«Его [Мекки] жители и другие люди в нем равны».
Хадисы передатчика
- Хадис 15880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «...равные для тех, кто проживает в ней, и для приезжих»حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أَهْلُهُ وَغَيْرُهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ
- Хадис 15905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто колол верблюда (для жертвоприношения) стоя, и кто говорил — опустившись на колениحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَنْحَرُهَا وَهِيَ بَارِكَةٌ ، أَهْوَنُ عَلَيْهَا وَعَلَى مَنْ يَنْحَرُهَا
«Закалывать ее лежащей легче для нее и для того, кто ее закалывает».
- Хадис 15947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
«Провизия и верховое животное».
- Хадис 15948Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ . الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ من شروط الاستطاعة فِي الْحج
… подобное этому. Провизия и верховое животное — из условий способности (истита‘а) для совершения хаджа.
- Хадис 15949Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ﴿مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا ﴾ : السَّبِيلُ : زَادٌ وَرَاحِلَةٌ
«...кто способен совершить путь к нему»: «Путь — это провизия и верховое животное».
- Хадис 15954Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКогда на человека становится обязательным хаджحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السَّبِيلُ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : الزَّادُ الرَّاحِلَةُ
«О Посланник Аллаха, что такое путь к нему?» Он ответил: «Провизия и верховое животное».
- Хадис 15965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ السَّرَاوِيلَ
«Женщина в ихраме может надевать шаровары».
- Хадис 15967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине в ихраме, надевающей шаровары и кожаные носкиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَلْبَسَ الْمُحْرِمَةُ الْخُفَّيْنِ الْمَسُوقَيْنِ
Передал нам ибн Аби ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщина в ихраме надевала носки.
- Хадис 15970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, надевающем рубаху набросив ее на плечиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا أَنْ يَرْتَدِيَ الْمُحْرِمُ بِالْقَمِيصِ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и ‘Аты, что они не видели ничего предосудительного в том, чтобы паломник накидывал на себя рубаху.
- Хадис 15984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, бросающем камень в воронуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَرْمِي الْمُحْرِمُ الْغُرَابَ
«Паломник может бросать камни в ворону».
- Хадис 16006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем дичь: какое решение выносится в отношении негоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ
«Всякий раз, когда находящийся в ихраме убивает дичь, он несет ответственность».
- Хадис 16035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает обход в восемь круговحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ثَمَانِيَةَ أَشْوَاطٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
«Если он совершил восемь обходов вокруг Дома (Каабы), то пусть помолится два рак‘ата».
- Хадис 16039Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который совершил обход вокруг Каабы шесть разحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ رَجُلٍ طَافَ سِتًّا ، قَالَ : يَطُوفُ طَوَافًا آخَرَ
«Аль-Хасана спросили о человеке, совершившем шесть обходов, и он сказал: “Пусть совершит еще один таваф”».
- Хадис 16056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, совершающем прощальный обход (таваф аль-вада): выполняет ли он что-либо после прощанияحَدَّثَنَا حَكَّامٌ الرَّازِيُّ قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ حُمَيْدًا مَا كَانَ قَوْلُ الْحَسَنِ - أَوْ رَأْيُ الْحَسَنِ - فِي الرَّجُلِ إِذَا وَدَّعَ ؟ قَالَ : كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا إِذَا عَرَضَ لَهُ الشَّيْءُ أَنْ يَشْتَرِيَهُ
«Я слышал, как один человек спросил Хумейда: “Каково было мнение аль-Хасана о человеке, который совершил прощальный обход?”. Он ответил: “Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он что-то купил, если ему это понадобилось”».
- Хадис 16118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, надевающем каба (верхнюю одежду с разрезом спереди)كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقَبَاءَ مَا لَمْ يُدْخِلْ مَنْكِبَيْهِ فِيهِ
Передал нам Му‘аз от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не видел ничего плохого в том, чтобы паломник в состоянии ихрама надел каба, если он не продевает в него плечи.
- Хадис 16139Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что с каждого животного с рубцом полагается овцаحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ
«За каждое животное, имеющее желудок, полагается овца».
- Хадис 16147Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, сидящем на окрашенном постельном бельеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 16154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَالَ مُعَاذٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : زَوِّجُونِي إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أَلْقَى اللهَ أَعْزَبًا
«Му‘аз сказал во время болезни, от которой он скончался: «Жените меня, ибо я не хочу встречать Аллаха холостым».
- Хадис 16163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о заключении брака: кто велел это и побуждал к этомуحَدَّثَنَا صَاحِبٌ لَنَا يُكْنَى بِأَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ
«Передал нам Ибн Хишам ад-Дастава’и от своего отца, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил безбрачие».
- Хадис 16171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، أَوْ سُلْطَانٍ
«Нет брака без опекуна или правителя».