Передатчики · #1588

Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘

أبو اليمان الحكم بن نافع

ум. 222 г.х.10-е поколение (десятое)Хомс

996

Хадисы передатчика · марфу‘ 930 · маукуф 60 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, утвердившийся (сика сабт)

ثقة ثبت

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Аль-Хакам ибн Нафи‘الحكم بن نافع
Кунья: Абу аль-Яманأبو اليمان
Происхождение: аль-Бахрани (их мауля), аль-Химсиالبهراني مولاهم , الحمصي
Родственные связи: Вольноотпущенник Умм Саляма, женщины из племени Бахра ибн ‘Амр ибн аль-Хафф ибн Куда‘а.مولى أم سلمة امرأة من بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة

Формы имени в иснадах · 27

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو الْيَمَانِ736
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ111
أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ63
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ9
أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ8
أَبِي الْيَمَانِ8
أَبُو الْيَمَان7
وَأَبُو الْيَمَانِ7
أَبُو الْيَمَانِ : الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ5
الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ5
أَبُو2
أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِع2
الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ2
لِأَبِي الْيَمَانِ2
أَبُو النُّعْمَانِ1
أَبُو الْيَمَانِ - يَعْنِي الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ1
أَبُو الْيَمَانِ ، الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ1
أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ1
أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْحِمْصِيُّ1
أَبُو الْيَمَانِ الْحَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ1
أَبُو الْيَمَانِ الْحِمْصِيُّ1
أَبُو الْيَمَنِ1
ابْنِ الْيَمَانِ1
الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ الْبَهْرَانِيُّ1
الْحَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ1
وَأَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ1
وَالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ1

Мнения имамов · 35

все (16)похвала (6)порицание (0)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (16)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 6 · сведения 10

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал аль-Муфаддаль ибн Гассан со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я спросил Абу аль-Ямана о хадисе Шу‘айба ибн Аби Хамзы, и он ответил: «Это не мунаваля, мунаваля я никому не выводил».
وقال المفضل بن غسان عن يحيى بن معين : سألت أبا اليمان عن حديث شعيب بن أبي حمزة فقال : ليس هو مناولة ، المناولة لم أخرجها لأحد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Нам сообщил ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне: «Нам сообщил аль-Асрам: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу аль-Ямане, и он сказал: «Что касается его хадисов от Сафвана ибн ‘Амра и Хурайза, то они достоверны (сахих)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أخبرنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : حدثنا الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله سئل عن أبي اليمان فقال : أما حديثه عن صفوان بن عمرو وحريز فصحيح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Касим ибн Аби Салих аль-Хамадани со слов Ибрахима ибн аль-Хусейна ибн Дизайля: «Я слышал, как Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ говорил: «Ахмад ибн Ханбаль сказал мне: «Как ты слышал книги от Шу‘айба ибн Аби Хамзы?». Я ответил: «Я читал ему часть, часть он читал мне, часть он разрешил мне, а часть — мунаваля». Он сказал обо всём этом: «Говори: «Нам сообщил Шу‘айб».
وقال القاسم بن أبي صالح الهمذاني، عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل : سمعت أبا اليمان الحكم بن نافع يقول : قال لي أحمد بن حنبل : كيف سمعت الكتب من شعيب بن أبي حمزة ؟ قلت : قرأت عليه بعضه ، وبعضه قرأه علي ، وبعضه أجاز لي ، وبعضه مناولة ، فقال في كله : أخبرنا شعيب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам: «Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу аль-Ямане, и он сказал: «Что касается его хадисов от Сафвана и Хурайза, то они достоверны (сахих)».
قال الأثرم : سئل أبو عبد الله عن أبي اليمان فقال : أما حديثه عن صفوان وحريز فصحيح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал: «А он говорит: «Нам сообщил Шу‘айб», и оправдывает это странным образом...» (повторение истории о сложности Шу‘айба).
قال : وهو يقول : أخبرنا شعيب ، واستحل ذلك بشيء عجيب ، قال أبو عبد الله : كان أمر شعيب في الحديث عسرا جدا ، وكان علي بن عياش سمع منه ، وذكر قصة لأهل حمص أراها أنهم سألوه أن يأذن لهم أن يرووا عنه فقال لهم : لا . ثم كلموه وحضر ذلك أبو اليمان ، فقال لهم : ارووا عني تلك الأحاديث ، فقلت لأبي عبد الله : مناولة ؟ قال : لو كان مناولة كان لم يعطهم كتبا ولا شيئا ، إنما سمع هذا فقط ، فكان ابن شعيب يقول : إن أبا اليمان جاءني فأخذ كتب شعيب مني بعد ، وهو يقول : أخبرنا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге аль-Марвази со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Когда Шу‘айб при смерти сказал: «Это мои книги, передавайте их от меня», я не знаю, был ли аль-Хакам с ними или нет?».
وفي كتاب المروذي عن أحمد بن حنبل : لما قال شعيب عند وفاته هذه كتبي ارووها عني ، فلا أدري كان الحكم معهم أم لا ؟
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «Тарих аль-Бухари»: «Он слышал Шу‘айба».
وفي «تاريخ البخاري » : سمع شعيبا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».
وقال العجلي : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и со слов Абу Зур‘и ар-Рази: «Абу аль-Яман не слышал от Шу‘айба ибн Аби Хамзы ничего, кроме одного хадиса, остальное — иджаза (разрешение)».
وقال سعيد بن عمرو البردعي، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب بن أبي حمزة إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Са‘ид ибн ‘Амр аль-Барда‘и со слов Абу Зур‘и ар-Рази: «Абу аль-Яман не слышал от Шу‘айба ничего, кроме одного хадиса, остальное — иджаза».
وقال سعيد بن عمرو البرذعي ، عن أبي زرعة الرازي : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا حديثا واحدا ، والباقي إجازة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Моего отца спросили об Абу аль-Ямане, и он сказал: «Его называли писцом Исма‘иля ибн ‘Айяша, как Абу Салиха называли писцом аль-Лайса, он благородный, надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن أبي اليمان فقال كان يسمى كاتب إسماعيل بن عياش كما يسمى أبو صالح كاتب الليث ، وهو نبيل ثقة صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Благородный, надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال أبو حاتم : نبيل ثقة صدوق
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджурри со слов Абу Дауда: «Абу аль-Яман не слышал от Шу‘айба ничего, кроме одного слова».
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا كلمة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Моего отца спросили об Абу аль-Ямане, и он сказал: «Он был писцом Исма‘иля ибн ‘Айяша — как Абу Салиха называют писцом аль-Лайса — и он благородный, правдивый (садук), надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن أبي اليمان فقال : كان كاتب إسماعيل بن عياش - كما يسمى أبو صالح كاتب الليث - وهو نبيل صدوق ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في «الثقات»

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 53

показать все (53)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela