«Я слышал, как аль-Хасан говорил: “Ногти и усы покойного подстригаются, если они отросли”. Я спросил аль-Хасана: “Их кладут вместе с ним?” Он ответил: “Да”».
Хадисы передатчика
- Хадис 11061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что делать с тем, что выпало из покойникаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ :يُقَلَّمُ أَظْفَارُ الْمَيِّتِ وَشَارِبُهُ إِذَا طَالَ . قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ : يُوضَعُ مَعَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
- Хадис 11066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о женщине в период менструации и оскверненном человеке, обмывающих покойникаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ أَنْ يُغَسِّلَ الْمَيِّتَ
Передал нам Муаз ибн Муаз от Ашаса, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не любили, чтобы покойного омывали [люди в состоянии осквернения].
- Хадис 11080Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, омывающей тело своего мужа: дозволено ли ей этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَا :يُغَسِّلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ
«Каждый из них омывает своего супруга».
- Хадис 11085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُغَسِّلَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ
Передал нам Язид ибн Харун от Хишама, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы муж омыл свою жену.
- Хадис 11087Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который обмывает свою женуحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :يُغَسِّلُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ
«Каждый из них омывает своего супруга».
- Хадис 11096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как женщины обмывают мальчикаأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تُغَسِّلَ الْمَرْأَةُ الْغُلَامَ إِذَا كَانَ فَطِيمًا وَفَوْقَهُ شَيْءٌ
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы женщина омывала мальчика, если он уже отлучен от груди и старше.
- Хадис 11107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ أَنَّهُمَا قَالَا :الشَّهِيدُ يُغَسَّلُ ، مَا مَاتَ مَيِّتٌ إِلَّا أَجْنَبَ
«Передал нам Шуба от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба и аль-Хасана, что они оба сказали: “Шахида омывают, ведь нет умершего, который не стал бы оскверненным”».
- Хадис 11114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ،فِي الْقَتِيلِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ مُهْلٌ : غُسِّلَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Юнуса со слов аль-Хасана о том, что если на убитом были следы гноя или крови, то его омывают.
- Хадис 11116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который убит или пал мучеником: хоронят ли его в том виде, в каком он есть, или обмываютحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِحَمْزَةَ حِينَ اسْتُشْهِدَ فَغُسِّلَ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от ‘Амра со слов аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал омыть Хамзу, когда тот стал мучеником (шахидом).
- Хадис 11125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава об оскверненном и женщине в период менструации, если они умерли: что с ними делаютإِذَا مَاتَ الْجُنُبُ ، قَالَ : يُغَسَّلُ غُسْلًا لِجَنَابَتِهِ ، وَيُغَسَّلُ غَسْلَ الْمَيِّتِ ، وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي الْحَائِضِ إِذَا طَهُرَتْ ثُمَّ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
Передал нам Гундар от Аш‘аса со слов аль-Хасана, который сказал: «Если умер человек в состоянии осквернения, то его омывают как для снятия осквернения, а затем омывают как покойника. То же самое он сказал о женщине, у которой закончились месячные, но она умерла до того, как успела совершить полное о
- Хадис 11133Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО хлопке, который кладут на лицо покойногоحَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ ،أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ الْمُشَاقَةَ تُجْزِئُ إِذَا لَمْ يَكُنْ قُطْنٌ لِلْمَيِّتِ
Передал нам ‘Абд ас-Салям ибн Харб от ‘Амра со слов аль-Хасана, что он считал достаточным использование очесов льна (мушакка), если для покойника не было хлопка.
- Хадис 11136Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО затыкании заднего прохода покойника и опасениях относительно негоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ [١]عَنْ مَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُحْشَى دُبُرُهُ وَمَسَامِعُهُ وَأَنْفُهُ
«Ему затыкают задний проход, ушные отверстия и нос».
- Хадис 11151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не любил мускус в составе бальзамирования (ханнут)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْمِسْكَ لِلْحَيِّ وَالْمَيِّتِ وَيَقُولُ : كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَكْرَهُونَهُ ، وَيَقُولُونَ : هُوَ مَيْتَةٌ
«Мусульмане не любили его и говорили: “Это мертвечина”».
- Хадис 11192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ كُفِّنَ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ
Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Аш‘аса, от аль-Хасана, что ‘Усман ибн Абу аль-‘Ас был завернут в пять одежд.
- Хадис 11196Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تُكَفَّنُ الْمَرْأَةُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ : دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَحَقْوٍ وَلِفَافَتَيْنِ
«Женщину заворачивают в пять одежд: рубаху, головной платок, набедренную повязку (хакв) и два покрывала».
- Хадис 11207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о младенце: в скольких тканях его заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يُكَفَّنُ الْفَطِيمُ وَالرَّضِيعُ فِي الْخِرْقَةِ ، فَإِنْ كَانَ فَوْقَ ذَلِكَ كُفِّنَ فِي قَمِيصٍ وَخِرْقَتَيْنِ
«Отлученного от груди и младенца заворачивают в лоскут, а если он старше этого, то заворачивают в рубаху и два лоскута».
- Хадис 11214Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о малолетней девочке: в какое количество тканей её заворачивают при погребенииسَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْجَارِيَةِ إِذَا مَاتَتْ هَلْ تُخَمَّرُ وَلَمْ تَحِضْ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ تُكَفَّنُ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ
«Я спросил аль-Хасана о девочке, если она умерла: нужно ли ее покрывать (химаром), если у нее еще не было менструаций? Он ответил: “Нет, но ее заворачивают в три одежды”».
- Хадис 11216Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о малолетней девочке: в какое количество тканей её заворачивают при погребенииحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُخْتَارِ عَنِ الْحَسَنِ ،فِي الْجَارِيَةِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ قَالَ : تُكَفَّنُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
«Сообщил нам Исраиль от Абдуллы ибн аль-Мухтара, от аль-Хасана, который сказал о девочке, не достигшей совершеннолетия: «Её заворачивают в одну ткань».
- Хадис 11218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак мужчина должен наматывать тюрбанفِي الْمَيِّتِ : تُوضَعُ الْعِمَامَةُ وَسَطَ رَأْسِهِ ، ثُمَّ يُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا هَكَذَا عَلَى جَسَدِهِ
«Аль-Хасан говорил о покойном: «Чалму кладут на середину его головы, а затем перекрещивают её концы вот так на его теле».
- Хадис 11220Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб окуривании благовониями савана покойного: окуривают ли его, пока он на нём, или нетحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تُجَمَّرُ ثِيَابُ الْمَيِّتِ عَلَى مِشْجَبٍ أَوْ قَصَبَاتٍ . قَالَ : وَكَانَ مُحَمَّدٌ يَرَى ذَلِكَ ، إِنْ فَعَلُوا فَهُوَ حَسَنٌ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُجَمَّرَ وَهِيَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا يُلْبَسُ ، فَهُوَ أَبْقَى لِرِيحِهَا
«Одежду покойного окуривают благовониями на вешалке или на прутьях». Он добавил: «Мухаммад (ибн Сирин) придерживался этого мнения. Если они так сделают, то это хорошо, но мне более любимо, чтобы её окуривали, когда она уже на нём,