Оценки передатчиков: аль-Хатиб аль-Багдади
الخطيب البغدادي
- Юсуф ибн Марван ан-Насаиум. 228
И сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (кана сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - аль-Аля ибн Муса аль-Бахилиум. 228
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был правдивым (садук)»
قال أبو بكر الخطيب : كان صدوقا - аль-Аля ибн Муса аль-Бахилиум. 228
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был правдивым (садук)»
قال أبو بكر الخطيب : كان صدوقا - аль-Аля ибн Муса аль-Бахилиум. 228
Слышал Аль-Лайса ибн Са‘да, ‘Абд аль-Куддуса ибн Хабиба, Саввара ибн Муса‘ба и Аль-Хайсама ибн ‘Ади. От него передавали: Исхак ибн Ибрахим ибн Сунин, Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар, ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Багави, и он был правдивым (садук)
سمع الليث بن سعد ، وعبد القدوس بن حبيب ، وسوار بن مصعب والهيثم بن عدي . روى عنه : إسحاق بن إبراهيم بن سنين ، وأحمد بن علي الأبار ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وكان صدوقا - Ахмад ибн Хумайд ат-Турайситиум. 229
Аль-Хатыб сказал: «Он из числа хафизов Куфы и их наиболее утвердившихся (в знаниях)».
وقال الخطيب : هو من حفاظ الكوفيين ، ومتثبتيهم - Ахмад ибн Хумайд ат-Турайситиум. 229
Аль-Хатыб сказал: «Он хафиз из числа шейхов Куфы, их наиболее утвердившихся и их хафизов. От него передавали Ахмад ибн Ханбаль и Ахмад ибн Хайсама».
وقال الخطيب : هو حافظ من شيوخ الكوفيين ومتثبتيهم وحفاظهم . روى عنه أحمد بن حنبل ، وأحمد بن خيثمة - Халаф ибн Хишам аль-Баззарум. 229
Я скажу: Аль-Хатиб привёл в своём «Тарихе» от Мухаммада ибн Хатима аль-Кинди, что он сказал: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Халафе аль-Баззаре, и он сказал: «Он не знал, что такое хадис». Аль-Хатиб сказал: «Я полагаю, что он спросил его о хафизах хадиса и его надёжных передатчиках, и он ответил ему этим. А достоверно известным от Яхьи является подтверждение надёжности Халафа».
قلت : وحكى الخطيب في " تاريخه " عن محمد بن حاتم الكندي قال : سألت يحيى بن معين عن خلف البزار فقال : لم يكن يدري أيش الحديث . قال الخطيب : أحسبه سأله عن حفاظ الحديث وثقاته ، فأجابه بهذا . والمحفوظ عن يحيى توثيق خلف - Сурейдж ибн ан-Ну‘ман аль-Джаухариум. 229
И в «Ат-Тальхис» аль-Хатыба: «Был надёжным (сика)»
وفي «التلخيص» للخطيب : كان ثقة، - Ну‘айм ибн Хаммад аль-Хуза‘иум. 229
И сказал аль-Хатыб: «Говорят, что он — первый, кто собрал аль-Муснад».
وقال الخطيب : يقال : إنه أول من جمع المسند - Бишр ибн аль-Харис аль-Хафиум. 229
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатиб: «Он поселился в Багдаде и был из тех, кто превзошел людей своего века в благочестии и аскетизме, выделялся изобилием ума, различными достоинствами, прекрасным путём, прямотой мазхаба, отрешенностью души и отсечением лишнего. Он знал много хадисов, однако не выдвигал себя для передачи, ненавидел это и закопал свои книги из-за этого. Всё, что было услышано от него, передавалось исключительно на пути научной беседы».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن بغداد وكان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد ، وتفرد بوفور العقل وأنواع الفضل وحسن الطريقة واستقامة المذهب وعزوف النفس وإسقاط الفضول وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية ، وكان يكرهها ودفن كتبه لأجل ذلك وكل ما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة . - Бишр ибн аль-Харис аль-Хафиум. 229
И сказал аль-Хатиб: «Он был из тех, кто превзошел людей своего века в благочестии и аскетизме, выделялся изобилием ума, различными достоинствами, прекрасным путём, прямотой мазхаба, отрешенностью души и отсечением лишнего. Он знал много хадисов, однако не выдвигал себя для передачи, ненавидел это и закопал свои книги из-за этого. Всё, что было услышано от него, передавалось исключительно на пути научной беседы».
وقال الخطيب : كان ممن فاق أهل عصره في الورع والزهد ، وتفرد بوفور العقل ، وأنواع الفضل ، وحسن الطريقة ، واستقامة المذهب ، وعزوف النفس ، وإسقاط الفضول ، وكان كثير الحديث إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية ، وكان يكرهها ، ودفن كتبه لأجل ذلك ، وكل ما سمع منه فإنما هو على طريق المذاكرة - Мухаммад ибн Муавия ибн А‘ян ан-Нисабуриум. 229
И сказал аль-Хатыб: «У него есть отвергаемые предания от ал-Лейса и других»
وقال الخطيب : له روايات منكرة عن الليث وغيره - Аль-Хасан ибн Шукар аль-Багдадиум. 230
Передавали Абу Бакр Мухаммад ибн Исхак ибн Хузайма и другие от Абу Джа‘фара Мухаммада ибн Шукра ибн Рафи‘ ибн Шаддада аль-Багдади, от Исма‘иля ибн Джа‘фара и других, и сказал о нем аль-Хатыб: «Он родом из Туса». Возможно, они были двумя братьями, а Аллах знает лучше
وروى أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيره ، عن أبي جعفر محمد بن شوكر بن رافع بن شداد البغدادي ، عن إسماعيل بن جعفر وغيره ، وقال فيه الخطيب : طوسي الأصل . فيحتمل أن يكونا أخوين والله أعلم - Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Умариум. 230
И Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Его риваяты прямые (достоверные)».
وقال أبو بكر الخطيب : رواياته مستقيمة - Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Умариум. 230
И аль-Хатыб сказал: «Его риваят прямой».
وقال الخطيب : روايته مستقيمة - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
Сказали Мухаммад ибн ‘Абдаллах аль-Хадрами и Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو بكر الخطيب : كان ثقة - ‘Аун ибн Салям аль-Хашимиум. 230
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Выдумывает хадисы»
وقال أبو بكر الخطيب : يضع الحديث - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Выдумывает хадисы»
وقال أبو بكر الخطيب : يضع الحديث - Сахль ибн Сукайр аль-Хилатиум. 230
Аль-Хатыб обвинил его в выдумывании хадисов (вад‘)
اتهمه الخطيب بالوضع - Абдуль-Азиз ибн Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Кинаниум. 230
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он прибыл в Багдад во времена аль-Ма‘муна, и между ним и Бишром аль-Мариси произошел диспут о Коране. Он является автором книги „Аль-Хайда“, был из числа обладателей знания и достоинства, имел множество трудов, относился к тем, кто изучал мазхаб аш-Шафи‘и, и прославился своей близостью к нему»
قال أبو بكر الخطيب : قدم بغداد في أيام المأمون ، وجرى بينه ، وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن ، وهو صاحب كتاب " الحيدة " ، وكان من أهل العلم والفضل ، وله مصنفات عدة ، وكان ممن تفقه للشافعي ، واشتهر بصحبته - Абдуль-Азиз ибн Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Кинаниум. 230
И сказал аль-Хатыб: «Прибыл в Багдад во времена аль-Ма‘муна, и между ним и Бишром аль-Мариси произошел диспут о Коране. И он автор книги „Аль-Хайда“, и был из числа обладателей знания и достоинства, и имел многочисленные труды, и был из тех, кто изучал мазхаб аш-Шафи‘и, и прославился своей близостью к нему»
وقال الخطيب : قدم بغداد في أيام المأمون ، وجرت بينه وبين بشر المريسي مناظرة في القرآن . وهو صاحب كتاب « الحيدة » ، وكان من أهل العلم والفضل ، وله مصنفات عديدة ، وكان ممن تفقه للشافعي ، واشتهر بصحبته - Мухаммад ибн Саадум. 230
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был из числа людей знания и достоинства, и он составил большую книгу о поколениях (табакат) сподвижников, таби‘инов и тех, кто следовал за ними до его времени, и прекрасно и отлично справился с этим».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان من أهل العلم والفضل ، وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين والخالفين إلى وقته ، فأجاد فيه وأحسن - Мухаммад ибн Саадум. 230
Сказал аль-Хатыб: «Он был из числа людей знания, достоинства, понимания и справедливости. Он составил большую книгу о поколениях сподвижников и таби‘инов до его времени, и прекрасно и отлично справился с этим».
قال الخطيب : كان من أهل العلم والفضل والفهم والعدالة ، صنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين إلى وقته ، فأجاد فيه وأحسن - Мухаммад ибн Саадум. 230
И сказал Ахмад ибн Камиль: «Я слышал, как Ибн Фахм говорил: „Я был у Му‘саба аз-Зубайри, и мимо нас прошёл Яхья ибн Ма‘ин, и Му‘саб сказал ему: „О Абу Закария, передал нам Мухаммад ибн Са‘д аль-Кятиб то-то и то-то“, на что Яхья сказал ему: „Соврал““». Сказал аль-Хатыб: «Я полагаю, что Му‘саб упомянул Яхье со слов [Мухаммада] хадис из числа отвергнутых, передаваемых аль-Вакиди».
وقال أحمد بن كامل : سمعت ابن فهم يقول : كنت عند مصعب الزبيري ، فمر بنا يحيى بن معين ، فقال له مصعب : يا أبا زكريا ، حدثنا محمد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ، فقال له يحيى : كذب . قال الخطيب : أظن مصعبا ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقدي - Мухаммад ибн Саадум. 230
Сказал аль-Хатыб: «И Мухаммад у нас из числа людей справедливости (‘адаля), и его хадис указывает на его правдивость, ибо он очень осторожен во многих своих риваятах».
قال الخطيب : ومحمد عندنا من أهل العدالة ، وحديثه يدل على صدقه ، فإنه يتحرى في كثير من رواياته - Абдуллах ибн Хайран аль-Багдадиум. 230
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Я исследовал множество его хадисов и нашел их прямыми (мустаким), что указывает на его надежность».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : اعتبرت كثيرا من حديثه ، فوجدته مستقيما يدل على ثقته - Сулайман ибн Дауд аль-Ахвальум. 231
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Сулайман ибн Дауд аль-Ахвальум. 231
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хуза‘иум. 231
Сказал хафиз Абу Бакр: «И его убийство произошло в халифат аль-Васика из-за его отказа признать сотворенность Корана».
قال الحافظ أبو بكر : وكان قتله في خلافة الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن - Ахмад ибн Наср ибн Малик аль-Хуза‘иум. 231
Сказал аль-Хатыб: «И его убийство произошло в халифат аль-Васика из-за его отказа говорить о сотворенности Корана».
قال الخطيب : وكان قتله في خلافة الواثق لامتناعه عن القول بخلق القرآن - Ибн аль-Араби Мухаммад ибн Зияд аль-Ахвальум. 231
Знаток арабского языка. Он был одним из ученых в этой области, на которых указывали в знании её, обладал огромной памятью на него. И говорят: не было среди куфийцев никого более похожего по своим передачам на басрийцев, чем он. Он утверждал, что аль-Асма‘и и Абу ‘Убайда не знают ни мало, ни много. Передавал от Абу Му‘авии ад-Дарира. Передавали от него: Абу Исхак Ибрахим ибн Исхак аль-Харби, Абуль-‘Аббас Са‘ляб, Абу ‘Икрима аз-Зубби, Абу Шу‘айб аль-Харрани. И он был надёжным (сика)
صاحب اللغة . كان أحد العالمين بها ، والمشار إليهم في معرفتها ، كثير الحفظ لها ، ويقال : لم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين منه ، وكان يزعم أن الأصمعي وأبا عبيدة لا يحسنان قليلا ولا كثيرا ، وحدث عن أبي معاوية الضرير . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو العباس ثعلب ، وأبو عكرمة الضبي ، وأبو شعيب الحراني . وكان ثقة - Ибрахим ибн Зияд Сублянум. 232
В книге «ат-Талхис» аль-Хатиба: «Он был надёжным (сика)».
وفي كتاب " التلخيص " للخطيب : كان ثقة - Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘араум. 232
Сказал аль-Хатыб: «И что мешает тому, чтобы Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара слышал этот хадис от Му‘аза, наряду со слышанием этого от него другими?»
قال الخطيب : وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره - Абдуллах ибн ‘Аун аль-Хилалиум. 232
Сказал аль-Хатиб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Али ибн Хаким ибн Зубянум. 232
И сказал Аль-Хатыб в своей книге «Аль-Муттак ва аль-Муфтарик»: «Он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب في كتابه " المتفق والمفترق " : كان ثقة - Юсуф ибн Яхья аль-Бувайтиум. 232
Сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шейбани, сказавший: «Сообщил нам Абу аль-Яман аль-Кинди, сказавший: «Сообщил нам Абу Мансур аль-Қаззаз, сказавший: «Сообщил нам Абу Бакр аль-Хатыб аль-Хафиз, сказавший: «Он был привезён в Багдад в дни испытания, и от него потребовали заявить о сотворении Корана, но он отказался ответить на это. Он был заключён в тюрьму в Багдаде и пребывал в заключении до самой своей смерти. Он был праведным, усердным в поклонении, аскетичным»»»»
أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب الحافظ ، قال : وكان قد حمل إلى بغداد في أيام المحنة وأريد على القول بخلق القرآن ، فامتنع من الإجابة إلى ذلك ، فحبس ببغداد ، ولم يزل في الحبس إلى حين وفاته ، وكان صالحا ، متعبدا ، زاهدا - Юсуф ибн Яхья аль-Бувайтиум. 232
И сказал аль-Хатыб: «Он был праведным, усердным в поклонении, аскетичным»
وقال الخطيب : كان صالحا متعبدا زاهدا - Исмаил ибн Иса аль-Багдадиум. 232
Признал его надежным аль-Хатыб.
وثقه الخطيب - Яхья ибн Ма‘инум. 233
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был имамом раббани, ученым, хафизом, надежным (сика), безупречно точным (муткан)».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان إماما ربانيا ، عالما حافظا ، ثبتا ، متقنا - Яхья ибн Ма‘инум. 233
Сказал аль-Хатыб: «Он был имамом раббани, ученым, хафизом, надежным, безупречным».
وقال الخطيب : كان إماما ربانيا عالما حافظا ثبتا متقنا . - Зухайр ибн Харбум. 234
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), хафизом, искусным (муткин)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا - Зухайр ибн Харбум. 234
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным (сабт), хафизом, искусным (муткин)».
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ثبتا حافظا متقنا . - Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбариум. 234
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатиб: «Был надежным (сика)».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбариум. 234
Сказал аль-Хатиб: «Был надежным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة . - Али ибн аль-Мадиниум. 235
Аль-Хатыб передал историю Али ибн аль-Мадини с Ибн Аби Дуадом, и Ибн Аби Дуад передал от него, что он якобы сказал: «Кайс ибн Аби Хазим мочился на свои пятки». Аль-Хатыб отверг это и сказал: «Если Ибн Фахм (передатчик истории) запомнил это верно, то Ибн Аби Дуад возвел на Али эту ложь». Далее он сказал: «Что касается того, что рассказывают об Али ибн аль-Мадини, будто он передал Ибн Аби Дуаду хадис от аль-Валида ибн Муслима о Коране, в котором аль-Валид допустил ошибку в одном слове, то Ахмад ибн Ханбаль порицал Али за передачу этого хадиса».
وروى الخطيب قصة علي ابن المديني مع ابن أبي دؤاد ، وروى ابن أبي دؤاد عنه أنه قال : قيس بن أبي حازم بوال على عقبيه ، ورد ذلك الخطيب ، وقال : إن حفظها ابن فهم - يعني : راوي القصة - فابن أبي دؤاد اختلق على علي ذلك إلى أن قال : والذي يحكى عن علي ابن المديني أنه روى لابن أبي دؤاد حديثا عن الوليد بن مسلم في القرآن ، كان الوليد أخطأ في لفظة منه ، فكان أحمد بن حنبل ينكر على علي رواية ذلك الحديث . - Али аль-Бакка ас-Самаркандиум. 235
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был правоведом (факихом), аскетом (захидом), и был известен как „‘Али аль-Бака‘“ из-за обилия своего плача. Прожил в соседстве с Меккой около двадцати лет, и был надёжным (сика). Умер в году сто тридцать пятом и двухстах».
قال أبو بكر الخطيب : كان فقيها زاهدا ، ويعرف بعلي البكاء ، من كثرة بكائه ، جاور بمكة نحوا من عشرين سنة ، وكان ثقة ، مات في سنة خمس وثلاثين ومائتين . - Али аль-Бакка ас-Самаркандиум. 235
Сказал аль-Хатыб: «Был правоведом (факихом), аскетом (захидом), и был известен как „‘Али аль-Бака‘“ из-за обилия своего плача, прожил в соседстве с Меккой около двадцати лет, и был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان فقيها زاهدا ، ويعرف بعلي البكاء من كثرة بكائه ، جاور بمكة نحوا من عشرين سنة ، وكان ثقة - Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизамиум. 236
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Исма‘ил ибн Ибрахим ат-Тарджуманиум. 236
И сказал аль-Хатиб в «Тахридж ‘аля ан-Насиб»: «Багдадский, надёжный (сика)».
وقال الخطيب في « تخريجه على النسيب » : بغدادي ثقة