Оценки передатчиков: аль-Хатиб аль-Багдади
الخطيب البغدادي
- Силя ибн Зуфар аль-‘Абсиум. 70
Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он был надёжным (сика)»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة - Силя ибн Зуфар аль-‘Абсиум. 70
Аль-Хатыб сказал: «Он был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة - Зазан аль-Киндиум. 82
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة - Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83
И сказали аль-‘Иджли и Абу Бакр аль-Хатыб: «Он из числа великих таби‘инов и их надёжных людей».
وقال العجلي ، وأبو بكر الخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم - Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83
И сказали аль-‘Иджли и аль-Хатыб: «Он из числа великих таби‘инов и их надёжных людей».
وقال العجلي ، والخطيب : هو من كبار التابعين وثقاتهم - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он жил в Куфе, прибыл в аль-Мадаин при жизни Хузайфы, и он был надёжным (сика)».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : سكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة ، وكان ثقة - Абдуллах ибн ‘Укайм аль-Джуханиум. 88
Сказал аль-Хатыб: «Он жил в Куфе, прибыл в аль-Мадаин при жизни Хузайфы, и он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : سكن الكوفة ، وقدم المدائن في حياة حذيفة ، وكان ثقة - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
И сказал Абу Бакр аль-Хатиб: «Он был надежным (сика), в качестве довода на него опирался не один имам»
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة احتج به غير واحد من الأئمة - Худжур ибн аль-‘Анбас аль-Хадрамиум. 90
И сказал аль-Хатиб: «Он был надежным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة - Кайс ибн Абу Хазимум. 98
И Абу Ну‘айм привел по пути Исма‘иля ибн Аби Халида со слов Кайса ибн Аби Хазима: «Я вошел в мечеть вместе с моим отцом, а Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь. Когда я вышел, отец сказал мне: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Кайс», а мне было семь или восемь лет». Я сказал: «Если бы это было достоверно, то Кайс был бы из числа сподвижников, однако по мнению большинства общеизвестно, что он не видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». И это привел аль-Хатыб по тому же пути, по которому привел Ибн Манда, и сказал: «Это недостоверно».
وقد أخرج أبو نعيم من طريق إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم : دخلت المسجد مع أبي ، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب، فلما خرجت قال لي أبي: هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يا قيس، وكنت ابن سبع أو ثمان سنين . قلت: لو ثبت هذا لكان قيس من الصحابة، والمشهور عند الجمهور أنه لم ير النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أخرجه الخطيب من الوجه الذي أخرجه ابن منده، وقال: لا يثبت، - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Сказали Абу Хатим и Абу Бакр аль-Хатыб: «Надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم ، وأبو بكر الخطيب : ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Сказали Абу Хатим и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم والخطيب : ثقة - Ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джуханиум. 120
Сказал хафиз Абу Бакр ибн Сабит в книге «Замм ан-нуджум», которую он составил: «ар-Раби‘ ибн Сабра — не кажется мне правильным его слышание от ‘Али ибн Абу Талиба».
قال الحافظ أبو بكر بن ثابت في كتاب «ذم النجوم» تأليفه : الربيع بن سبرة لا يستقيم عندي سماعه من علي بن أبي طالب . - Зубейд ибн аль-Харис аль-Йамиум. 124
И сказал аль-Хатыб в книге «Аль-Мутфафик ва аль-Муфтарик»: «И он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب في كتاب «المتفق والمفترق» : وكان ثقة . - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان ثقة . - Хаким ибн ад-Дейлям аль-Мадаиниум. 130
И сказали Ибн Ма‘ин, ан-Насаи и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين ، والنسائي ، والخطيب : ثقة - Халид ибн Язид аль-Джумахиум. 139
Сказал аль-Хатыб: «Это твёрдый, достоверный иснад, в котором нет изъянов из-за непрерывности иснада и надёжности его передатчиков».
وقال الخطيب : هذا إسناد ثابت صحيح ، لا يتوجه عليه تعليل لاتصال إسناده وثقة رجاله . - Муса ибн Салим, вольноотпущенник аль-Аббаса ибн Абдуль-Мутталибаум. 140
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Абу Джахм ничего не передавал ни от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, ни от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн Абу Саура»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لم يرو أبو جهضم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة شيئا، ولا عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور - Раби‘а ар-Ра‘иум. 142
И сказал хафиз Абу Бакр бин Сабит: «Он был правоведом, ученым, знатоком фикха и хадиса. Он прибыл к Абуль-‘Аббасу ас-Саффаху в аль-Анбар, куда тот вызвал его, чтобы назначить судьей».
وقال الحافظ أبو بكر بن ثابت : كان فقيها عالما حافظا للفقه والحديث، وقدم على أبي العباس السفاح الأنبار، وكان أقدمه ليوليه القضاء، - Хиляль ибн Хаббабум. 144
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Ибн ‘Аммар заблуждался в своем утверждении, что Юнус ибн Хаббаб — брат Хилаля ибн Хаббаба, ибо мы не знаем между ними никакой связи». И сказал: «Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани утверждал, что Хилаль ибн Хаббаб, Юнус ибн Хаббаб и Салих ибн Хаббаб, от которого передавал аль-A‘маш — все трое братья, и аль-Джузджани тоже заблуждался в этом».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد وهم ابن عمار في قوله : أن يونس بن خباب أخو هلال بن خباب ، لأنا لا نعلم بينهما مناسبة . قال : وزعم إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني أن هلال بن خباب ، ويونس بن خباب ، وصالح بن خباب الذي حدث عنه الأعمش ثلاثتهم إخوة ، ووهم الجوزجاني أيضا في ذلك . - ад-Дибадж, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амрум. 145
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб со слов Абу аль-‘Изза аш-Шайбани, от Абу аль-Yамана аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза от него: «Фатима, дочь Хусайна ибн ‘Али ибн Аби Талиб, была за Хасаном ибн Хасаном ибн ‘Али ибн Аби Талиб, и родила ему ‘Абдуллаха и Хасана. Затем он умер, и после него на ней женился ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Усман, и родила ему ад-Дибаджа. Он был щедрым, воспеваемым в стихах, обладающим явным благородством»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : كانت فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عند الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، فولدت له عبد الله وحسنا ، ثم مات عنها فخلف عليها بعده عبد الله بن عمرو بن عثمان ، فولدت له الديباج ، وكان جوادا ممدحا ظاهر المروءة . - Са‘ид ибн Абу Хиляль аль-Ляйсиум. 149
Назвали его надёжным (сика) ибн Хузайма, ад-Даракутни, аль-Байхаки, аль-Хатыб, ибн ‘Абдуль-Барр и другие
ووثقه ابن خزيمة ، والدارقطني ، والبيهقي ، والخطيب ، وابن عبد البر ، وغيرهم - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был чтецом Корана, факихом, дающим фетвы, и был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب : كان قارئا ، فقيها ، مفتيا ، وكان ثقة - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал аль-Хатыб: «Он был чтецом, дающим фетвы, надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان قارئا مفتيا ثقة - Зияд ибн Са‘д аль-Хурасаниум. 150
Аль-Хатыб в «аль-Мутталиф ва аль-Мухталиф» сказал: «Он был надёжным (сика), знатоком хадисов аз-Зухри».
وقال الخطيب في «المتفق والمفترق» : كان ثقة عالما بحديث الزهري . - Муса ибн Умайр ат-Тамимиум. 150
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Хатима, Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра и Абу Бакра аль-Хатыба: «Надёжный (сика)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو بكر الخطيب : ثقة - Муса ибн Умайр ат-Тамимиум. 150
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Хатим, Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр и аль-Хатыб: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين ، وأبو حاتم ، ومحمد بن عبد الله بن نمير والخطيب : ثقة - Али ибн Салих аз-Зинджиум. 151
Сказал Абу аш-Шейх аль-Асбахани после того, как привёл хадис через путь ан-Ну‘мана ибн ‘Абдуссаляма, от ‘Али ибн Салиха, от ‘Убайдуллаха, от ‘Аты, от Ибн ‘Умара о запрете ночёвки: «‘Али ибн Салих аль-Макки — надёжный (сика), редкий в хадисах, а ‘Убайдуллах — это ибн Абу Зияд аль-Каддах, этот хадис передал только Абу Айюб от ан-Ну‘мана». И сказал аль-Хатыб в «аль-Му’талиф»: «Его передал не только Абу Айюб, а это аш-Шазакуни, от ан-Ну‘мана, от самого ‘Убайдуллаха без посредника».
وقال أبو الشيخ الأصبهاني بعد أن أخرج حديثا من طريق النعمان بن عبد السلام ، عن علي بن صالح ، عن عبيد الله ، عن عطاء ، عن ابن عمر في النهي عن البيات : علي بن صالح المكي ، ثقة ، عزيز الحديث ، وعبيد الله هو ابن أبي زياد القداح ، تفرد بهذا الحديث أبو أيوب ، عن النعمان . وقال الخطيب في المؤتلف : رواه غير أبي أيوب ، وهو الشاذكوني ، عن النعمان ، عن عبيد الله نفسه بغير واسطة - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал аль-Хатыб: «Надёжный (сика) из числа таби‘инов жителей Шама, хадисы которого собираются»
وقال الخطيب : ثقة من تابعي أهل الشام يجمع حديثه - Ибрахим ибн Абу Абляум. 153
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб аль-Хафиз в «Тахридж ли-Аби аль-Касим ан-Насиб»: «И Ибрахим ибн Абу ‘Абла — надёжный из таби‘инов жителей Шама, хадисы которого собираются»
وقال الحفاظ أبو بكر الخطيب الحافظ في " تخريجه لأبي القاسم النسيب " : وإبراهيم بن أبي عبلة ثقة من تابعي أهل الشام ، يجمع حديثه - ‘Иса ибн ‘Умар аль-Хамданиум. 156
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)»
وقال أبو بكر الخطيب : كان ثقة - ‘Иса ибн ‘Умар аль-Хамданиум. 156
Сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (сика)»
وقال الخطيب : كان ثقة - Харб ибн Маймун аль-Акбарум. 160
Сказал аль-Хатыб в «Аль-Муттак ва аль-муфтарак»: «Он был надёжным (сика)»
قال الخطيب في " المتفق والمفترق " : كان ثقة - Харб ибн Маймун аль-Акбарум. 160
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в своей книге «Аль-Муттак ва аль-муфтарак»: «Абу аль-Хаттаб передает от ‘Ата и ан-Надра ибн Анаса, и он был надёжным (сика)»
قال الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه «المتفق والمفترق» : أبو الخطاب يروي عن عطاء والنضر بن أنس ، وكان ثقة - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Ответственность за тот свиток, который Салих назвал сомнительным (мункар), лежит на Ша‘ре, а не на ‘Абдуль-Хамиде».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : الحمل في الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة ، على شهر ، لا على عبد الحميد - Аль-Мусанна ибн Са‘д ат-Таиум. 160
Упомянул его аль-Хатиб в «аль-Муттак» и сказал: «аль-Мусанна ибн Са‘ид — двое басрийцев, равных в передаче: один из них куньей Абу Гаффар, и он надёжный (сика), а другой — ад-Даб‘и аль-Басри. Оба они передавали хадисы, и мы не нашли разногласий в их именах».
وذكره الخطيب في " المتفق " ، وقال : المثنى بن سعيد اثنان بصريان نظيران في الرواية : أحدهما يكنى أبا غفار ، وهو ثقة ، والآخر هو الضبعي البصري ، أخرجا له ، ولم نجد في اسمه خلافا - Яхья ибн Абдуль-Азиз аль-Урдуниум. 160
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Также от него передавал ‘Умар бин Юнус аль-Ямами — со слов Яхьи бин Абу Касира».
قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد حدث أيضا عمر بن يونس اليمامي عنه ، عن يحيى بن أبي كثير - Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Атаридиум. 165
И в книге «Ат-Тальхис» хафиза Абу Бакра аль-Хатыба со слов Ибн аль-Мадини: «Надёжный, прочно усвоивший хадис (сика сабит аль-хадис)». Сказал Абу Бакр: «И его хадисы известны».
وفي كتاب "التلخيص" للحافظ أبي بكر الخطيب عن ابن المديني ثقة ثابت الحديث : قال أبو بكر : وهو معروف الحديث - Дауд ибн Нусайр ат-Таиум. 165
Сказал хафиз Абу Бакр: «И Дауд был из тех, кто занял себя знанием, изучал фикх и другие науки, а затем предпочел уединение и отшельничество, предался поклонению и усердствовал в нем до конца своей жизни. Он прибыл в Багдад в дни аль-Махди, затем вернулся в Куфу, и в ней же наступила его кончина».
قال الحافظ أبو بكر : وكان داود ممن شغل نفسه بالعلم ، ودرس الفقه ، وغيره من العلوم ، ثم اختار بعد ذلك العزلة ، وآثر الانفراد والخلوة ، ولزم العبادة واجتهد فيها إلى آخر عمره ، وقدم بغداد في أيام المهدي ، ثم عاد إلى الكوفة ، وبها كانت وفاته - Хариз ибн ‘Усман ар-Рахбиум. 168
И сказал аль-Хатыб: «Хариз был надёжным, обладающим прочной фиксацией (сика сабит), а то, что рассказывали о нем из дурного мазхаба и убеждений, не подтвердилось достоверно».
وقال الخطيب : كان حريز ثقة ثبتا ، وحكي عنه من سوء المذهب والاعتقاد ما لم يثبت عليه - аль-Муфаддаль ибн Мухаммад ад-Даббиум. 168
Сказал аль-Хатиб: «Он был знатоком преданий (ахбари), выдающимся ученым, заслуживающим доверия».
قال الخطيب : كان أخباريا ، علامة ، موثقا - Шабиб ибн Шейба аль-Ахтамиум. 170
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб в том, что передал нам Юсуф ибн ‘Я‘куб аш-Шейбани со слов Зайда ибн аль-Хасана аль-Кинди от ‘Абдуррахмана ибн Мухаммада аш-Шейбани от него: «У него был острый язык и красноречие. Он прибыл в Багдад в дни аль-Мансура, сблизился с ним, а затем с аль-Махди после него, и он был щедр к ним обоим и любим ими»
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب ، فيما أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني عن زيد بن الحسن الكندي ، عن عبد الرحمن بن محمد الشيباني ، عنه : كان له لسن وفصاحة ، وقدم بغداد في أيام المنصور واتصل به وبالمهدي من بعده ، وكان كريما عليهما أثيرا عندهما - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был праведным, религиозным».
وقال أبو بكر الخطيب كان صالحا دينا - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был праведным, религиозным».
وقال أبو بكر الخطيب : كان صالحا دينا . - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был праведным, религиозным».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان صالحا دينا - Абдуль-Малик ибн Абу Бакр ибн Мухаммадум. 178
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
وقال الخطيب : كان ثقة . - Али ибн Фудайль ибн ‘Ияд аль-Ярбу‘иум. 180
Сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб: «Он занимал великое положение в благочестии (вара‘), умер раньше отца за некоторое время, а причиной его смерти стало то, что он услышал читаемый аят, потерял сознание и скончался на месте».
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : كان من الورع بمحل عظيم ، ومات قبل أبيه بمدة ، وكان سبب موته أنه سمع آية تقرأ فغشي عليه ، وتوفي في الحال . - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Хизамиум. 180
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был знатоком родословных, его называли Кусай».
وقال أبو بكر الخطيب : كان علامة بالنسب يسمى قصيا - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Хизамиум. 180
Сказал аль-Хатыб: «Он был знатоком родословных, его называли Кусай».
وقال الخطيب : كان علامة بالنسب ، يسمى قصيا - Аль-Мугыра ибн Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Хизамиум. 180
Сказал аль-Хатыб: «Он был знатоком родословных, его называли Кусай».
قال الخطيب : كان علامة بالنسب ، يسمى قصيا