Хадисы передатчика

«Ты разведена, ты разведена, ты разведена». Он сказал: «Она стала окончательно разведенной (баин) после первого, а остальные два не имеют силы». Он сказал: «Я спросил: „Кто говорит это?“ Он ответил:

«Если он сказал своей жене до того, как вступил с ней в близость: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“, то она стала окончательно разведенной после первого, а два других отпали».

«Она стала окончательно разведенной после первого, а два других не имеют силы».

«Я спросил аль-Хакама о человеке, который говорит своей жене: „Ты разведена, ты разведена, ты разведена“. Они сказали: „Это три развода, если только он не имел в виду первый“. И если он сказал: „Отсчитывай срок (идда)“, то это подобно тому».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который сказал своей жене: “Ты разведена, ты разведена, ты разведена”, и намеревался [этим] первый [развод]. Они ответили: “Это один развод. То же самое, если он сказал: “Считай срок, считай срок”».

«Если человек сказал своей жене: “Считай срок, считай срок”, и сказал: “Я намеревался один”, то это один развод».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о разводе ребенка, и они ответили: “Недействителен”».

«Развод человека, находящегося в бреду или в сильной лихорадке, при которой он несет бессвязную речь, а также брак безумного — не имеют никакой силы».

«Тот, кто дал развод в состоянии опьянения, вызванного дозволенным (лекарством от Аллаха), — его развод не имеет силы. А тот, кто дал развод в состоянии опьянения, вызванного запретным (от шайтана), — его развод действителен».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который сказал своей жене: «Иди куда хочешь, у меня нет в тебе нужды». Они ответили: «Если он имел в виду развод, то это один развод, и он имеет больше прав на нее».

«Я освободил твой путь». Он сказал: «Все зависит от его намерения». Он спросил: «А если он имел в виду три?». Он ответил: «Я боюсь, что это может быть так».

«Ему позволено исключение». Аль-Хакам сказал то же самое.

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который сказал своей жене: "Уходи, возвращайся к своей семье", намереваясь развестись. Они ответили: "Это один развод, и он имеет больше прав на её возвращение [в браке]"».

«Решение — это то, что она решит».

«Я сказал аль-Хакаму: "Она сказала: я развелась с собой трижды". Он ответил: "Она стала окончательно отделенной от него тремя разводами", то есть если он передал право на неё ей самой».

«Если она выберет себя, то это три развода, а если выберет мужа, то это один развод».

«Это право принадлежит ей, пока она не выскажется». Или если он передал дело своей жены в руки другого человека: «Это право принадлежит ему, пока он не выскажется

«Если он намеревался клятву, то это клятва. А если он намеревался развод, то это то, что он намеревался».

Ваки' сказал: «Передал нам Суфьян от Мутаррифа, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Али относительно той, которую подарили своей семье: "Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это один развод, и он имеет больше прав на неё"».

«Если они приняли её, то это окончательный развод (баин), а если вернули, то это один развод, и он имеет больше прав на неё».