Юсуф ибн Яхья аль-Бувайти
يوسف بن يحيى البويطي
Надёжный факих из числа приверженцев Сунны (сика факих мин ахль ас-сунна)
ثقة فقيه من أهل السنةНадёжный имам, усердный в поклонении, аскетичный, подвергнутый испытанию ради Сунны (сика имам мута‘ббид захид, имтухана ‘аля ас-сунна)
ثقة إمام متعبد زاهد ، امتحن على السنةСведения
- Полное имя
- Юсуф ибн Яхьяيوسف بن يحيى
- Кунья
- Абу Я‘кубأبو يعقوب
- Происхождение
- аль-Буйити, аль-Мисри, аль-Кураши муляхумالبويطي , المصري ، القرشي مولاهم
- Родственные связи
- Аль-Кураши их вольноотпущенник, сподвижник аш-Шафи‘иالقرشي مولاهم ، صاحب الشافعي
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ الْبُوَيْطِيُّ2
- الْبُوَيْطِيَّ2
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Правдивый (садук)»
وأبو حاتم الرازي ، وقال : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук)»
قال أبو حاتم : صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Спросили моего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук)»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق
аш-Шафии150 — 204 г.х.
Сказал аш-Шафи‘и: «Никто не имеет больше прав на моё собрание, чем Юсуф ибн Яхья, и никто из моих сподвижников не обладает большими знаниями, чем он»
وقال الشافعي : ليس أحد أحق بمجلسي من يوسف بن يحيى ، وليس أحد من أصحابي أعلم منه
Муса ибн Харун аль-Хаммаль? — 294 г.х.
И сказали Мутайн, Муса бин Харун и другие: «Он умер в первом [году]» (Муса добавил: «В месяце раджаб»). Он сказал: «И я присутствовал на его похоронах. Он был заключен в тюрьму из-за [вопроса о] Коране и не ответил [на требования мутазилитов]»
وقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما : مات سنة إحدى ، زاد موسى : في رجب ، قال : وشهدت جنازته ، وكان حبس في القرآن فلم يجب
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Абу Я‘куб, когда слышал муазцина в тюрьме в пятничный день, совершал полное омывание (гусль), надевал свою одежду и шёл, пока не доходил до дверей тюрьмы, а тюремщик говорил ему: «Вернись». На что он отвечал: «О Аллах, Ты знаешь, что я ответил Твоему призывающему, но они помешали мне»»
وقال الساجي : كان أبو يعقوب إذا سمع المؤذن وهو في السجن يوم الجمعة اغتسل ولبس ثيابه ومشى حتى يبلغ باب السجن فيقول له السجان : ارجع ، فيقول : اللهم إنك تعلم أني قد أجبت داعيك فمنعوني
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «В моей книге со слов ар-Раби‘а бин Сулеймана сказано: «У Абу Я‘куба было высокое положение перед аш-Шафи‘и. Человек порой задавал последнему вопрос, и он отвечал: «Спросите Абу Я‘куба». И порой к аш-Шафи‘и приходил посланник начальника стражи, и аш-Шафи‘и отправлял его к Абу Я‘кубу със словами: «Это мой язык»»»
وقال ابن أبي حاتم : في كتابي عن الربيع بن سليمان قال : كان لأبي يعقوب من الشافعي منزلة ، وكان الرجل ربما يسأله عن المسألة فيقول : سل أبا يعقوب ، وربما جاء إلى الشافعي رسول صاحب الشرطة فيوجهه الشافعي إلى أبي يعقوب ويقول : هذا لساني
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шейбани, сказавший: «Сообщил нам Абу аль-Яман аль-Кинди, сказавший: «Сообщил нам Абу Мансур аль-Қаззаз, сказавший: «Сообщил нам Абу Бакр аль-Хатыб аль-Хафиз, сказавший: «Он был привезён в Багдад в дни испытания, и от него потребовали заявить о сотворении Корана, но он отказался ответить на это. Он был заключён в тюрьму в Багдаде и пребывал в заключении до самой своей смерти. Он был праведным, усердным в поклонении, аскетичным»»»»
أخبرنا أبو العز الشيباني ، قال : أخبرنا أبو اليمن الكندي ، قال : أخبرنا أبو منصور القزاز ، قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب الحافظ ، قال : وكان قد حمل إلى بغداد في أيام المحنة وأريد على القول بخلق القرآن ، فامتنع من الإجابة إلى ذلك ، فحبس ببغداد ، ولم يزل في الحبس إلى حين وفاته ، وكان صالحا ، متعبدا ، زاهدا
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абдульбарр: «Он был обладателем религиозности, знания, понимания и надёжности, стойким в Сунне, опровергал приверженцев новшеств и прекрасно рассуждал»
وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أهل الدين والعلم والفهم والثقة ، صليبا في السنة ، يرد على أهل البدع ، وكان حسن النظر
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абдульбарр: «Он был обладателем религиозности, знания, понимания и надёжности, стойким в Сунне, опровергал приверженцев новшеств и прекрасно рассуждал»
وقال ابن عبد البر : كان من أهل الدين والعلم والفهم والثقة ، صلبا في السنة ، فيرد على أهل البدع ، وكان حسن النظر
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб: «Он был праведным, усердным в поклонении, аскетичным»
وقال الخطيب : كان صالحا متعبدا زاهدا
Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрами202 — 297 г.х.
И сказали Мутайн, Муса бин Харун и другие: «Он умер в первом [году]» (Муса добавил: «В месяце раджаб»). Он сказал: «И я присутствовал на его похоронах. Он был заключен в тюрьму из-за [вопроса о] Коране и не ответил [на требования мутазилитов]»
وقال مطين وموسى بن هارون وغيرهما : مات سنة إحدى ، زاد موسى : في رجب ، قال : وشهدت جنازته ، وكان حبس في القرآن فلم يجب
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Факих
الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика), имам, усердный в поклонении, аскетичный. Подвергнут испытанию ради Сунны и умер в тюрьме и в оковах в Багдаде
ثقة إمام متعبد زاهد ، امتحن على السنة ، ومات في السجن والقيد ببغداد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный факих из числа приверженцев Сунны
ثقة فقيه من أهل السنة
Муса ибн Абу аль-Джаруд аль-Джаруди? — 240 г.х.
И от него передано, что он сказал: «Сообщил нам Абу Са‘д Исма‘иль бин ‘Али бин аль-Хасан бин Бундар аль-Истарабади в Иерусалиме, сказавший: «Рассказал нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад ат-Тайиби в Истарабаде, сказавший: «Рассказал нам Абу Ну‘айм ‘Абдульмалик бин Мухаммад, сказавший: «Я слышал ар-Раби‘а — то есть ибн Сулеймана, — который сказал: «Я слышал, как Абу аль-Валид ибн Аби аль-Джаруд говорил: «Абу Я‘куб аль-Буйити был моим соседом. И я не просыпался ни в какой час ночи, кроме как слышал, как он читает [Коран] и совершает молитву»»»»
وبه قال : أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار الإستراباذي ببيت المقدس ، قال : حدثنا أبو الحسن علي ابن محمد الطيبي بإستراباذ ، قال : حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد ، قال : سمعت الربيع ، وهو ابن سليمان ، قال : سمعت أبا الوليد بن أبي الجارود ، يقول : كان أبو يعقوب البويطي جاري ، قال : فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ ويصلي .
Муса ибн Абу аль-Джаруд аль-Джаруди? — 240 г.х.
И сказал Абу аль-Валид ибн Аби аль-Джаруд: «Аль-Буйити был моим соседом, и я не просыпался ни в какой час ночи, кроме как слышал, как он читает или совершает молитву»
وقال أبو الوليد بن أبي الجارود : كان البويطي جاري فما كنت أنتبه ساعة من الليل إلا سمعته يقرأ أو يصلي
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.
Сказал ар-Раби‘: «Абу Я‘куб всегда шевелил своими губами, поминая Великого и Могучего Аллаха» — или нечто подобное сказал
قال الربيع : وكان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله عز وجل ، أو نحو ما قال
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.
И от него же: «Сообщил нам аль-Хасан бин аль-Хусайн бин Хамкан аль-Факих аль-Хамадани, сказавший: «Рассказал мне аль-Фадль бин аль-Фадль аль-Кинди, сказавший: «Рассказал нам ‘Абдуррахман — то есть ибн Мухаммад бин Идрис ар-Рази, — сказавший: «Сказал ар-Раби‘ бин Сулейман: «Я не видел никого искуснее в приведении доводов из Книги Всевышнего Аллаха, чем Абу Я‘куб аль-Буйити»»»»
وبه ، قال : أخبرنا الحسن بن الحسين بن حمكان الفقيه الهمذاني ، قال : حدثني الفضل بن الفضيل الكندي ، قال : حدثنا عبد الرحمن - يعني - ابن محمد بن إدريس الرازي ، قال : قال الربيع بن سليمان : ما رأيت أحدا أبرع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب البويطي .
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм аль-Джурджани со слов ар-Раби‘а бин Сулеймана: «Абу Я‘куб всегда шевелил своими губами, поминая Всевышнего Аллаха». И он сказал: «Я слышал, как аль-Буйити говорил: «Всевышний Аллах сотворил всё посредством слова «Будь» (кун). И если слово «Будь» сотворено, то сотворенное сотворило сотворенное»»
وقال أبو نعيم الجرجاني عن الربيع بن سليمان : كان أبو يعقوب أبدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالى ، قال : وسمعت البويطي يقول : إنما خلق الله تعالى كل شيء بكن ، فإن كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا
Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Муради174 — 270 г.х.
Сказал ар-Раби‘: «Я не видел никого более искусного в извлечении доводов из Книги Всевышнего Аллаха, чем Абу Я‘куб»
قال الربيع : وما رأيت أحدا أنزع بحجة من كتاب الله تعالى من أبي يعقوب
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он был из числа сподвижников аш-Шафи‘и, отличался аскетизмом. Был увезён из Египта в годы испытания (михна) и смуты из-за Корана в Ирак. От него потребовали принять искушение [в вопросе сотворения Корана], но он отказался. Он был заключен в тюрьму в Багдаде, на него надели оковами, и он оставался в заключении, пока не умер в тюрьме и в оковах в Багдаде в двести тридцать втором году». Так он сказал в отношении даты его смерти
وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أصحاب الشافعي ، وكان متقشفا ، حمل من مصر أيام المحنة والفتنة بالقرآن إلى العراق ، فأرادوه على الفتنة ، فامتنع ، فسجن ببغداد ، وقيد ، وأقام مسجونا إلى أن توفي في السجن والقيد ، ببغداد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين ، وقد كتب عنه شيء يسير ، كذا قال في تاريخ وفاته
Ибн Юнус аль-Мисри281 — 347 г.х.
И сказал Абу Са‘ид бин Юнус: «Он был из числа сподвижников аш-Шафи‘и, отличался аскетизмом. Был увезён из Египта в годы испытания из-за Корана в Ирак. От него потребовали принять искушение, но он отказался. Он был заключен в тюрьму в Багдаде и оставался в заключении, пока не умер в тюрьме и в оковах в двести тридцать втором году»
وقال أبو سعيد بن يونس : كان من أصحاب الشافعي ، وكان متقشفا حمل من مصر أيام المحنة بالقرآن إلى العراق فأرادوه على الفتنة فامتنع ، فسجن ببغداد إلى أن توفي في السجن والقيد سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 3
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela