Оценки передатчиков: аль-Халили
الخليلي
- Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 83
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Знатоки хадисов не подтверждают его слышание от ‘Умара».
وقال الخليلي في « الإرشاد » : الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر . - Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120
И сказал аль-Халили: «Нафи‘ — один из имамов таби‘инов в Медине, имам в знании, в отношении которого есть единогласное мнение, его передача достоверна. Некоторые из них ставят его выше Салима, некоторые приравнивают его к нему, и не известно ни единой ошибки во всем, что он передал».
وقال الخليلي : نافع من أئمة التابعين بالمدينة ، إمام في العلم متفق عليه ، صحيح الرواية ، منهم من يقدمه على سالم ، ومنهم من يقارنه به ، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه - ‘Амир ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 125
И сказал аль-Халили: «Все его хадисы годятся в качестве довода (иутаххад би-ха)».
وقال الخليلي : أحاديثه كلها يحتج بها . - ‘Амир ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 125
И сказал аль-Халили: «Все его хадисы годятся в качестве довода».
وقال الخليلي : أحاديثه كلها يحتج بها - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Абу Дауд, аль-Халили и многие другие сказали: «Малик не передавал ни от кого слабее, чем от него».
وقال أبو داود ، والخليلي ، وغير واحد : ما روى مالك عن أضعف منه . - Абдуль-Кярим ибн Абу аль-Мухарикум. 127
Аль-Халили сказал в «Аль-Иршад»: «Слабый, от него передавал Малик, и он не передавал от другого слабого».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : ضعيف روى عنه مالك وما روى عن ضعيف غيره - Абу Бакр ибн Умар ибн Абдуррахманум. 130
Я [аль-Хафиз] говорю: Сказал аль-Халили: «Его имя неизвестно, и он маданец, надёжный (сика)».
قلت : وقال الخليلي : لا يوقف له على اسم وهو مدني ثقة . - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Лжец, был мухтаритом из числа сторонников аль-Мухтара ибн Аби ‘Убайда».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : كذاب ، كان مختاريا من شرط المختار بن أبي عبيد - Динар ибн Умар аль-Асадиум. 130
Сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Лжец», и сказал: «Был мухтаритом из числа сторонников аль-Мухтара ибн Аби ‘Убайда».
قال الخليلي في «الإرشاد» : كذاب ، وقال : كان مختاريا من شرط المختار ابن أبي عبيد - Аль-Аля ибн Абдуррахман аль-Хурикиум. 139
Сказал аль-Халили: «Медничанин, в отношении которого есть разногласия, поскольку он уединяется в передаче хадисов, за которыми за ним не следуют: хадис «Когда наступит середина Ша‘бана, то не поститесь»».
وقال الخليلي : مدني مختلف فيه ؛ لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه : " إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا " . - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Он был хафизом, имамом. От него передавал тот, кто старше него: ‘Амр б. Динар, и Муса б. ‘Укба рассказывал со слов его, хотя он из его ровесников».
وقال الخليلي في « الإرشاد » : كان حافظا إماما . روى عنه من هو أقدم منه : عمرو بن دينار ، وكان موسى بن عقبة يحكي عنه وهو من أقرانه - Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140
Упомянул его аль-Халили в «Аль-Иршад» и сказал: «Говорят: вольноотпущенник ансаров. И он был хафизом, имамом, соединившим в себе фикх, хадис и благородство. От него передавал тот, кто старше него: ‘Амр ибн Динар, аз-Зухри и Ибн Исхак. И много передавал от Ибрахима ибн Са‘да, и в его хадисах от него нет ошибок. И рассказывает от него Муса ибн ‘Укба, хотя он из его ровесников».
ذكره الخليلي في « الإرشاد » فقال: يقال: مولى الأنصار وكان حافظا إماما جمع الفقه والحديث والمروءة ، روى عنه من هو أقدم منه: عمرو بن دينار، والزهري، وابن إسحاق . وأكثر عن إبراهيم بن سعد وحديثه عنه ليس فيه خطأ ، ويحكي عنه موسى بن عقبة وهو من أقرانه، - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Сказал аль-Халиль: «Надёжный (сика)».
وقال الخليل : ثقة . - Исхак ибн Абу Фарваум. 144
Сказал аль-Халили в книге «аль-Иршад»: «Они сочли его очень слабым, о нем высказывались Малик и аш-Шафи‘и, и они оставили его». И сказал в другом месте: «Он не является согласованным (муттафак ‘алейхи) и не приведен в сборниках достоверных (сахих) хадисов».
وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : ضعفوه جدا ، تكلم فيه مالك والشافعي وتركاه . وقال في موضع آخر : هو غير متفق عليه ولا مخرج في الصحاح . - Абдуллах ибн аль-Мукаффа‘ум. 144
Сказал аль-Халиль при встрече с ним: «Я увидел, что его знаний больше, чем его ума».
قال الخليل لما اجتمع به : رأيت علمه أكثر من عقله . - Анис ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Также признали его надёжным (внушающим доверие) аль-‘Иджли, Ибн Са‘д, Абу Дауд, Ибн Аби Хайсама и аль-Халили.
ووثقه أيضا العجلي ، وابن سعد ، وأبو داود ، وابن أبي خيثمة ، والخليلي - Анис ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал аль-Халили в книге «Аль-Ирша́д»: «Мухаммад, Анис и Сахль — все трое надёжные (сика). А у Аниса был сын по имени Хатим, который является слабым».
قال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : ومحمد وأنيس وسحبل ثلاثتهم ثقات ، ولأنيس ابن يقال له حاتم ضعيف . - Мухаммад ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика)».
وقال الخليلي : ثقة - Мухаммад ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)», так же сказал и аль-Халили.
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ، وكذا قاله الخليلي - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал аль-Халили: «Он из числа имамов-факихов, передавал от своих шейхов, от своих ровесников и от своих учеников, которые перенимали от него, таких как Малик, Ибн Джурайд. То, что передали надежные передатчики из его хадисов, например Малик, ас-Саври и Шу‘ба, — это достоверно и согласованно без всяких возражений. И он уединился в передаче от Мухаммада бин Ибрахима хадиса: «Поистине, дела оцениваются по намерениям». И точно так же каждый достоверный хадис от него, даже если он уединился в его передаче, является достоверным и согласованным. А то, что передали от него слабые передатчики, вроде Ибрахима бин Аби Яхьи и ему подобных, не принимается в качестве довода по причине их [слабости]».
وقال الخليلي : من أئمة الفقهاء ، روى عن شيوخه وعن أقرانه وعن أصحابه الذين أخذوا عنه ، كمالك وابن جريج ، فما رواه الثقات من حديثه كمال والثوري ، وشعبة فهو صحيح متفق عليه بلا مدافعة ، وقد انفرد عن محمد بن إبراهيم بحديث : " الأعمال بالنية " ، وهكذا كل حديث يصح عنه وإن انفرد به فهو صحيح متفق عليه ، وما روته الضعفاء عنه كإبراهيم بن أبي يحيى وأمثاله فلا يحتج به من أجلهم . - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Сказал аль-Халили: «Хафиз, точный (муткин), единогласно признанный, от него передавали великие имамы».
وقال الخليلي : حافظ متقن متفق عليه ، روى عنه الأئمة الكبار - Шибль ибн Аббад аль-Маккиум. 148
И сказал аль-Халили: «Тафсир Шибля ибн ‘Аббада аль-Макки со слов Ибн Абу Нуджайха от Муджахида от Ибн ‘Аббаса близок к сподвижничеству (ас-сухба)».
وقال الخليلي : تفسير شبل بن عباد المكي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قريب إلى ( الصحبة ) - Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149
Аль-Халили сказал: «Надёжный (сика), довод (худжа), если передающий от него — надёжный».
وقال الخليلي : ثقة حجة إذا كان الراوي عنه ثقة - Мухаммад ибн аль-Валид ибн ‘Амир аз-Зубайдиум. 149
Аль-Халили сказал: «От него передавали великие, и он является доводом (худжа), если тот, кто передает от него, надёжен. А если он не силен, как Бакыйя и его сверстники, то на нем нет единогласия».
وقال الخليلي : قد روى عنه الكبار ، وهو حجة إذ كان من روى عنه ثقة ؛ فإذا كان غير قوي مثل بقية وأقرانه فلا يتفق عليه - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Хадис о птице не передавал надёжный передатчик (сика), его передавали слабые, такие как Исма‘ил ибн Салман аль-Азрак и им подобные»
وقال الخليلي في الإرشاد : ما روى حديث الطير ثقة ، رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق ، وأشباهه - Исмаил ибн Сальман ибн Абу аль-Мугира аль-Азракум. 150
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Хадис о птице не передавал надёжный передатчик, его передавали слабые, такие как Исма‘ил ибн Салман аль-Азрак и им подобные».
وقال الخليلي في « الإرشاد » : ما روى حديث الطير ثقة ، رواه الضعفاء مثل إسماعيل بن سلمان الأزرق ، وأشباهه . - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Аль-Халили сказал: «Надёжный (сика), на него опираются (в доводах)».
وقال الخليلي : ثقة يحتج به - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Аль-Халили в «аль-Иршад» сказал: «Великий, надёжный (сика), из сверстников Малика, Малик передал от него один хадис, мадани, происхождением из Хорасана».
وقال الخليلي في «الإرشاد» : كبير ثقة من أقران مالك، روى عنه مالك حديثا واحد، مدني أصله من خراسان . - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И сказал аль-Халили: «Он дед Хаджжаджа бин Бинт Мани‘ ар-Раки по материнской линии, был писцом у некоторых из Бану Марван, и его книга (записи) правильна, однако его списки (нусха) являются известными»
وقال الخليلي : هو جد حجاج بن بنت منيع الرقي من أمه ، وكان كاتبا لبعض بني مروان ، وهو صحيح الكتاب غير أن نسخته مشهورة - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика)».
وقال الخليلي : ثقة - Ваиль ибн Дауд ат-Таймиум. 150
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), его хадисы не приведены в «ас-Сихах»».
وقال الخليلي : ثقة غير مخرج في الصحاح - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И сказал аль-Халили: «Его хвалил аш-Шафи‘и».
وقال الخليلي : أثنى عليه الشافعي - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И сказал аль-Халили: «Великий учёный, басриец, умер в Сане в раннем возрасте (в пору наступления зрелости). Его хвалил аш-Шафи‘и, он застал аль-Хасана и застал Нафи‘а».
وقال الخليلي : عالم كبير ، بصري ، مات بصنعاء قديما في حد الكهولة ، أثنى عليه الشافعي ، أدرك الحسن وفاته نافع - Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157
И аль-Халили сказал в «аль-Иршад»: «Он ответил по памяти на восемьдесят тысяч вопросов по фикху».
وقال الخليلي في « الإرشاد » : أجاب عن ثمانين ألف مسألة في الفقه من حفظه - Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвазиум. 159
Ад-Даракутни и Абу Я'ля аль-Халили охарактеризовали его как совершающего тадлис.
وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Его ослабили Абу Зур‘а ад-Димашки, Ибн аль-Джаруд, ад-Даракутни, аль-Азди и аль-Халили.
وضعفه أبو زرعة الدمشقي ، وابن الجارود ، والدارقطني ، والأزدي ، والخليلي . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «На него не опираются, потому что они ослабили его».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : لا يحتج به ؛ لأنهم ضعفوه. - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
И сказал аль-Халили: «Знатоки хадисов отвергли его хадис о нарушении половой близости в рамадан из хадисов аз-Зухри от Абу Саламы», и сказали: «На самом деле аз-Зухри передал его от Хумейда». И сказал: «Передал его Ваки‘ от Хишама бин Са‘да от аз-Зухри от Абу Хурайры в прерванном виде (мункаты‘)»
وقال الخليلي : أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة ، قالوا : وإنما رواه الزهري عن حميد قال : ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
И сказал аль-Халили в «Аль-Иршад»: «Сказали, что он — слабохарактерный в передачах (вахи аль-хадис)»
وقال الخليلي في «الإرشاد» : قالوا : إنه واهي الحديث - Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163
Сказал аль-Халили: «Он был писцом аз-Зухри, и он надёжный (сика), единогласно признанный, хафиз, его восхваляли имамы».
وقال الخليلي : كان كاتب الزهري ، وهو ثقة متفق عليه حافظ ، أثنى عليه الأئمة - Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163
Сказал аль-Халили: «Он был писцом аз-Зухри, и он надёжный (сика), (искусный), хафиз, его восхваляли имамы».
وقال الخليلي : كان كاتب الزهري وهو ثقة ( متقن ) عليه حافظ أثنى عليه الأئمة . - Саляма ибн аль-Айяр аль-Фазариум. 168
Сказал аль-Халили: «Египтянин, надёжный (сика), древний, редкий по хадисам».
وقال الخليلي : مصري ثقة قديم عزيز الحديث - Саляма ибн аль-Айяр аль-Фазариум. 168
Сказал аль-Халили: «Египтянин, древний, надёжный (сика), от него передавали ранние авторитеты, хадисы его редки. Он передает от Малика и других около десяти хадисов. Он передал от него хадис по цепочке: от Малика, от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши: "Воистину, Аллах любит мягкость" — марфу‘». И сказал: «Хадис хасан, Салама отлично его передал, поэтому ат-Тинниси слушал от Саламы в отличном качестве».
وقال الخليلي : مصري قديم ثقة روى عنه القدماء عزيز الحديث، ويروي عن مالك وغيره نحو عشرة أحاديث، وروى له حديثا عن مالك عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة : « إن الله يحب الرفق » مرفوعا ، وقال : حديث حسن جوده سلمة فلذلك سمع التنيسي من سلمة مجودا - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал аль-Халили: «Среди них есть те, кто был доволен его памятью, и те, кто считал его слабым, а положение его — среднее»
وقال الخليلي : منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه ، وهو مقارب الأمر - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
В «Аль-Иршад» аль-Халили: «Среди них есть те, кто был доволен его памятью, и те, кто объявлял его слабым, и его положение умеренное; нет у него высокой степени в фикхе, но он причисляется к мухаддисам»
وفي " الإرشاد " للخليلي : منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه ، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه ، لكنه معدود في المحدثين - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Аль-Халили сказал: «Абу Ма’шар занимает место в науке и истории, и имамы опирались на его историю, но они ослабили его в хадисах. Он передавал хадисы в одиночку, аш-Шафи’и воздерживался от передачи от него, и он сильно изменился за два года до смерти».
وقال الخليلي : أبو معشر له مكان في العلم والتاريخ ، وتاريخه احتج به الأئمة ، وضعفوه في الحديث ، وكان ينفرد بأحاديث ، أمسك الشافعي عن الرواية عنه ، وتغير قبل أن يموت بسنتين تغيرا شديدا - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Его ослабили».
وقال الخليلي في الإرشاد: ضعفوه . - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал аль-Халили: «Надёжный, однако хафизы не были довольны его памятью»
وقال الخليلي : ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
В книге «аль-Иршад» аль-Халили: «Они не были довольны его памятью, и авторы «ас-Сахихов» не привели его, а его сын ‘Абдаррахман более твёрдый, чем его отец»
وفي كتاب " الإرشاد " للخليلي : لم يرضوا حفظه ولم يخرجه أصحاب الصحاح وابنه عبد الرحمن أثبت من أبيه - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал аль-Халили: «Надёжный, однако хафизы не были довольны его памятью, поэтому он не приведён в «ас-Сахихайн»
وقال الخليلي : ثقة غير أن الحفاظ لم يرضوا حفظه فلم يخرج [ق 299\ب] كذلك في " الصحيحين "