Оценки передатчиков: аль-Халили
الخليلي
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120
И сказал аль-Халили: «Нафи‘ — один из имамов таби‘инов в Медине, имам в знании, в отношении которого есть единогласное мнение, его передача достоверна. Некоторые из них ставят его выше Салима, некоторые приравнивают его к нему, и не известно ни единой ошибки во всем, что он передал».
وقال الخليلي : نافع من أئمة التابعين بالمدينة ، إمام في العلم متفق عليه ، صحيح الرواية ، منهم من يقدمه على سالم ، ومنهم من يقارنه به ، ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه - Анис ибн Абу Яхья аль-Аслямиум. 146
Сказал аль-Халили в книге «Аль-Ирша́д»: «Мухаммад, Анис и Сахль — все трое надёжные (сика). А у Аниса был сын по имени Хатим, который является слабым».
قال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : ومحمد وأنيس وسحبل ثلاثتهم ثقات ، ولأنيس ابن يقال له حاتم ضعيف . - Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146
И сказал аль-Халили: «Он из числа имамов-факихов, передавал от своих шейхов, от своих ровесников и от своих учеников, которые перенимали от него, таких как Малик, Ибн Джурайд. То, что передали надежные передатчики из его хадисов, например Малик, ас-Саври и Шу‘ба, — это достоверно и согласованно без всяких возражений. И он уединился в передаче от Мухаммада бин Ибрахима хадиса: «Поистине, дела оцениваются по намерениям». И точно так же каждый достоверный хадис от него, даже если он уединился в его передаче, является достоверным и согласованным. А то, что передали от него слабые передатчики, вроде Ибрахима бин Аби Яхьи и ему подобных, не принимается в качестве довода по причине их [слабости]».
وقال الخليلي : من أئمة الفقهاء ، روى عن شيوخه وعن أقرانه وعن أصحابه الذين أخذوا عنه ، كمالك وابن جريج ، فما رواه الثقات من حديثه كمال والثوري ، وشعبة فهو صحيح متفق عليه بلا مدافعة ، وقد انفرد عن محمد بن إبراهيم بحديث : " الأعمال بالنية " ، وهكذا كل حديث يصح عنه وإن انفرد به فهو صحيح متفق عليه ، وما روته الضعفاء عنه كإبراهيم بن أبي يحيى وأمثاله فلا يحتج به من أجلهم . - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
И сказал аль-Халили: «Среди них есть те, кто был доволен его памятью, и те, кто считал его слабым, а положение его — среднее»
وقال الخليلي : منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه ، وهو مقارب الأمر - Абдуллах ибн Абдуллах ибн Увайсум. 169
В «Аль-Иршад» аль-Халили: «Среди них есть те, кто был доволен его памятью, и те, кто объявлял его слабым, и его положение умеренное; нет у него высокой степени в фикхе, но он причисляется к мухаддисам»
وفي " الإرشاد " للخليلي : منهم من رضي حفظه ومنهم من يضعفه ، وهو مقارب الأمر ليس له رتبه في الفقه ، لكنه معدود في المحدثين - Хушайм ибн Баширум. 183
Аль-Халили сказал: «Хафиз, искусный, изменился в конце своей жизни, уменьшил передачу от аз-Зухри, его свиток пропал. Говорили: «Он напомнил Шу‘бе хадис аз-Зухри, а Шу‘ба не записывал от аз-Зухри, и Шу‘ба взял свиток и бросил его в Тигр, и Хушайм передавал от аз-Зухри по памяти, и он занимался тадлисом»»
وقال الخليلي : حافظ متقن تغير بآخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري ، فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدلس - Яхья ибн Яман аль-‘Иджлиум. 189
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), однако он часто ошибается, и они не пришли к единому мнению о нем».
وقال الخليلي : ثقة ، إلا أنه كثير الخطأ ، لم يتفقوا عليه . - Яхья аль-Каттанум. 198
Аль-Халили сказал: «Он — имам, в чем нет сомнений, и он самый выдающийся из сподвижников Малика в Басре. Ас-Саури удивлялся его памяти, и все имамы приводили его в качестве довода и говорили: "Того, кого Яхья оставил, мы тоже оставили"».
وقال الخليلي : هو إمام بلا مدافعة وهو أجل أصحاب مالك بالبصرة ، وكان الثوري يتعجب من حفظه ، واحتج به الأئمة كلهم وقالوا : من تركه يحيى تركناه . - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал аль-Халили: «Относительно него разошлись во мнениях».
وقال الخليلي : اختلفوا فيه - Бакыйя ибн аль-Валидум. 199
И сказал аль-Халили: «Относительно него разошлись во мнениях».
وقال الخليلي : اختلفوا فيه - Хафс ибн Абдуррахман аль-Балхиум. 199
И сказал аль-Халили: «Известный, шейхи Найсабура передавали от него то, что принимается и то, что отвергается»
وقال الخليلي : مشهور ، روى عنه شيوخ نيسابور تعرف وتنكر - Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс аль-Мухарибиум. 200
И сказал ас-Саджи: «Правдивый, ошибающийся, и в его хадисах есть мягкость (лин)». И сказал: «И сказал аль-Халили: шейх благочестивый (солих)»
وقال الساجي : صدوق يهم ، وفي حديثه لين . وقال : وقال الخليلي : شيخ صالح - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), но ошибался в некоторых хадисах»
وقال الخليل : ثقة ، لكنه أخطأ في أحاديث . - Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадум. 206
И сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), но ошибался в хадисах»
وقال الخليلي : ثقة ، لكنه أخطأ في أحاديث - Наср ибн Музахим аль-Аттарум. 212
И сказал аль-Халили: «Хафиз очень сильно ослабил его». И сказал в другом месте: «Мягкий (лайин)».
وقال الخليلي : ضعفه الحافظ جدا. وقال في موضع آخر: لين. - Абдуллах ибн Язид аль-Касырум. 213
Абу Я‘ла аль-Халили сказал: «Надёжный (сика), его хадисы от надёжных передатчиков являются доводом, он передавал некоторые хадисы в одиночку, а его сын Мухаммад — надёжный (сика), в чем есть единогласие»
وقال أبو يعلى الخليلي : ثقة ، حديثه عن الثقات محتج به، ويتفرد بأحاديث وابنه محمد ثقة متفق عليه . - Абдуллах ибн Язид аль-Касырум. 213
Аль-Халили сказал: «Надёжный (сика), его хадисы от надёжных передатчиков являются доводом, он передавал некоторые хадисы в одиночку»
وقال الخليلي : ثقة ، حديثه عن الثقات يحتج به ، ويتفرد بأحاديث - Яхья ибн Абдуллах ибн ад-Духхак аль-Бабильтиум. 218
И сказал аль-Халили в «аль-Иршад»: «Известный шейх, много передавал от аль-Авза‘и, и они критиковали его слух от него. Некоторые отзываются о нём хорошо, а некоторые считают слабым. Говорят, что он послал Ибн Ма‘ину, когда тот вошел в Харран, динары со словами: «Не пиши от меня и не говори обо мне»».
وقال الخليلي في الإرشاد : شيخ مشهور أكثر عن الأوزاعي ، وطعنوا في سماعه منه ، منهم من يحسن القول فيه ، ومنهم من يضعفه ، قيل : إنه أنفذ إلى ابن معين حين دخل حران بدنانير ، وقال : لا تكتب عني ، ولا تتكلم في . - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал аль-Халили: «Надёжный, передавал от имамов, и передал от Малика хадис, в котором за ним никто не последовал, а именно: от Малика от аз-Зухри от Салима от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр и ‘Умар шли впереди похоронных носилок». Сказал аль-Халили: «Это порицаемый хадис из числа передач Малика, а то, что заучено достоверно — это хадис от Ибн ‘Уейны», и было сказано: «Ибн ‘Уейна ошибся в нём»
وقال الخليلي : ثقة روى عن الأئمة ، وروى عن مالك حديثا لا يتابع عليه ، وهو عن مالك عن الزهري عن سالم عن أبيه : كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، يمشون أمام الجنازة . قال الخليلي : هذا منكر من حديث مالك والمحفوظ من حديث ابن عيينة ، وقيل : إن ابن عيينة أخطأ فيه - Яхья ибн Салих аль-Ухвациум. 222
И сказал аль-Халили: «Надёжный, от него передавали имамы, и передал он хадис от Малика, в котором за ним не следуют»
وقال الخليلي : ثقة ، روى عنه الأئمة ، وروى حديثا عن مالك لا يتابع عليه - Исмаил ибн Абу Увайсум. 227
Сказал аль-Халили: «И группа хафизов говорили, что у него был слабый рассудок».
قال الخليلي : وجماعة من الحفاظ قالوا كان ضعيف العقل . - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
И сказал Абу Я‘ля аль-Халили аль-Казвини: «Близок к принятию хадисов, иногда ошибается». А другие сказали: «Был благородным, воспетым в стихах».
وقال أبو يعلى الخليلي القزويني : مقارب الحديث يخطئ أحيانا . وقال غيره : كان سريا ممدحا - Дауд ибн Абдуллах аль-Джа‘фариум. 230
И сказал аль-Халили: «Близок по хадисам, ошибается иногда, ошибся в хадисе: Малик от Нафи‘ от Ибн ‘Умара: «О поднимании рук», в форме марфу‘, тогда как сохраненная версия хадиса Малика от Нафи‘ от Ибн ‘Умара: маукуф. И Дауд часто передает от ‘Абд аль-Вахида бин Абу ‘Ауна от аз-Зухри странные хадисы (гараиб), Ибн Абу Хатим скрывал их».
وقال الخليلي : مقارب الحديث ، يخطئ أحيانا ، أخطأ في حديث : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر : «في رفع اليدين» ، مرفوعا ، والمحفوظ من حديثه مالك عن نافع عن ابن عمر : موقوفا ، ويكثر داود عن عبد الواحد بن أبي عون ، عن الزهري أحاديث غرائب ، كان ابن أبي حاتم يضن بها - Абдуллах ибн Саид аль-Ашաջум. 257
Сказал аль-Халили: «Надёжный (сика), но среди его шейхов есть как надёжные, так и слабые, поэтому в его хадисах требуется знание и различение».
وقال الخليلي : ثقة لكن في أشياخه ثقات وضعفاء يحتاج في حديثه إلى معرفة وتمييز - Ахмад ибн Исмаил ибн Мухаммад ибн Набих ас-Сахмиум. 259
Аль-Халили в «аль-Иршад» сказал: «Его хадисы оставлены, он слабый. Последний из тех, кто передавал от Малика. Из надежных передатчиков от него передавали лишь немногие, такие как аль-Махамили и другие, и они порицали его. Он тот, кто передает от Малика хадис о «Магфаре» (шлеме), у которого нет основы».
وقال الخليلي في " الإرشاد " : متروك الحديث ضعيف ، آخر من روى عن مالك ، ولم يرو عنه من الثقات إلا نفر ذوو عدد كالمحاملي وغيره ، وليموا عليه ، وهو الذي يروي عن مالك حديث " المغفر " ولا أصل له - ‘Иса ибн Ахмад ибн ‘Иса аль-‘Аскаляниум. 268
Сказал аль-Халили: «Он был великим надежным (сика) ученым, известен как Ибн аль-Багдади, и у него есть хадисы, которые он передает в одиночку»
وقال الخليلي : كان ثقة كبيرا في العلماء يعرف بابن البغدادي ، وله أحاديث يتفرد بها - Муса ибн Сахль ибн Касир аль-Вишаум. 278
И сказал аль-Халили: «Шейх, не сказать чтобы особо известный».
وقال الخليلي : شيخ ، ليس بذاك المشهور - Мухаммад ибн Исхак аль-Ханзалиум. 294
Аль-Халили сказал: «Они были недовольны им, и жители Хурасана не были единогласны в отношении него», — конец цитаты. То, что сказал аль-Халили, не подразумевало его джарх в хадисе, а лишь то, что он занимал должность судьи (кади) при Рафи‘ ибн Харсама аль-Ляйси. Аль-Халили тут же подкрепил свои слова, сказав: «И он — один из надёжных (сика)»
قال الخليلي : لم يرضوه ، ولم يتفق عليه أهل خراسان ، انتهى . وهذا الذي قاله الخليلي لم يقصد به جرحه في الحديث ، وإنما قصد كونه ولي القضاء لرافع بن هرثمة الليثي ، فقد عقب الخليلي كلامه بأن قال : وهو أحد الثقات - Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахиум. 305
И сказал Абу Я‘ла аль-Халили: «Его книги сгорели. Некоторые признали его надёжным, а некоторые критиковали его, однако он ближе к признанию надёжным».
وقال أبو يعلى الخليلي : احترقت كتبه ، منهم من وثقه ، ومنهم من تكلم فيه ، وهو إلى التوثيق أقرب . - Ахмад ибн ‘Убайд ибн Ибрахим аль-Хамаданиум. 342
И сказал аль-Халили: «Он был надёжным (сика). Он последний, кто передавал от Ибн Дизайля. И сын его дяди ‘Абдуррахман ибн аль-Хасан притязал на передачу от Ибн Дизайля, но тот опроверг его. Когда же Ахмад умер, тот стал передавать книги Ибн Дизайля, и [ученые] ослабили его».
وقال الخليلي : كان ثقة . هو آخر من روى عن ابن ديزيل ، وادعى ابن عمه عبد الرحمن بن الحسن الرواية عن ابن ديزيل فأنكر عليه ، فلما مات أحمد روى كتب ابن ديزيل فضعفوه - Абдуль-Джаббар ибн Ахмад аль-Асадабадиум. 415
Сказал аль-Халили: «Я записывал от него, и он был надёжным (сика) в своих хадисах, однако призывал к нововведению (бид‘а), и передавать от него не дозволено. Умер в ар-Рае, и дату его смерти мы уже упоминали».
قال الخليلي : كتبت عنه ، وكان ثقة في حديثه ، لكنه داع إلى البدعة ، لا تحل الرواية عنه ، مات بالري ، وأرخه كما تقدم .