«Я спросил аль-Хакама и Хаммада, и они не одобрили, чтобы он брал с нее больше, чем он дал ей».
Хадисы передатчика
- Хадис 18836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей далسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا؟ فَكَرِهَا أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
- Хадис 18845Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил взять с женщины при расторжении брака за выкуп (хуль) больше того, что он ей далحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَأْخُذُ مِنْهَا حَتَّى عِقَاصَهَا
«Он может взять с неё [в качестве выкупа] вплоть до ленты для её волос».
- Хадис 18850Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая оформляет развод с выкупом (хуль) от мужа, затем выходит за него замуж, а затем он дает ей развод до того, как войти к ней: что ей полагается из брачного дара (махр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ كَامِلَةً
«Ей полагается полный брачный дар, и она должна полностью соблюсти срок ожидания».
- Хадис 18864Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомعَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ ، وَالْفَيْءُ : الْجِمَاعُ
«Решимость на развод наступает по истечении четырёх месяцев, а возобновление отношений (фай’) — это половая близость».
- Хадис 18867Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводомحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод».
- Хадис 18898Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي الْإِيلَاءِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда проходят четыре месяца ила, это считается окончательным разводом (ба’ин), и она должна выждать срок (‘идда) в три менструальных цикла».
- Хадис 18901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ إِذَا كَانَتْ لَا تَحِيضُ
«Если мужчина поклялся воздерживаться от жены и прошло четыре месяца, то она выжидает три месяца, если у нее нет менструаций».
- Хадис 18913Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Если клятва дана на срок менее четырех [месяцев], то давший ее — илаи»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ أَنْ لَا يَقْرَبَ امْرَأَتَهُ شَهْرًا قَالَ : هُوَ مُولٍ
«Он считается совершившим ила».
- Хадис 18921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близостиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :عَزِيمَةُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَالْفَيْءُ الْجِمَاعُ
«Решимость развестись наступает по истечении четырех месяцев, а возвращение (фи’а) — это половая близость».
- Хадис 18922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет искупления (файд), кроме половой близостиحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :لَا فَيْءَ إِلَّا الْجِمَاعُ
«Нет возвращения (фи’а), кроме как через половую близость».
- Хадис 18935Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении наложницы — каков срок его ила в отношении нееسَأَلْتُ الْحَكَمَ عَمَّنْ يُولِي مِنَ الْأَمَةِ فَقَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : عِدَّتُهَا شَهْرَانِ ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
«Передал нам Шу‘ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама о том, кто совершает ила от рабыни, и он ответил: “Ибрахим сказал: “Ее срок — два месяца””. И я спросил Хаммада, и он ответил так же”».
- Хадис 18981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 18984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 18985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что женщине, получившей тройной развод, полагается обеспечениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Разведенной трижды полагается жилье и содержание».
- Хадис 19011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб дает развод своей беременной жене (кто сказал, что на нем лежит обязанность обеспечивать ее содержание)إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ ، أَنْفَقَ عَلَيْهَا حَتَّى تَضَعَ : فَإِذَا وَضَعَتْ لَمْ يُنْفِقْ عَلَيْهَا
«Если раб разводится со своей женой, которая является свободной, он обязан содержать её, пока она не разрешится от бремени. А когда она разрешится, он больше не обязан её содержать».
- Хадис 19016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся, не определив махир и не войдя к жене — те, кто говорит, что его принуждают к выплате компенсации (мута)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّمَا يُجْبَرُ عَلَى الْمُتْعَةِ مَنْ طَلَّقَ وَلَمْ يَفْرِضْ وَلَمْ يَدْخُلْ
«К выплате мут‘и принуждают лишь того, кто развелся, не назначив махр и не вступив в близость».
- Хадис 19028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, кому назначен определенный мандат (махр), — полагается ли ей компенсация (мута)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَالْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِنَّ لَهَا فِي النِّصْفِ لَمَتَاعًا ، يَعْنِي : الَّتِي لَمْ يُدْخَلْ بِهَا
«Ей полагается мут‘а в (случае) половины (махра)», имея в виду ту, с которой не вступили в близость.
- Хадис 19048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنِ الْحَكَمِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :الْمُسْتَحَاضَةُ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
«Женщина, страдающая истихадой, отсчитывает срок по циклам».
- Хадис 19049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَكَمِ وَالْحَسَنِفِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالُوا : تَعْتَدُّ بِأَيَّامِ أَقْرَائِهَا
«Они сказали: "Она отсчитывает срок по дням своих циклов"».
- Хадис 19061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине с маточным кровотечением (мустахада): когда становится ясно, что она является мустахадойإِذَا أَدْرَكَ قُرْءٌ قُرْءًا : فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
«Если один цикл накладывается на другой, то она страдает истихадой».