Ибн аль-Араби Мухаммад ибн Зияд аль-Ахваль
ابن الأعرابي محمد بن زياد الأحول
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн Зияд ибн аль-Арабиمحمد بن زياد بن الأعرابي
- Кунья
- Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
- Прозвище
- аль-Ахвальالأحول
- Происхождение
- аль-Хашими мавляхум, аль-Ахваль, ан-Нясабаالهاشمي مولاهم ، الأحول ، النسابة
- Родственные связи
- Вольноотпущенник рода аль-‘Аббаса бин Мухаммада аль-Хашимиمولى آل العباس بن محمد الهاشمي
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Знаток арабского языка. Он был одним из ученых в этой области, на которых указывали в знании её, обладал огромной памятью на него. И говорят: не было среди куфийцев никого более похожего по своим передачам на басрийцев, чем он. Он утверждал, что аль-Асма‘и и Абу ‘Убайда не знают ни мало, ни много. Передавал от Абу Му‘авии ад-Дарира. Передавали от него: Абу Исхак Ибрахим ибн Исхак аль-Харби, Абуль-‘Аббас Са‘ляб, Абу ‘Икрима аз-Зубби, Абу Шу‘айб аль-Харрани. И он был надёжным (сика)
صاحب اللغة . كان أحد العالمين بها ، والمشار إليهم في معرفتها ، كثير الحفظ لها ، ويقال : لم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين منه ، وكان يزعم أن الأصمعي وأبا عبيدة لا يحسنان قليلا ولا كثيرا ، وحدث عن أبي معاوية الضرير . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو العباس ثعلب ، وأبو عكرمة الضبي ، وأبو شعيب الحراني . وكان ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он был чудом в знании арабского языка и генеалогии.
كان عجبا في معرفة لغة العرب والأنساب .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Имел много сочинений по литературе и истории племен, и был приверженцем сунны и следования ей
له مصنفات كثيرة أدبية ، وتاريخ القبائل ، وكان صاحب سنة واتباع
аль-Фадль ибн Мухаммад ибн аль-Мусайяб аш-Шаарани? — 282 г.х.
Сообщил нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Ахмад аль-Мукри, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ан-Найсабури аль-Хафиз, сказав: я слышал, как Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘ говорит: я слышал, как аль-Фадл ибн Мухаммад аш-Ша‘рани говорит: «Люди имели своих предстоятелей (ру‘ус): Суфьян ас-Саури был предстоятелем в хадисе, Абу Ханифа был предстоятелем в кыясе, аль-Киса‘и был предстоятелем в Коране, и не осталось сегодня ни одного предстоятеля ни в одной из отраслей наук крупнее, чем Ибн аль-А‘раби, ибо он — предстоятель в арабском языке»
أخبرنا محمد بن علي بن أحمد المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ قال : سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول : سمعت الفضل بن محمد الشعراني يقول : كان للناس رؤوسا ، كان سفيان الثوري رأسا في الحديث ، وأبو حنيفة رأسا في القياس ، والكسائي رأسا في القرآن ، فلم يبق اليوم رأسا في فن من الفنون أكبر من ابن الأعرابي ، فإنه رأس في كلام العرب
Са‘ляб ан-Нахви200 — 291 г.х.
Сказал Са‘ляб: «Я провел в сподвижничестве у Ибн аль-А‘раби девятнадцать лет, и на его собраниях присутствовало около ста человек, и я никогда не видел в его руке книги вообще. К нему перешли знание языков и феноменальная память (хифз)»
قال ثعلب : لزمت ابن الأعرابي تسع عشرة سنة ، وكان يحضر مجلسه زهاء مائة إنسان ، وما رأيت بيده كتابا قط . انتهى إليه علم اللغة ، والحفظ
Ахмад ибн Я‘куб Барзуйя? — 354 г.х.
Сообщил нам аль-Хасан ибн Аби Бакр, сказав: сказал нам Абу Джа‘фар Ахмад ибн Я‘куб ибн Юсуф аль-Асбахани ан-Нахви: «Что же касается Абу ‘Абдуллаха Мухаммада бин Зияда аль-А‘раби, то его пути были путями правоведов и ученых, а также методологией выдающихся шейхов-мухаддисов, и он был самым обладающим лучшей памятью среди людей относительно редких слов (люгат), памятных дней (айям) и генеалогий (ансаб)»
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : قال لنا أبو جعفر أحمد بن يعقوب بن يوسف الأصبهاني النحوي : فأما أبو عبد الله محمد بن زياد الأعرابي فكانت طرائقه طرائق الفقهاء ، والعلماء ، ومذاهب جلة شيوخ المحدثين ، وأحفظ الناس للغات ، والأيام ، والأنساب
Мухаммад ибн Ахмад аль-Харави282 — 370 г.х.
И сказал Абу Мансур аль-Азхари: «Ибн аль-А‘раби — куфиец по происхождению, благочестивый, аскет, набожный, правдивый (садук), он сохранил в памяти столько редких выражений и анекдотов (гариб ва навадир), сколько не сохранил никто другой»
وقال أبو منصور الأزهري : ابن الأعرابي كوفي الأصل ، صالح زاهد ، ورع ، صدوق ، حفظ من الغريب والنوادر ما لم يحفظه غيره
Ибн ас-Савади Абу аль-Касим аль-Азхари355 — 435 г.х.
Сказал аль-Азхари: «Ибн аль-А‘раби — благочестивый, аскет, набожный, правдивый (садук), он заучил то, чего не заучил никто другой, и услышал много преданий от бану Асад и бану ‘Укайль, проявив в этом усердие, и сопровождал аль-Киса‘и в грамматике»
قال الأزهري : ابن الأعرابي صالح زاهد ورع صدوق ، حفظ ما لم يحفظه غيره ، وسمع من بني أسد ، وبني عقيل فاستكثر ، وصحب الكسائي في النحو
Другие
Сказал Абу Джа‘фар: и я слышал, как Абуль-Хасан ибн аль-Куфи говорит: сказал Абуль-‘Аббас Ахмад ибн Яхья: «Знание языка и феноменальная память завершились на Ибн аль-А‘раби»
قال أبو جعفر : وسمعت أبا الحسن ابن الكوفي يقول : قال أبو العباس أحمد بن يحيى : انتهى علم اللغة والحفظ إلى ابن الأعرابي
Другие
Сказал Абу Джа‘фар: и я слышал, как Абу ‘Абдуллах ибн ‘Арафа говорит: я слышал, как Абу Джа‘фар аль-Кахтҭаби говорит: «Когда Ибн аль-А‘раби умер, мы отправились покупать его книги и обнаружили, что его книги состоят из тонких листов бумаги, свитков и лоскутов, и я не видел в его книгах ни одного знака огласовки, кроме фатх». Сказал: «И никогда не видели книгу в руке Ибн аль-А‘раби вообще, и он был из числа самых надежных людей (аус ук ан-нас)»
قال أبو جعفر : وسمعت أبا عبد الله بن عرفة يقول : سمعت أبا جعفر القحطبي يقول : لما مات ابن الأعرابي ذهبنا نشتري كتبه ، فوجدنا كتبه رقاقا ، وأوراقا ، ورقاعا ، ولم أر في كتبه شكلة إلا الفتحات . قال : وما رئي في يد ابن الأعرابي كتاب قط ، وكان من أوثق الناس
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)