة (91) أو اثنتين لأن ولاية عمر كانت سنة (99) وقد ذكروا أنه توفي سنة (81) فيكون عمره تسعين سنة أو تسعين وأشهرا ، وعلى هذا فيبعد إدراكه لعمرو بن حريث بعدا بينا على ما سنذكره في ترجمة عمرو إن شاء الله تعالى
Исхак ибн Ибрахим аль-Харави352 — 429 г.х.
И передал аль-Кураб рассказ о его помрачении рассудка (ихтилят) со слов Ибрахима ибн Аби аль-‘Аббаса.
وحكى القراب اختلاطه عن إبراهيم بن أبي العباس .
Зайнуддин ибн аль-Кайяль863 — 929 г.х.
Видел сподвижника ‘Амра ибн Хурайса, будучи шестилетним ребенком.
رأى عمرو بن حريث الصحابي ، وهو ابن ست سنين

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 37

показать все (37)

От него передавали · 43

показать все (43)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela