Ариф ибн Дирхам ан-Наббаль
عريف بن درهم النبال
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ариф ибн Дирхамعريف بن درهم
- Кунья
- Абу Хурайраأبو هريرة
- Происхождение
- аль-Куфи, аль-Хамданиالجمال ، الكوفي ، النبال ، الهمداني
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُرَيْفِ بْنِ دِرْهَمٍ3
- عَرِيفٍ الشَّيْبَانِيِّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Яхья аль-Каттан передавал от него, хотя и с неохотой, и передал от него со слов Зайда ибн Вахба.
وقد حدث عنه يحيى القطان على تكره منه ، فروى عنه ، عن زيد بن وهب
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «‘Ариф ибн Дирхам аль-Джаммаль», затем привёл путь ‘Амра ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхью ибн Са‘ида спрашивали о хадисе ‘Арифа, он воздержался, затем передал нам от него, и сказал: «Он передал отвергаемый (мункар) хадис от Джабали ибн Сухайма, от Ибн ‘Умара: «Верблюд и корова — за семерых»». И я нашёл у него из передачи ‘Абдуллаха ибн Давуда, от него, от Джабали, от Ибн ‘Умара, что он сказал: «Нам было определено в протирании кожаных носков: три дня и три ночи для путника, и день и ночь для проживающего». Это вывел ад-Даракутни в «аль-Афрад» в восемьдесят первой части, и сказал: «Только ‘Ариф передал это». Его кунья — Абу Хурайра». Я скажу: в «Сахихе» подтверждено, что Ибн ‘Умар отрицал протирание (носков) перед Са‘дом ибн Абу Ваккасом, пока тот не сообщил ему, что это от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
قال العقيلي : عريف بن درهم الجمال ، ثم أخرج من طريق عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يسأل عن حديث عريف ، فتمنع منه ، ثم حدثنا عنه ، وقال : روى حديثا منكرا عن جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر : " الجزور والبقرة عن سبعة " . ووجدت له من رواية عبد الله بن داود ، عنه عن جبلة ، عن ابن عمر قال : " وقت لنا في المسح على الخفين : ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم " . أخرجه الدارقطني في " الأفراد " في الجزء الحادي والثمانين منها ، وقال : تفرد به عريف ، ويكنى : أبا هريرة . قلت : وقد ثبت في الصحيح : أن ابن عمر أنكر المسح على سعد بن أبي وقاص ، حتى أخبره أبوه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم به .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, передал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказал: «Я слышал, как Яхью ибн Са‘ида спрашивали о хадисе ‘Арифа ибн Дирхама аль-Джаммаля, он воздержался и сказал: «Он передал отвергаемый хадис от Джабали ибн Сухайма, от Ибн ‘Умара», затем передал нам от него».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يسأل ، عن حديث عريف بن درهم الجمال فامتنع وقال : روى حديثا منكرا ، عن جبلة بن سحيم ، عن ابن عمر ثم حدثنا عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он ничего не слышал от Анаса».
قال أبو حاتم : لم يسمع من أنس شيئا
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказал: «Я спросил своего отца о ‘Арифе ибн Дирхаме аль-Хамдани, он ответил: «Он правдив в хадисах (салих аль-хадис), нет проблем в нём (ля ба’са бихи)», передал нам Абу Ну‘айм от него».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عريف بن درهم الهمداني فقال : هو صالح الحديث لا بأس به ، ثنا أبو نعيم عنه
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является крепким (ляйса биль-матин)».
قال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين ،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)