Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- Абдуль-Малик ибн Кудама аль-Джумахиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И у него есть предания, которые не являются сохранными (гайр махфуза)».
قال ابن عدي : وله أشياء غير محفوظة - Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан ад-Даб‘иум. 170
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он передавал хадисы, в которых ему не последовали (ля йутаба‘у ‘алейха)».
وقال أبو أحمد بن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها . - Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан ад-Даб‘иум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Он передавал хадисы, в которых ему не последовали (ля йутаба‘у ‘алейха)».
وقال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها - Абдуль-Малик ибн аль-Валид ибн Ма‘дан ад-Даб‘иум. 170
Эти два хадиса вместе с хадисами, которые передаёт ‘Абд аль-Малик от ‘Асима с этим иснадом [и другими], — те, в которых ему не последовали.
وهذان الحديثان مع أحاديث يرويها عبد الملك عن عاصم بهذا الإسناد [ وغيره ] ما لا يتابع عليه - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И сказали аль-Бухари, аль-‘Укайли и Ибн ‘Ади: «Мункар аль-хадис».
وقال البخاري ، والعقيلي ، وابن عدي : منكر الحديث . - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И передает от Анаса множество отвергаемых (манакир) хадисов.
ويحدث عن أنس بأحاديث عداد مناكير . - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И с этим иснадом есть несколько хадисов, которые передал нам Ибн Зухайр и которые являются отвергаемыми (манакир).
وبهذا الإسناد أحاديث عداد حدثناها ابن زهير مناكير - Аль-Аля ибн Зайд ибн Зайдалиум. 170
И у этого аль-‘Аля ибн Зайдиля есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и он является передающим отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис).
وللعلاء بن زيدل هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وهو منكر الحديث . - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он, по-моему, не имеет проблем, из тех, чьи хадисы записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو عندي لا بأس به ، ممن يكتب حديثه - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Он, по-моему, не имеет проблем, из тех, чьи хадисы записывают».
وقال ابن عدي : وهو عندي لا بأس به ، ممن يكتب حديثه - ‘Умара ибн Зазан ас-Сайдаляниум. 170
«У ‘Умары ибн Зазана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он, по-моему, не имеет проблем, из тех, чьи хадисы записывают».
ولعمارة بن زاذان غير ما ذكرت من الحديث ، وهو عندي لا بأس به ممن يكتب حديثه - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «И он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Он из тех, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه - Умран ибн Давар аль-Каттанум. 170
И у ‘Имрана аль-Каттана есть хадисы, помимо упомянутых нами, от Катады и других, и он из тех, чьи хадисы записываются.
وعمران القطان له أحاديث غير ما ذكرت عن قتادة وعن غيره ، وهو ممن يكتب حديثه - Умран ибн Зайд ат-Тавильум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Басриец, куния которого — Абу Мухаммад, мало хадисов».
وقال ابن عدي : بصري يكنى أبا محمد ، قليل الحديث - Амр ибн Язид ат-Тамимиум. 170
Ибн ‘Ади сказал: «Он из числа слабых (да‘иф), чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء - Амр ибн Язид ат-Тамимиум. 170
У Абу Барды есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и он из числа слабых (да‘иф), чьи хадисы записываются.
ولأبي بردة غير ما ذكرت من الحديث ، وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء . - ‘Иса ибн Маймун аль-Васитыум. 170
И сказал Ибн ‘Ади в «аль-Камиль»: «И большую часть того, что он передает, никто в этом не поддерживает (не следует за ним)»
وقال ابن عدي في " الكامل " : وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه - ‘Иса ибн Маймун аль-Васитыум. 170
И у ‘Исы ибн Маймуна есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и большую часть того, что он передает, никто в этом не поддерживает
ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его положение в слабости очевидно, и всё, что он передаёт, является не сохранённым (гайр махфуз) из хадисов Куфы от их шейхов, шейхов Басры и других».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم ، وشيوخ البصرة ، وغيرهم - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Его положение в слабости очевидно, и всё, что он передаёт, является не сохранённым (гайр махфуз) из хадисов Куфы от их шейхов, шейхов Басры и других».
وقال ابن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة من شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
Сказал аз-Захаби: «Ибн ‘Ади затянул его биографию, приводя слабые хадисы».
وقال الذهبي : طول ترجمته ابن عدي بسياق الأحاديث الواهية - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
И эти два хадиса, хадис Катады и Хумайда, не являются сохранёнными (гайр махфуз), их не передаёт от них никто, кроме Мубашшира ибн ‘Убайда.
وهذان الحديثان حديث قتادة وحميد غير محفوظين لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عبيد - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
И это отвергаемое (мункар), не передаёт это от ‘Асима никто, кроме Хаджжаджа, а от него — Мубашшир.
وهذا منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج وعنه مبشر - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
И эти хадисы Мубашшира от Хаджжаджа от его шейхов не передаёт от него никто, кроме Мубашшира.
وهذه الأحاديث لمبشر ، عن حجاج ، عن شيوخه ليس يرويها عنه غير مبشر - Мубашшир ибн ‘Убейд аль-Химсиум. 170
И этот Мубашшир — его положение в слабости очевидно, и у него есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и всё, что он передаёт, является не сохранённым (гайр махфуз) из хадисов Куфы от их шейхов, шейхов Басры и других.
ومبشر هذا بين الأمر في الضعف ، وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة ، عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم - Мухаммад ибн Джабир ибн Сиярум. 170
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У Мухаммада ибн Джабира есть хадисы помимо тех, что я упомянул. У Исхака ибн Аби Исра’иля есть хорошие хадисы от Мухаммада ибн Джабира, и Исхак предпочитал Мухаммада ибн Джабира группе шейхов, которые были лучше и надежнее его. От Мухаммада ибн Джабира передавали, как я упоминал, великие ученые: Айюб, Ибн ‘Аун, Хишам ибн Хассан, ас-Саури, Шу‘ба и другие, кого я перечислил. Если бы Мухаммад ибн Джабир не был на этом уровне, эти люди, которые выше него, не передавали бы от него. Он противоречил в некоторых хадисах, но, несмотря на то, что о нем говорили, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ولمحمد بن جابر من الحديث غير ما ذكرت ، وعند إسحاق بن أبي إسرائيل عن محمد بن جابر أحاديث صالحة ، وكان إسحاق يفضل محمد بن جابر على جماعة شيوخ هم أفضل منه وأوثق . وقد روى عن محمد بن جابر كما ذكرت من الكبار : أيوب ، وابن عون ، وهشام بن حسان ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم ممن ذكرتهم ، ولولا أن محمد بن جابر في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء الذين هو دونهم ، وقد خالف في أحاديث ، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه - Мухаммад ибн Джабир ибн Сиярум. 170
Ибн ‘Ади сказал: «От него передавали великие ученые: Айюб, Ибн ‘Аун...» и перечислил группу. Он сказал: «Если бы он не был на этом уровне, эти люди не передавали бы от него. Он противоречил в некоторых хадисах, но, несмотря на то, что о нем говорили, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : روى عنه من الكبار أيوب ، وابن عون ، وسرد جماعة . قال : ولولا أنه في ذلك المحل لم يرو عنه هؤلاء ، وقد خالف في أحاديث ، ومع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Бейляманий аль-Куфиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И всё, что передает Ибн аль-Бейльмани — беда исходит от него. А когда от него передает Мухаммад ибн аль-Харис, то они оба слабые»
وقال أبو أحمد بن عدي : وكل ما يرويه ابن البيلماني فالبلاء فيه منه ، وإذا روى عنه محمد بن الحارث فهما ضعيفان - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Бейляманий аль-Куфиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «И всё, что передает Ибн аль-Бейльмани — беда исходит от него. А когда от него передает Мухаммад ибн аль-Харис, то они оба слабые»
وقال ابن عدي : وكل ما يرويه ابن البيلماني ، فالبلاء فيه منه ، وإذا روى عنه محمد بن الحارث ، فهما ضعيفان - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Бейляманий аль-Куфиум. 170
И эти хадисы наряду с другими, которые передает Ибн аль-Бейльмани от своего отца со слов Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса... И всё, что передается от Ибн аль-Бейльмани — беда исходит от Ибн аль-Бейльмани. А если от Ибн аль-Бейльмани передает этот Мухаммад ибн аль-Харис, то они оба слабые: Мухаммад ибн аль-Харис и Ибн аль-Бейльмани, и слабость их хадисов очевидна
وهذه الأحاديث مع غيرها الذي يرويها ابن البيلماني ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، وابن عباس . وكل ما روي عن ابن البيلماني ، فالبلاء فيه من ابن البيلماني ، وإذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا ، فجميعا ضعيفان : محمد بن الحارث ، وابن البيلماني ، والضعف على حديثهما بين - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Тальха аль-Хаджбиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахман ибн Тальха аль-Кураши — слабый, крадет хадисы»
وقد قال ابن عدي : محمد بن عبد الرحمن بن طلحة القرشي ضعيف يسرق الحديث - Марджа ибн Раджа аль-Яшкуриум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть хадисы, и в некоторых из них за ним не следуют (ма ля йутаба‘у ‘алейхи)»
وقال ابن عدي : له أحاديث وفي بعضها ما لا يتابع عليه - Марджа ибн Раджа аль-Яшкуриум. 170
Сказал шейх: «У этого Мурджи есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул — как те, что я упомянул, так и те, что не упомянул, — и в некоторых из них за ним не следуют»
قال الشيخ : ولمرجى هذا غير ما ذكرت والذي ذكرته والذي لم أذكره في بعضها ما لا يتابع عليه - Мути‘ ибн Маймун аль-Анбариум. 170
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть два хадиса, которые не являются сохранными (гайр махфуз)».
قال أبو أحمد بن عدي : له حديثان غير محفوظين - Мути‘ ибн Маймун аль-Анбариум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «У него есть два хадиса, которые не являются сохранными».
قال ابن عدي : له حديثان غير محفوظين - Мути‘ ибн Маймун аль-Анбариум. 170
Шейх сказал: «У Мути‘а ибн Маймуна с этим иснадом есть другой хадис, и все они не являются сохранными».
قال الشيخ : ولمطيع بن ميمون بهذا الإسناد حديث آخر ، وجميعا غير محفوظين - Ма‘арик ибн ‘Аббад аль-Кайсиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Я отверг его хадисы, которые не являются сохранными (махфуза)».
وقال ابن عدي : أنكرت عليه أحاديث غير محفوظة - Ма‘арик ибн ‘Аббад аль-Кайсиум. 170
Шейх сказал: «Что касается этого Ма‘арика, то ему было отказано в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Билялю: «Делай между своим азаном и икамой паузу...» и другое, подобное тому, что я упомянул, и всё это не является сохранным (махфуз)».
قال الشيخ : ومعارك هذا أنكر عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال : اجعل بين أذانك وإقامتك نفسا وغير هذا مما ذكرت يشبهه ، وكل ذلك غير محفوظ - Аль-Муфаддаль ибн Фадаля ибн Абу Умайя аль-Умриум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел у него ничего более отвергаемого, чем это», имея в виду хадис Джабира.
قال ابن عدي : لم أر له أنكر من هذا ، يعني حديث جابر - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
И у этого хадиса есть пути. Его слова: «Я видел своего Господа в наилучшем облике». И они разошлись во мнениях относительно его иснадов
وهذا له طرق . قوله : رأيت ربي في أحسن صورة . واختلفوا في أسانيدها - Муса ибн Халяф аль-Аммиум. 170
Сказал шейх: «И у Мусы ибн Халафа от Катады от Анаса есть и другие хадисы, передает их от Мусы его сын Халаф и другие, помимо его сына. И я не вижу проблем в его передачах»
قال الشيخ : ولموسى بن خلف عن قتادة عن أنس - غير هذا ، يرويه عن موسى ابنه خلف ، وغير ابنه . ولا أرى بروايته بأسا - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «От него передавали ас-Саури, Хушайм, аль-Лайс ибн Са’д и другие надежные передатчики, и, несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : وقد حدث عنه الثوري، وهشيم، والليث بن سعد، وغيرهم من الثقات ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ибн Ади сказал: «От него передавали надежные, и, несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
وقال ابن عدي : حدث عنه الثقات ومع ضعفه يكتب حديثه - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Ахмад сказал: «Правдивый, не выстраивает иснад должным образом». Ибн Ма’ин сказал: «Не силен». Ибн Ади сказал: «Его хадисы записывают, несмотря на его слабость».
قال أحمد : صدوق لا يقيم الإسناد ، وقال ابن معين : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : يكتب حديثه مع ضعفه - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
Сказал: «И все эти хадисы от ад-Даххака являются незапомненными (гайр махфуз), и Нахшаль передает их от ад-Даххака»
قال : وهذه الأحاديث كلها عن الضحاك غير محفوظة ، ونهشل يرويها ، عن الضحاك - Нахшаль ибн Са‘ид ибн Вардан аль-Варданиум. 170
У Нахшаля есть и другие предания помимо того, что я упомянул, и все его хадисы похожи один на другой
ولنهشل غير ما ذكرت وكل أحاديثه يشبه بعضها بعضا - Варка ибн Умарум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал хадисы, в иснадах которых допустил ошибки, а остальная часть его хадисов не вызывает нареканий (ла баса бихи)».
وقال ابن عدي : روى أحاديث غلط في أسانيدها ، وباقي حديثه لا بأس به - Варка ибн Умарум. 170
У Варки много хадисов и свитков (нусха), у него есть свиток от Абу аз-Зинада и свиток от Мансура ибн Му‘адира. В целом из того, что он передал, есть хадисы с ошибочными иснадами, а остальная часть его хадисов не вызывает нареканий.
ولورقاء أحاديث كثيرة ونسخ ، وله عن أبي الزناد نسخة ، وعن منصور بن معتمر نسخة ، وقد روى جملة ما رواه أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به .