Оценки передатчиков: Ибн ‘Ади
ابن عدي
- аль-Валид ибн Камиль ибн Му‘аз аль-Баджалиум. 170
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Его иснады — это иснады жителей Шама».
وقال أبو أحمد بن عدي : أسانيده أسانيد شامية - аль-Валид ибн Камиль ибн Му‘аз аль-Баджалиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Его иснады — это иснады жителей Шама».
وقال ابن عدي : أسانيده شامية - аль-Валид ибн Камиль ибн Му‘аз аль-Баджалиум. 170
Сказал шейх: «У аль-Валида бин Камиля есть и другие хадисы, помимо упомянутых, от него передают жители Хомса — Бакыя и другие, и иснады у него шамиитские».
قال الشيخ : والوليد بن كامل له غير ما ذكرت يحدث عنه أهل حمص بقية ، وغيره وأسانيد شامية . - Яхья ибн ‘Амр ан-Накриум. 170
И привел ему Абу Ахмад ибн ‘Ади этот хадис и другие хадисы, а затем сказал: «Все эти хадисы, которые я упомянул от Яхьи ибн ‘Амра ибн Малика от его отца от Абу аль-Джаузы от Ибн ‘Аббаса, являются неохраняемыми (гайр махфуз). Яхья уединился с этим иснадом, равно как и с другими хадисами, которые я не упомянул, и они также не являются охраняемыми»
وروى له أبو أحمد بن عدي هذا الحديث وأحاديث أخر ، ثم قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه ، عن أبي الجوزاء ، عن ابن عباس كلها غير محفوظة ، تفرد بها يحيى بهذا الإسناد وأحاديث أخر مما لم أذكرها ، وليس تلك بمحفوظة أيضا - Яхья ибн ‘Амр ан-Накриум. 170
И передал от него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «Все они неохраняемые»
وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : كلها غير محفوظة - Яхья ибн ‘Амр ан-Накриум. 170
Сказал: «А эти хадисы, которые я упомянул от Яхьи ибн ‘Амра ибн Малика от его отца от Ибн аль-Джаузы от Ибн ‘Аббаса — все они неохраняемые. В них уединился Яхья ибн Малик с этим иснадом, а также другими хадисами с этим иснадом от Яхьи ибн ‘Амра ибн Малика, которые я не упоминаю, и это тоже не является охраняемым»
قال : وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن يحيى بن عمرو بن مالك عن أبيه عن ابن الجوزاء عن ابن عباس كلها غير محفوظة ، ينفرد بها يحيى بن مالك بهذا الإسناد ، وأحاديث أخر بهذا الإسناد عن يحيى بن عمرو بن مالك مما لا أذكرها ، وليس ذاك بمحفوظ أيضا - Язид ибн Зияд ад-Димашкиум. 170
Сказал шейх: «Эти два хадиса передает Язид бин Аби Зийад аш-Шами от аз-Зухри с их иснадами, а также передает их от Язида бин Марвана аль-Фазари, и оба они являются не заученными (гайр махфуз). У Язида есть и другие хадисы, помимо этих двух, и все его риваяты относятся к числу тех, в которых за ним никто не следует в том объеме, в каком он их передает».
قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما يزيد بن أبي زياد الشامي عن الزهري بأسانيدهما ، ويرويهما عن يزيد بن مروان الفزاري ، وجميعا ليسا بمحفوظين . وليزيد غير هذين الحديثين ، وكل رواياته مما لا يتابع عليه [ في ] مقدار ما يرويه - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает — неподтвержденная (гайр махфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передает — неподтвержденная (гайр махфуз)».
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
Сказал шейх: «А это относительно того, от кого передает ‘Амр ибн Динар со слов Йазида ибн Жа‘дабы этот хадис — это Йазид ибн ‘Ияд. От него передавали такие люди, как ‘Амр ибн Динар, а ‘Амр — надежный (сика), в то время как Йазид — слабый, причем ‘Амр старше его по возрасту и раньше скончался, и это пример передачи старших от младших».
قال الشيخ : وهذا عن الذي يحدث عنه عمرو بن دينار ، عن يزيد بن جعدبة بهذا الحديث ، هو يزيد بن عياض ، وقد روى عنه مثل عمرو بن دينار ، وعمرو ثقة ، ويزيد ضعيف ، وعمرو أكبر سنا منه ، وأقدم موتا ، وذا من رواية الكبار عن الصغار - Яман ибн аль-Мугира аль-‘Анбариум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Я не вижу в нем проблем».
وقال ابن عدي : لا أرى به بأسا. - Анабаса ибн Саид аль-Васитиум. 170
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют».
وقال أبو أحمد بن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه - Анабаса ибн Саид аль-Васитиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют».
وقال ابن عدي : بعض أحاديثه مستقيمة وبعضها لا يتابع عليه - Анабаса ибн Саид аль-Васитиум. 170
И у этого ‘Анбасы ибн Са‘ида есть и другие хадисы помимо того, что я упомянул: часть его хадисов прямая (мустакым), а в других за ним не следуют.
وعنبسة بن سعيد هذا له غير ما ذكرت ، وبعض أحاديثه مستقيمة ، وبعضها لا يتابع عليه - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «И большинство его хадисов являются единичными и странными (афрадат ва гараиб), и при своей слабости он хорош в хадисах, и он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال ابن عدي : وعامة حديثه إفرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
Сказал Абу Ахмад: «И большинство его хадисов — единичные и странные, и при своей слабости он хорош в хадисах, и он ближе к ослаблению, чем к правдивости».
قال أبو أحمد : وعامة أحاديثه إفرادات وغرائب ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى التضعيف أقرب منه إلى الصدق - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю никого, кто улучшил бы его иснад и соединил его, кроме ‘Аббаса аль-Бахрани, а другие передали его в виде мурсаль».
قال ابن عدي : وهذا لا أعلم أحدا جود إسناده ، ويوصله غير عباس البحراني ، وغيره أرسله - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И это не передает от Абу Сахля никто, кроме Ибн ‘Айяша от него, и исказил нам Абу ‘Имран аль-Джуни в Басре этот иснад, и передал нам от Абу аль-Бакы, сказав: «От Му‘афи, от Ибн ‘Айяша, от Юнуса, от аз-Зухри, от Анаса», а он лишь хотел сказать: «От Абу Сахля, от Муслима, от Анаса»».
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن أبي سهل غير ابن عياش عنه ، وقد صحف لنا أبو عمران الجوني بالبصرة هذا الإسناد ، وثنا عن أبي البقي فقال عن معافى ، عن ابن عياش ، عن يونس ، عن الزهري ، عن أنس ، وإنما أراد أن يقول : عن أبي سهل ، عن مسلم ، عن أنس - Хусам ибн Мисак аль-Аздиум. 170
И у Хусама есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большинство его хадисов — единичные, и при своей слабости он хорош в хадисах, и он ближе к слабости, чем к правдивости.
ولحسام غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة أحاديثه إفرادات ، وهو مع ضعفه حسن الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق - Язид ибн Раби‘а ар-Рахбиум. 170
А что касается Ибн ‘Ади, то он сказал: «Я надеюсь, что нет в нем проблем».
وأما ابن عدي فقال : أرجو أنه لا بأس به - Язид ибн Раби‘а ар-Рахбиум. 170
Сказал шейх: «И этот Язид ибн Раби‘а — Абу Мусхир знает его лучше, поскольку он из его селения, и я не знаю за ним ничего порицаемого, перешедшего границы, чтобы упомянуть об этом, и я надеюсь, что нет в нем проблем среди шамийцев».
قال الشيخ : ويزيد بن ربيعة هذا أبو مسهر أعلم به لأنه من بلده ، ولا أعرف له شيئا منكرا قد جاوز الحد فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به في الشاميين . - Исхак ибн Са‘ляба аль-Химьяриум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передаёт от Макхуля от Самуры хадисы, которые не передает никто кроме него»
وقال ابن عدي : يروي عن مكحول ، عن سمرة أحاديث لا يرويها سواه - Исхак ибн Са‘ляба аль-Химьяриум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Он передал от Макхуля от Самуры иснадированные хадисы (муснад), которые не передает никто кроме него, и все его хадисы незапомненные (гайр махфуз)»
وقال ابن عدي : روى عن مكحول عن سمرة أحاديث مسندة لا يرويها غيره ، وأحاديثه كلها غير محفوظة - Исхак ибн Са‘ляба аль-Химьяриум. 170
От него передавали Бакыйя и ‘Усман ат-Тараифи, а Исхак передал от Макхуля от Самуры иснадированные хадисы, которые не передает никто кроме него
روى عنه بقية وعثمان الطرائفي ، وروى إسحاق عن مكحول ، عن سمرة بأحاديث مسندة لا يرويها غيره - Исхак ибн Са‘ляба аль-Химьяриум. 170
Сказал шейх: «И с этим иснадом есть другие хадисы, помимо того, что я упомянул: передал Исхак от Макхуля от Самуры хадисы в дополнение к тем, что я упомянул, и все они незапомненные (гайр махфуз)».
قال الشيخ : وبهذا الإسناد غير ما ذكرت ، روى إسحاق عن مكحول ، عن سمرة أحاديث مع ما ذكرتها ، كلها غير محفوظة . - ‘Имран аль-‘Амми, говорят: ибн Кудама, также говорят: ибн Яхьяум. 170
И этот ‘Имран не является известным среди передатчиков, как сказал Яхья аль-Каттан, и у него мало хадисов.
وعمران هذا ليس هو بالمعروف في الرواة كما قال يحيى القطان ، وليس له من الحديث إلا اليسير . - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть его хадисов относится к числу тех, в которых за ним никто не следует. Из числа его отвергаемых хадисов то, что передала от него группа людей со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, да будет доволен им Аллах: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал входить в воду иначе как в изаре»».
وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه . ومن مناكيره ما رواه جماعة عنه عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء إلا بمئزر " - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Его кунья — Абу Шу‘айб, и его хадисы записываются, несмотря на его слабость».
وقال ابن عدي : يكنى أبا شعيب ، ويكتب حديثه مع ضعفه . - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть его хадисов — из числа тех, в которых за ним не следуют».
وقال ابن عدي : أكثر حديثه مما لا يتابع عليه - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис не передает в марфу‘а виде от Абу аз-Зубайра никто, кроме Хаммада ибн Шу‘айба и Зухайра ибн Му‘авии; а от Зухайра — только аль-Хасан ибн Бишр».
قال ابن عدي : وهذا الحديث ليس يرويه ، عن أبي الزبير مسندا غير حماد بن شعيب وزهير بن معاوية ، وعن زهير الحسن بن بشر وحده . - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И этот хадис с таким текстом: «...чтобы входить в воду» не передает никто, кроме Абу аз-Зубайра, а от Абу аз-Зубайра — никто, кроме Хаммада ибн Шу‘айба.
وهذا الحديث ليس يرويه بهذا اللفظ : " أن يدخل الماء " ، غير أبي الزبير ، وعن أبي الزبير غير حماد بن شعيب - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Этот хадис не передает от Мугиры никто, кроме Хаммада ибн Шу‘айба, а от Хаммада — никто, кроме ‘Убайда ибн Йахйи, в то время как в хадисе ‘Асима аль-Ахваля он известен».
قال ابن عدي : وهذا الحديث لا يرويه ، عن مغيرة غير حماد بن شعيب ، وعن حماد غير عبيد بن يحيى ، وهو في حديث عاصم الأحول مشهور . - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Сказал нам Ибн Са‘ид: «Это является редким (гариб) из хадисов Мансура»».
قال ابن عدي : قال لنا ابن صاعد : وهذا غريب من حديث منصور - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И передали это от Хабиба Са‘ир бин аль-Хамс, Мус‘ар и другие».
قال ابن عدي : وقد رواه عن حبيب سعير بن الخمس ومسعر وغيرهما - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И я не знаю никого, кто передал бы это от Абу Йахйи аль-Каттата, кроме Хаммада ибн Шу‘айба, а от Хаммада — только Зайд бин Абу аз-Зарка, а от Зайда — его сын Харун».
قال ابن عدي : ولا أعلم رواه عن أبي يحيى القتات غير حماد بن شعيب ، وعن حماد غير زيد بن أبي الزرقاء ، وعن زيد ابنه هارون - Хаммад ибн Шу‘айб аль-Хамманиум. 170
И у Хаммада ибн Шу‘айба есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул; свои хадисы он передает от аль-Каттата, и большинство их относится к числу тех, в которых за ним не следуют, однако он относится к тем, чьи хадисы записываются, несмотря на его слабость.
ولحماد بن شعيب غير ما ذكرت من الحديث وأحاديثه يرويها عن القتات ، وأكثرها مما لا يتابع عليه ، وهو ممن يكتب حديثه مع ضعفه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «Наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : مع ضعفه يكتب حديثه - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Муджабирум. 170
Шейх сказал: «У этого Ибн Муджабра есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и наряду со своей слабостью, его хадисы записываются».
قال الشيخ : ولابن مجبر هذا من الحديث غير ما ذكرت ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал: «У Хузайля есть и другие риваяты, помимо упомянутых, и нет в его хадисах порицаемого».
قال: ولهذيل غير ما ذكرت وليس في حديثه منكر - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал шейх: «У Хузайля ибн Биляля есть и другие риваяты, помимо упомянутых, и нет в его хадисах порицаемого хадиса, чтобы я упоминал его».
قال الشيخ : ولهذيل بن بلال غير ما ذكرت ، وليس في حديثه حديث منكر فأذكره - Мухаммад ибн Амр аль-Вакыфиум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы — единичные (афрадат), и его хадис записывают в числе слабых».
وقال ابن عدي : أحاديثه أفرادات ، ويكتب حديثه في جملة الضعفاء - Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «У него немного хадисов, и его хадисы похожи на редкие (гараиб) и одиночные (афрадат), но я надеюсь, что в нем нет ничего дурного».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس بكثير الحديث ، وكأن حديثه غرائب وإفرادات وأرجو أنه لا بأس به - Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170
И сказал Ибн ‘Ади: «У него немного хадисов, и его хадисы похожи на редкие и одиночные, и я надеюсь, что нет в нем ничего дурного».
وقال ابن عدي : ليس بكثير الحديث ، وكأن حديثه غرائب وأفراد ، وأرجو أنه لا بأس به - Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И это не передает от Айюба с этим иснадом никто, кроме Харба бин Сурейджа».
قال ابن عدي : وهذا لا يرويه عن أيوب بهذا الإسناد غير حرب بن سريج - Харб ибн Сурейдж аль-Мункариум. 170
Сказал Ибн ‘Ади: «И этот хадис с этим иснадом передает Харб бин Сурейдж. И у Харба бин Сурейджа есть хадисы помимо тех, что я упомянул, и он не является передатчиком большого количества хадисов, а его хадисы похожи на редкие и одиночные, и я надеюсь, что нет в нем ничего дурного».
قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه حرب بن سريج ، ولحرب بن سريج أحاديث غير ما ذكرت ، وليس هو بكثير الحديث ، وكأن حديثه غرائب وإفرادات ، وأرجو أنه لا بأس به - Букайр ибн Шихаб ад-Дамаганиум. 170
Ибн ‘Ади сказал: «Макрух (отвергаемый) в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال ابن عدي : منكر الحديث - Букайр ибн Шихаб ад-Дамаганиум. 170
Ибн ‘Ади сказал: «Макрух (отвергаемый) в хадисах (мункар аль-хадис)».
قال ابن عدي : منكر الحديث - Букайр ибн Шихаб ад-Дамаганиум. 170
Макрух (отвергаемый) в хадисах (мункар аль-хадис), и я полагаю, что его кунья — Абу аль-Хасан.
منكر الحديث وأظنه يكنى أبا الحسن . - Букайр ибн Шихаб ад-Дамаганиум. 170
Шейх (аль-Байхаки или др.) сказал: «Так передал нам Ахмад ибн Хафс, который сказал: «Рувад передал от Букайра». И передал нам Мухаммад бин Мунир: передал нам ‘Иса бин ‘Абдуллах аль-‘Аскалани, передал нам Рувад от Абу аль-Хасана аль-Ханзали от Букайра этот хадис». При этом он добавил в иснаде Абу аль-Хасана аль-Ханзали, и это более правдоподобно, чем то, что передал нам Ахмад ибн Хафс, поскольку этот хадис является отвергаемым (мункар), а если хадис отвергаемый, то его передает неизвестный (маджхуль), и Абу аль-Хасан аль-Ханзали — неизвестный (маджхуль)».
قال الشيخ : هكذا ثنا أحمد بن حفص ، فقال : رواد عن بكير ، وثناه محمد بن منير ثنا عيسى بن عبد الله العسقلاني ، ثنا رواد ، عن أبي الحسن الحنظلي ، عن بكير بهذا الحديث فزاد في الإسناد أبو الحسن الحنظلي ، وهذا أشبه من الذي حدثناه أحمد بن حفص ، لأن هذا الحديث منكر ، وإذا كان حديثا منكرا فيرويه مجهول وأبو الحسن الحنظلي مجهول