Хадисы передатчика

Найдено: 3 310

Хадис 18539Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который хотел сказать что-либо, но оговорился и дал жене развод
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ
فِي رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِشَيْءٍ فَغَلِطَ فَطَلَّقَ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : يَلْزَمُهُ
Передал нам Ваки' от Исраиля, от Джабира, от 'Амира и аль-Хакама относительно человека, который хотел сказать что-то, но оговорился и развелся. Аш-Ша'би сказал: "Это ничего не значит", а аль-Хакам сказал: "Это засчитывается"».
Хадис 18566Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который женит своего раба на своей невольнице, а затем продает ее — о тех, кто говорит, что ее продажа равна ее разводу
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
بُضْعُهَا فِي بَيْعِ أَيِّهِمَا كَانَ
«Её половая близость (буд‘) аннулируется при продаже любого из них».
Хадис 18611Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о женщине, принимающей ислам раньше своего мужа: те, кто утверждал, что их разлучают
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ
فِي الْيَهُودِيِّ تُسْلِمُ امْرَأَتُهُ عِنْدَهُ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Их следует разлучить».
Хадис 18619Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Если она приняла ислам, а он — нет, то ее не забирают от него»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ
أَنَّ هَانِئَ بْنَ قَبِيصَةَ الشَّيْبَانِيَّ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا عِنْدَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَأَسْلَمْنَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُقَرْنَ عِنْدَهُ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама о том, что у Хани ибн Кабисы аш-Шайбани, который был христианином, было четыре жены, и они приняли ислам. ‘Умар ибн аль-Хаттаб написал, чтобы их оставили при нём.
Хадис 18638Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил, что для зихара нет определенного срока
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ عَلَيْهِ كَظَهْرِ أُمِّهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ، فَمَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهُوَ إِيلَاءٌ ، وَإِذَا قَالَ : هِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَتَرَكَهَا سَنَةً ، فَلَيْسَ بِإِيلَاءٍ
«Если человек говорит жене: „Она для меня как спина моей матери на четыре месяца“, и проходят четыре месяца, то это ила. А если он говорит: „Она для меня как спина моей матери“, и оставляет её на год, то это не ила».
Хадис 18645Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о том, когда он говорит: «Ты для меня как спина моей матери, если я приближусь к тебе»
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُمَا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ قَرَبْتُكِ سَنَةً فَأَنْتِ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي ، فَقَالَا : إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
«Передал нам Шу‘ба от аль-Хакама и Хаммада, что он спросил их о человеке, который сказал жене: „Если я приближусь к тебе в течение года, то ты для меня как спина моей матери“. Они ответили: „Когда пройдут четыре месяца, это считается разводом“».
Хадис 18671Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о человеке, которого спрашивают: «Есть ли у тебя жена?» — тогда как у него есть жена, и он отвечает: «Нет», — что ему за это будет
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
لَيْسَ بِشَيْءٍ .
«Это ничего не значит».
Хадис 18678Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о человеке, который дает своей жене один развод, подразумевая при этом три
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
هِيَ وَاحِدَةٌ
«Это один развод».
Хадис 18679Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о человеке, который дает своей жене один развод, подразумевая при этом три
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ
فِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ ثَلَاثًا قَالَ : فَسَأَلُوا لَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقِيلَ : هِيَ وَاحِدَةٌ
«Ты разведена», и показал рукой три (пальца). Он сказал: «Они спросили его об этом, и было сказано: это один развод».
Хадис 18686Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой дважды или один раз, она вышла замуж [за другого], а затем вернулась к нему — сколько разводов остается у него на нее
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ وَحَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :
تَرْجِعُ إِلَيْهِ بِمَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
«Он возвращается к ней с тем, что осталось от разводов».
Хадис 18690Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой дважды или один раз, она вышла замуж [за другого], а затем вернулась к нему — сколько разводов остается у него на нее
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
عَلَى مَا بَقِيَ
«С тем, что осталось».
Хадис 18691Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который развелся со своей женой дважды или один раз, она вышла замуж [за другого], а затем вернулась к нему — сколько разводов остается у него на нее
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيٍّ قَالَ :
عَلَى مَا بَقِيَ
«С тем, что осталось».
Хадис 18696Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلَاثٍ
«У него остается три развода».
Хадис 18710Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о двух магах-огнепоклонниках, если один из них принимает ислам раньше другого
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ
فِي الْمَجُوسِيَّيْنِ : إِذَا أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«Если один из них принимает ислам раньше другого, их разлучают».
Хадис 18736Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о том, когда мужчине дозволено совершить расторжение брака (хуль) с женой
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، عَنْ قَوْلِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا : لَا أَغْتَسِلُ لَكَ مِنْ جَنَابَةٍ وَلَا أَبَرُّ لَكَ قَسَمًا ، وَلَا أُطِيعُ لَكَ أَمْرًا ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، يُمْسِكُهَا
«Я спросил аль-Хакама о словах женщины своему мужу: “Я не буду совершать для тебя полное омовение после половой близости, не буду исполнять твои клятвы и не буду подчиняться твоим приказам”. Он ответил: “Это ничего не значит, пусть он удержит ее”».
Хадис 18781Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о расторжении брака по инициативе жены (хуль), совершаемом без участия правителя
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ :
أُتِيَ بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ فِي خُلْعٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ فَلَمْ يُجِزْهُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيُّ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أُتِيَ فِي خُلْعٍ كَانَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ فَأَجَازَهُ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от Хайсамы, который сказал: «К Бишру ибн Марвану обратились по поводу хуль‘, который произошел между мужчиной и его женой, но он не признал его законным. Тогда ‘Абдуллах ибн Шихаб аль-Хавляни сказал ему: «Я был свидетелем того, как к ‘Умару ибн аль-Хаттабу
Хадис 18782Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о расторжении брака по инициативе жены (хуль), совершаемом без участия правителя
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،
أَنَّ شُرَيْحًا أَجَازَ خُلْعًا دُونَ السُّلْطَانِ
Передал нам Ваки‘ от Шу‘бы, от аль-Хакама, от аш-Ша‘би, что Шурайх признал законным хуль‘, совершенный без участия правителя.
Хадис 18808Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о женщине, выкупившей себя из брака: положено ли ей обеспечение или нет
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
لِلْمُخْتَلِعَةِ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ
«Женщине, совершившей хуль‘, полагается жилье и содержание».
Хадис 18827Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей дал
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Он не должен брать с нее больше, чем он дал ей».
Хадис 18828Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым брать с женщины, выкупающей себя у мужа (хуль), больше, чем он ей дал
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ
مِثْلَهُ . يَأْخُذَ مِنَ الْمُخْتَلِعَةِ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا قَالَ لَا يَأْخُذُ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
«Он не должен брать с нее больше, чем он дал ей».