Хадисы передатчика

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Если человек засомневался в своей молитве и не знает, совершил ли он три рак’ата или два, пусть основывается на том, в чем он более уверен, а затем совершит два земных

Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, от аль-Хаджжаджа, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Ибрахима, от ‘Абиды ас-Сальмани, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Пусть он проявит усердие в поиске наиболее верного решения и совершит два земных поклона за з

Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, от аль-Асвада, ‘Алькамы и сподвижников Абдуллаха, что Абдуллах говорил о забывчивости: «Пусть проявит усердие в поиске верного решения и совершит два земных поклона, сидя после приветс

Передал нам Исхак от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Забывчивость — это если он встал там, где нужно сидеть, или сел там, где нужно стоять, или произнес приветствие после двух рак’атов. В таком случае он завершает свою молитву, совершает два

Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му’авия ибн ‘Амр, передал нам Заида, от Суфьяна, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Абдуллаха ибн Мас’уда, который сказал: «Если ты встал, или сел, или произнес приветствие (по ошибке), то соверши два земных поклона за забывчивость, затем произнеси

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады или кого-то другого, что Ибн Мас’уд увидел двух молящихся: один из них опустил края одежды ниже щиколоток (исбаль), а другой не доводил до совершенства свой поясной и земной поклоны. Он рассмеялся, и они спросили: «Что заставляет

Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад, передал нам Хаммад, от Ибрахима, который сказал: «Когда Ибн Мас’уд сидел со своими сподвижниками в мечети, вошли двое мужчин и встали за двумя колоннами. Один из них молился, опустив края одежды, а другой

Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от ‘Асима аль-Ахваля, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, от Ибн Мас’уда, что он увидел бедуина, который молился, опустив края одежды, и сказал: «Тот, кто опускает края одежды во время молитвы, не находится под защитой Аллаха, Велик

«Пусть он считает то, что застал с имамом, началом своей молитвы».

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша’би, что Джундуб и Масрук застали один рак’ат вечерней (магриб) молитвы. Джундуб прочитал (Коран), а Масрук не стал читать за имамом. Когда имам произнес приветствие, они встали, чтобы восполнить пропущенное.

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Джа’фара аль-Джазари, от аль-Хакама, что Джундуб и Масрук застали один рак’ат вечерней молитвы. Один из них прочитал в двух последних рак’атах то, что пропустил из чтения, а другой не читал в рак’ате. Ибн Мас’уда спросили об этом, и он

Передал нам Али ибн Абд аль-Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Саляма от Хаммада, от Ибрахима, что Джундуб и Масрук успели на один ракаат вечерней молитвы (магриб). Когда имам произнес таслим, они встали, чтобы восполнить пропущенное. Джундуб встал на второй ракаат, а

Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Заида от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Джундуб и Масрук совершали вечернюю молитву в мечети и успели вместе с имамом только на один ракаат. Они встали, чтобы восполнить пропущенное, и Масрук сел во втором ра

Передал нам Абу Халифа, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба от Сулеймана аль-А‘маша, от Ибрахима, что Масрук и Джундуб пришли к имаму, когда их опередили на один ракаат. Масрук не стал читать (Коран в восполняемом ракаате), а Джундуб прочитал. Они рассказали об этом Абдаллаху, и

«У молитвы есть свое время, подобно времени хаджа».

«Выравнивайте свои ряды, ибо шайтан проникает между ними, подобно (маленьким) диким козлятам — или подобно детенышам диких козлят».

«Не совершайте поясной поклон раньше имама, не выпрямляйтесь раньше него, не совершайте земной поклон раньше него и не поднимайтесь раньше него».

Передал нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, передал нам Му‘авия ибн ‘Амр, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак от Абу аль-Ахваса, от Абдаллаха, который сказал: «Имам был поставлен для того, чтобы следовать за ним. Если он совершает поясной поклон, то и вы совершайте; если он выпрямляется, то и в

«Ибн Мас‘уд проходил мимо нашей мечети, и один человек из них вышел вперед, прочитал суру «Аль-Фатиха», а затем сказал: «Мы совершим хадж к Дому нашего Господа и выплатим долг, и это

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад пришли вместе с Ибн Мас‘удом в мечеть, но люди уже совершили молитву. Он вернулся с ними домой, поставил одного из них справа от себя, а другого слева, и совершил с ними молитву.