«Правитель», а Ибн Сирин сказал: «Кто-либо из мусульман».
«Я слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет брака без опекуна, двух справедливых свидетелей, известного махра и публичного свидетельствования».
«Я спросил аль-Хасана: «Девушка из числа простых людей — то есть у нее нет покровителя — ее посватался мужчина. Может ли ее выдать замуж кто-то из ее соседей?» Он ответил: «Пусть придет к правителю». Я сказал: «Но она слабее этого (ей трудно это с
«Если опекун и мать согласны, они выдают замуж, а если они расходятся во мнениях, то (решение за) опекуном».
«Их следует разлучить». А аль-Касим ибн Мухаммад сказал: «Если опекуны одобрят это, то никах действителен».
«Женщина выдает замуж свою рабыню, но если она освободит её, то уже не выдает её замуж».
«Никах, заключенный отцом для своей дочери, действителен, будь она девственницей или уже замужней, независимо от того, довольна она или нет».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому“».
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому».
«Она имеет право выбора».
«Если опекун и женщина разошлись во мнениях, то дело рассматривает правитель. Если опекун чинит препятствия, то он выдаёт её замуж, в противном случае дело возвращается к её опекуну».
Передал нам Ибн Айяш от Абдаллаха ибн Динара от того, кто передал ему от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если человек выдал замуж своего сына, когда тот не желал этого, то это не брак. А если он выдал его замуж, когда тот был маленьким
«Если отцы выдали замуж своих маленьких детей, то их брак действителен».
«Если человек выдал замуж своего сына, когда тот был маленьким, то его брак действителен, а брачный дар (махр) ложится на сына».
«Брачный дар ложится на сына».
«Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек выдал свою рабыню замуж за своего раба без махра и без свидетелей».
«Он может жениться на двух».
«Если раб женился без разрешения своего господина, а затем господин дал разрешение, то этот брак является действительным».
«Если господин одобрил это, то брак действителен».
«Они сказали: “Если господин пожелает, он может одобрить этот брак, а если пожелает — расторгнуть его”».