«Они равны в распределении (времени)».
Хадисы передатчика
- Хадис 17230Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине — девственнице или побывавшей замужем, — сколько он должен у нее находитьсяحَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :هُمَا سَوَاءٌ فِي الْقَسْمِ
- Хадис 17236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине с маточным кровотечением (мустахада): кто порицал близость с ней мужаلَا يَغْشَاهَا وَلَا تَصُومُ
«Он не должен вступать с ней в близость, и она не должна поститься».
- Хадис 17247Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что к страдает истихадой женщине может приходить ее мужحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْمُسْتَحَاضَةُ تَصُومُ وَتُصَلِّي وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا
«Женщина с истихадой постится, молится, и муж вступает с ней в близость».
- Хадис 17265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...если только они не простят или не простит тот, в чьих руках брачный узел»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ الزَّوْجُ
«Это муж».
- Хадис 17312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто сказал, что запретным делает как малое количество кормления грудью, так и большоеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ [١]: الْحَكَمُ وَحَمَّادٌ قَالَا :الْمَصَّةُ تُحَرِّمُ
«Аль-Хакам и Хаммад сказали: "Одно сосание делает брак запретным"».
- Хадис 17325Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что молочное родство запрещает то же, что запрещает кровное родствоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Запретным из молочного родства становится то же, что запретно из кровного родства"».
- Хадис 17365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который дает жене развод, и на ней женится другой мужчина, чтобы сделать её дозволенной для первогоسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً لِيُحِلَّهَا لِزَوْجِهَا فَقَالَ الْحَكَمُ : يُمْسِكُهَا وَقَالَ حَمَّادٌ : أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُفَارِقَهَا
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который женился на женщине, чтобы сделать ее дозволенной для ее мужа. Аль-Хакам сказал: “Он оставляет ее себе”, а Хаммад сказал: “Мне больше нравится, чтобы он развелся с ней”».
- Хадис 17443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Устраивается угощение на свадьбе и при обрезании»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَمَّا تَزَوَّجَ بِلَالٌ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَهَبٍ ، قَالَ لِبِلَالٍ : سُقْ هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَعِينُوا أَخَاكُمْ فِي وَلِيمَتِهِ
«Когда женился Биляль, Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли золото. Он сказал Билялю: «Распорядись этим», а затем сказал: «Помогите своему брату в его свадебном пире».
- Хадис 17454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая добровольно отдала себя в жены Пророку, да благословит его Аллах и приветствует﴿وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ﴾قَالَ : لَمْ تَهَبْ نَفْسَهَا .
«...и верующую женщину, если она подарит себя Пророку» (33:50). Он сказал: «Она не даровала себя».
- Хадис 17455Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая добровольно отдала себя в жены Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетكَتَبَ عَبْدُ الْمَلِكِ إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَسْأَلُهُمْ قَالَ : فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَلِيٌّ قَالَ شُعْبَةُ : وَظَنِّي أَنَّهُ ابْنُ حُسَيْنٍ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ : هِيَ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهَا أُمُّ شَرِيكٍ
«‘Абдуль-Малик написал жителям Медины, спрашивая их об этом. Ему ответил ‘Али». Шу‘ба сказал: «Я думаю, что это был Ибн Хусейн». Он продолжил: «И сообщил мне Абан ибн Таглиб от аль-Хакама, что это был ‘Али ибн Хусейн, который сказал
- Хадис 17479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, вышедшей замуж в период ожидания (идда): положен ли ей свадебный дар (садак) или нетحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ :يُفَرَّقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ، وَيَكُونُ لَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
«Их следует разлучить, а ей полагается брачный дар за то, что он сделал дозволенным для себя её половой орган».
- Хадис 17516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ سَعِيدٍ عَنْ [١]مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Ей полагается полный брачный дар (садак)».
- Хадис 17520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает жене окончательный развод (таляк баин) до вступления с ней в близость, а затем вступает в близость, полагая, что имеет право на ее возвращение, и каков размер ее махраحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَهَا صَدَاقٌ وَنِصْفٌ
«Ей полагается брачный дар и половина».
- Хадис 17583Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине или мужчине: дозволено ли мужчине вступать в близость со своей невольницейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ وَعَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ [١]:إِذَا أُحِلَّ لَهُ فَرْجُهَا فَهِيَ لَهُ .
«Если ему была дозволена близость с ней, то она принадлежит ему».
- Хадис 17588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который вступает в близость со своей рабыней, заключившей договор о выкупе (мукатыба)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا غَشِيَ مُكَاتَبَتَهُ فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ .
«Если он вступил в близость со своей мукатабой, то она становится матерью его ребенка (умм аль-валяд)».
- Хадис 17594Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًاعَنْ عَبْدِ اسْتَكْرَهَ حُرَّةً ؟ قَالَا : لَا عُقْرَ عَلَيْهِ ، لَا يَضُرُّكَ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о рабе, который принудил свободную женщину. Они ответили: “На нем нет компенсации за дефлорацию, не имеет значения, была ли она свободной или рабыней”».
- Хадис 17597Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о прелюбодее: каким образом с него взыскивается компенсация за бесчестие (агр)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَوْقَعْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ لَمْ آخُذْ مِنْهُ الْعُقْرَ
«Если я применил к нему наказание, то я не взимаю с него компенсацию за дефлорацию».
- Хадис 17608Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ وَهَبَ ابْنَتَهُ لِرَجُلٍ ؟ فَقَالَا : لَا يَجُوزُ إِلَّا بِصَدَاقٍ
«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который подарил свою дочь мужчине. Они ответили: “Это недопустимо, кроме как с брачным даром”».
- Хадис 17619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине и вступает с ней в близость, после чего она становится для него запретной по причине родства (махрэ)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَكَمِفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَهُ أَوْ أُخْتَ امْرَأَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَدَخَلَ بِهَا وَهُوَ لَا يَشْعُرُ قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Ей полагается полный брачный дар».
- Хадис 17634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о молоке мужа (лабан аль-фахль) и о тех, кто это порицалأَنَّهُ كَرِهَ لَبَنَ الْفَحْلِ وَكَرِهَ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ فِيهِ
«молоко отца» (молоко, ставшее причиной кормления от одного мужчины) и не одобрял слова Ибрахима по этому поводу.