«молоко отца» чем-то (запретным).
Хадисы передатчика
- Хадис 17650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал молочное родство от мужа (лабан аль-фахль) и не придавал этому значенияحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى لَبَنَ الْفَحْلِ شَيْئًا .
- Хадис 17698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в женитьбе на рабыне-мукатябе на условиях оставшегося ее выкупаلَا بَأْسَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ كِتَابَتِهَا
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы жениться на ней, выплатив то, что осталось от её выкупа (китаба)».
- Хадис 17707Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится, будучи больным — разрешено ли этоأَرَادَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ أَنْ يَشْتَرِيَ ثُمُنَهُ مِنْ بِنْتِ جَرِيرٍ وَهُوَ مَرِيضٌ فَأَبَتْ ، فَتَزَوَّجَ عَلَيْهَا ثَلَاثًا وَهُوَ مَرِيضٌ فَجَازَ
«‘Абд ар-Рахман ибн Умм аль-Хакам хотел купить свою восьмую часть у дочери Джарира, будучи больным, но она отказалась. Тогда он женился на трёх других женщинах, будучи больным, и это было признано законным».
- Хадис 17733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что женщина в послеродовом кровотечении не выдается замуж, пока не очиститсяحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍقَالَا فِي النُّفَسَاءِ : تُزَوَّجُ وَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ الدَّمُ
«Ее выдают замуж, даже если кровь не прекратилась».
- Хадис 17745Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о человеке, который покупает наложницу, когда она беременна, или вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . لَيْسَ مِنَّا مَنْ وَطِئَ حُبْلَى
«Не из нас тот, кто вступил в близость с беременной».
- Хадис 17757Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о женщине, которая сама портит имущество: какова ее ответственность за этоحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ امْرَأَةً افْتَضَّتْ جَارِيَةً بِإِصْبَعِهَا وَقَالَتْ : إِنَّهَا زَنَتْ فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَغَرَّمَهَا الْعُقْرَ وَضَرَبَهَا ثَمَانِينَ لِقَذْفِهَا إِيَّاهَا
«Она совершила прелюбодеяние». Дело было передано ‘Али, и он обязал её выплатить компенсацию за лишение девственности (‘укр) и подверг её наказанию в восемьдесят у
- Хадис 17810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который признает обязательство перед своей женой по поводу ее махира во время своей болезниحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَجُوزُ إِقْرَارُهُ لَهَا بِصَدَاقِ مِثْلِهَا
«Его признание в пользу нее в размере махра, подобного ее махру, действительно».
- Хадис 17817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, требующей брачный дар после смерти мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :بَيِّنَتُهَا
«Ее доказательство».
- Хадис 17825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии (ли'ан) до того, как вошел к ней: какой махр ей полагаетсяإِذَا كَانَ بِهَا حَمْلٌ فَلَهَا الصَّدَاقُ كَامِلًا
«Если она беременна, то ей полагается махр полностью».
- Хадис 17861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ وَالْحَكَمِ قَالَا :إِذَا أَقَرَّ بِوَلَدِهِ ثُمَّ نَفَاهُ قَالَ الْحَكَمُ : يُضْرَبُ وَقَالَ حَمَّادٌ : يُلْزَمُ الْوَلَدُ بِالْإِقْرَارِ وَيُلَاعِنُ
«Если он признал своего ребенка, а затем отрекся от него...» Аль-Хакам сказал: «Его подвергают телесному наказанию», а Хаммад сказал: «Ребенок приписывается к нему на основании признания, и он должен совершить ли‘ан».
- Хадис 17940Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который выдал замуж свою дочь, а затем муж умер, но дочь об этом не зналаسَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ زَوَّجَ ابْنَتَهُ ، ثُمَّ مَاتَ الزَّوْجُ وَلَمْ تَعْلَمِ الِابْنَةُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا تَرِثُ ، وَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : تَرِثُ
«Я спросил Хаммада о человеке, который выдал замуж свою дочь, затем муж умер, а дочь не знала об этом. Он сказал: “Она не наследует”. Я спросил аль-Хакама, и он сказал: “Она наследует”».
- Хадис 17952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетعَنْ مَوْلًى لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُ عَلَى أَسْمَاءَ ابْنَةِ عُمَيْسٍ فَأَذِنَ لَهُ ، حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرًا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النّ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от аль-Хакама, который сказал: «Я слышал, как Закван рассказывал со слов вольноотпущенника Амра ибн аль-Аса, что тот (Амр) послал его к Али, чтобы попросить разрешения войти к Асме бинт Умайс, и он разрешил ему. Когда он закончил своё дело, вольноотпущенник спросил Амра
- Хадис 17986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о человеке, который бежал на землю врага — женюсь ли я на его женеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي شُعْبَةُ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ أَتَتَزَوَّجُ امْرَأَتُهُ ؟ قَالَ أَحَدُهُمَا : لَا ، وَقَالَ الْآخَرُ : نَعَمْ
«Передал мне Шу’ба, который сказал: “Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который присоединился к земле врага: может ли его жена выйти замуж? Один из них сказал: “Нет”, а другой сказал: “Да”».
- Хадис 18021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي هَذَا الْحَرْفِ : ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ ﴾قَالَ : فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ
«Я слышал, как Муджахид рассказывал от Ибн ‘Аббаса об этом аяте: “О Пророк! Когда вы даете развод женщинам, то разводитесь с ними согласно их установленному сроку” (Коран 65:1). Он сказал: “В начале их срока ожидания”».
- Хадис 18038Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто желательно из развода в соответствии с Сунной (талак ас-сунна) и каков онحَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي طَلَاقِ السُّنَّةِ قَالَا : يُطَلِّقُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَدَعُهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا
«суннитском разводе» (талак ас-сунна): они сказали: «Мужчина дает своей жене развод, а затем оставляет ее, пока не истечет ее срок ожидания ('идда)».
- Хадис 18075Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о свидетельстве при возвращении жены (радж'а), если муж дал развод, а затем вернул ееحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَكَمِفِي رَجُلٍ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَلَا يُشْهِدُ ، قَالَ : فَلْيُشْهِدْ عَلَى رَجْعَتِهَا
«Пусть призовет свидетелей при ее возвращении».
- Хадис 18077Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о свидетельстве при возвращении жены (радж'а), если муж дал развод, а затем вернул ееفِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَنِثَ ، وَقَدْ غَشِيَهَا فِي عِدَّتِهَا ، وَقَدْ عَلِمَ بِذَلِكَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، قَالَ : غِشْيَانُهُ لَهَا مُرَاجَعَةٌ
«Его близость с ней — это возвращение».
- Хадис 18124Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный разводحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ
«Нет развода, кроме как после брака».
- Хадис 18148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَافِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».
- Хадис 18152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который женится на женщине, а затем дает ей тройной развод до того, как вошел к нейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍفِي الَّذِي يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَقَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
«Она не дозволена ему, пока она не выйдет замуж за другого мужа».