«Я спросил аль-Хакама и Хаммада о человеке, который выдает замуж своего сына, когда тот маленький? Аль-Хакам сказал: „На сыне“, а Хаммад сказал: „На отце“».
Хадисы передатчика
- Хадис 16266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО мужчине, который женит своего малолетнего сына: кто дает на это разрешение?سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُزَوِّجُ ابْنَهُ وَهُوَ صَغِيرٌ ؟ قَالَ الْحَكَمُ : عَلَى الِابْنِ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : هُوَ عَلَى الْأَبِ
- Хадис 16289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي الْجَارِيَةِ يَشْتَرِيهَا : فَهُوَ نِكَاحٌ مِنَ السَّيِّدِ ، وَلَا يَطَأُ فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
«Если человек разрешил своему рабу купить рабыню, то это считается браком от имени господина, и ему не следует иметь более двух жён».
- Хадис 16292Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько женщин может взять в жены раб?حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :أَجْمَعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَجْمَعُ مِنَ النِّسَاءِ فَوْقَ اثْنَتَيْنِ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, единогласны в том, что невольнику не дозволено иметь более двух жён».
- Хадис 16297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаРаб, женившийся без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : قَالَ :إِنْ أَجَازَهُ الْمَوْلَى جَازَ
«Если господин одобрил, то это дозволено».
- Хадис 16299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает развод женщине, после чего на ней женится раб без разрешения своего господинаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ مِثْلَ قَوْلِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ الْحَكَمُ :هُوَ زَوْجٌ وَلَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا
«Он является мужем, и он имеет право вернуть её».
- Хадис 16311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСвободный человек, женящийся на рабыне: кто это порицалحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍسُئِلَا عَنْ نِكَاحِ الْأَمَةِ فَقَالَا : ﴿لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ﴾
«[Это дозволено] “тем из вас, кто опасается впасть в грех”».
- Хадис 16340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о свободной женщине и невольнице, если они обе являются женами: как делится время между нимиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَمِثْلَهُ . إِذَا تَزَوَّجَ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ قَسَمَ لِلْأَمَةِ يَوْمًا وَلِلْحُرَّةِ يَوْمَيْنِ
«Если он женится на свободной, будучи женатым на рабыне, то он должен уделять рабыне один день, а свободной — два дня».
- Хадис 16353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСлова тех, кто считает равными доли мусульманки и христианки при разделе имуществаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَلَيْسَ بِالْأَحْمَرِ عَنْ شُعْبَةَ [١]قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْهُ فَقَالَا : هُمَا فِي الْقِسْمَةِ سَوَاءٌ
«Я спросил об этом аль-Хакама и Хаммада, и они ответили: “Они равны в распределении”».
- Хадис 16357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который женится на женщине, причем напоказ выставляет одно, а втайне дает меньшеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ عَنِ الرَّجُلِ أَصْدَقَ أَلْفًا فِي السِّرِّ وَأَعْلَنَ أَلْفَيْنِ قَالَ : يُؤْخَذُ بِالسِّرِّ ؛ لِأَنَّهُ الْحَقُّ ، وَتَبْطُلُ الْعَلَانِيَةُ
«Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утайбу о человеке, который назначил тысячу в тайне, а объявил две тысячи. Он сказал: “Учитывается тайная, ибо это истина, а явная аннулируется”».
- Хадис 16383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, имеющий в наложницах невольницу, который дает ей два развода, а затем выкупает ееحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُ عَنْهُ عَبِيدَةَ فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيَّ
«Я спросил об этом ‘Убайду, но он отказал мне в этом».
- Хадис 16421Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ ] [١]بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ جَارٍ لِحُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ نَكَحَ يَهُودِيَّةً وَعِنْدَهُ عَرَبِيَّتَانِ
Передал нам Ибн Идрис от Шу’бы, от аль-Хакама, от соседа Хузайфы, от Хузайфы, что он женился на иудейке, имея при этом двух жен-арабок.
- Хадис 16424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил жениться на женщинах из числа людей Писанияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :لَا بَأْسَ بِنِكَاحِ الْيَهُودِيَّاتِ وَالنَّصْرَانِيَّاتِ إِلَّا أَهْلَ الْحَرْبِ
«Нет ничего предосудительного в браке с иудейками и христианками, кроме тех, кто находится в состоянии войны (с мусульманами)».
- Хадис 16428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يَحِلُّ نِكَاحُ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ إِذَا كَانُوا حَرْبًا ، قَالَ : الْحَكَمُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ إِبْرَاهِيمَ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ
«Не дозволен брак с женщинами людей Писания, если они находятся в состоянии войны». Аль-Хакам сказал: «Я рассказал об этом Ибрахиму, и ему это понравилось».
- Хадис 16429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ قَالَ :نِسَاءُ أَهْلِ الْكِتَابِ لَنَا حَلَالٌ إِلَّا أَهْلَ الْحَرْبِ ؛ فَإِنَّ نِسَاءَهُمْ وَذَبَائِحَهُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ
«Женщины людей Писания дозволены нам, кроме тех, кто находится в состоянии войны, ибо их женщины и их закланные животные для вас запретны».
- Хадис 16430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщинах из числа людей Писания, находящихся в состоянии войны с мусульманамиحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنِ ابْنِ أَبِي غَنِيَّةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :إِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ لَا يَحِلُّ لَنَا مُنَاكَحَتُهُ وَلَا ذَبِيحَتُهُ ، أَهْلُ الْحَرْبِ
«Среди людей Писания есть те, на ком нам не дозволено жениться и чье мясо нам не дозволено есть — это те, кто находится в состоянии войны».
- Хадис 16456Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмеет ли право опекун (васи) выдавать замужحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنِ [١]الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :مَا صَنَعَ الْوَصِيُّ فَهُوَ جَائِزٌ إِلَّا النِّكَاحَ
«Все, что делает попечитель, дозволено, кроме заключения брака».
- Хадис 16475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :قَالَ مَسْرُوقٌ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ : إِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْ جَارِيَتِي هَذِهِ إِلَّا مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي : اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ
«Я не совершал со своей рабыней ничего, кроме того, что делает ее запретной для моего сына: прикосновения и взгляда».
- Хадис 16491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек вступает в интимную связь с матерью своей жены или с дочерью своей жены: каково положение его женыحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ رَجُلٍ زَنَى بِأُمِّ امْرَأَتِهِ ؟ قَالَا : أَحَبُّ إِلَيْنَا أَنْ يُفَارِقَهَا
«Нам более любимо, чтобы он расстался с ней».
- Хадис 16514Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, у которого в собственности находятся две сестры-невольницы, и он вступает в близость с обеимиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ قَالَا :إِذَا كَانَتْ عِنْدَ الرَّجُلِ أُخْتَانِ فَلَا يَقْرَبَنَّ وَاحِدَةً مِنْهُمَا
«Если у человека есть две сестры [невольницы], пусть не приближается ни к одной из них».
- Хадис 16542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым для раба брать наложницحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :يَتَزَوَّجُ وَلَا يَتَسَرَّى
«Пусть женится, но не берет наложниц».