Умар ибн Зурара аль-Хадаси
عمر بن زرارة الحدثي
Сведения
- Полное имя
- Умар ибн Зурараعمر بن زرارة
- Кунья
- Абу Хафсأبو حفص
- Происхождение
- аль-Хадасиالحدثي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ7
- أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ زُرَارَةَ الْحَدَثِيُّ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика). И с ним иногда путают ‘Умара ибн Зурару ан-Найсабури, и он также надёжный (сика)».
وقال الدارقطني : ثقة ، وقد يشبه به عمرو بن زرارة النيسابوري ، وهو ثقة أيضا
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих ибн Мухаммад: «Шейх, склонный к рассеянности (мугаффаль)».
وقال صالح بن محمد : شيخ مغفل
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих: «Он прибыл в Багдад, и вокруг него собралась огромная толпа».
قال صالح : قدم بغداد فاجتمع عليه جمع عظيم
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Передал ‘Абд аль-Му‘мин бин Халаф аль-Хафиз ан-Насафи со слов Салиха ибн Мухаммада, что он сказал: «‘Умар ибн Зурара был рассеянным», и рассказал в подтверждение этого историю.
ونقل عبد المؤمن بن خلف الحافظ النسفي ، عن صالح بن محمد قال : كان عمرو بن زرارة مغفلا وحكى له في ذلك قصة
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб передал со слов аль-Баркани, что аль-Багави передавал от них обоих, однако аль-Хатыб возразил ему, опровергнув то, что аль-Багави вообще слышал что-либо от ан-Найсабури.
ونقل الخطيب عن البرقاني أن البغوي روى عنهما جميعا ، وتعقبه الخطيب ، فنفى أن يكون البغوي سمع من النيسابوري شيئا
Ибн аль-Каттан аль-Фаси? — 628 г.х.
Сказал Ибн аль-Каттан: «Надёжный (сика), хотя ему приписывали некоторую рассеянность».
قال ابن القطان : ثقة ، نسب إلى غفلة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)