Хадисы передатчика

Найдено: 443

Хадис 14588Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о человеке, который уединяется со своей женой, а затем дает ей развод до близости
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي رَجُلٍ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَمَسَّهَا قَالَ : عَلَيْهِ نِصْفُ الصَّدَاقِ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Лайс от Тавуса, от Ибн Аббаса, который говорил о мужчине, к которому была введена его жена, после чего он развелся с ней и утвер
Хадис 14591Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о человеке, который уединяется со своей женой, а затем дает ей развод до близости
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَمْرَو بْنَ نَافِعٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَكَانَتْ قَدْ أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ ، فَزَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَقْرَبْهَا ، وَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَدْ قَرِبَهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَصَبَرَ شُرَيْحٌ يَمِينَ عَمْرٍو بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا قَرِبَهَا ، وَقَضَى عَلَيْهِ بِنِصْف
(Сообщил нам) Умар бин Ахмад аль-Абдави, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Исмаил бин Абу Халид от аш-Ша‘би: Амр бин Нафи‘ развелся со своей женой, которая уже была введена к нему. Он утверждал, что не п
Хадис 14599Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Кто закрыл дверь и опустил завесу, тому стал обязательным брачный дар (садак)», и о том, что передано на этот счет
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ عَوْفٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى قَالَ :
قَضَاءُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ أَنَّهُ مَنْ أَغْلَقَ بَابًا وَأَرْخَى سِتْرًا ، فَقَدْ وَجَبَ الصَّدَاقُ وَالْعِدَّةُ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз и Абу Наср бин Катада, которые сказали: передал нам Абу аль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ауф от Зурары бин Ауфы, который сказал: «Решение праведных халифов, вед
Хадис 14600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Кто закрыл дверь и опустил завесу, тому стал обязательным брачный дар (садак)», и о том, что передано на этот счет
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
فِي رَجُلٍ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ فَيَقُولُ : لَمْ أَمَسَّهَا وَتَقُولُ : قَدْ مَسَّنِي قَالَ : الْقَوْلُ قَوْلُهَا
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абдуррахман бин Абу аз-Зинад от своего отца, от Сулеймана бин Ясара, от Зайда бин Сабита о мужчине, который уединился с женщиной, и говорит: «Я не прикаса
Хадис 14706Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно занавешивания и обустройства домов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
تَزَوَّجَ سَلْمَانُ إِلَى أَبِي قُرَّةَ الْكِنْدِيِّ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ : يَا هَذِهِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْصَانِي إِنْ قَضَى اللهُ لَكَ أَنْ تَزَوَّجَ فَيَكُونَ أَوَّلُ مَا تَجْتَمِعَانِ عَلَيْهِ طَاعَةً ، فَقَالَتْ : إِنَّكَ جَلَسْتَ مَجْلِسَ الْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, (сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин Ахмад бин Хамза аль-Херави, (сообщил нам) Ахмад бин Наждане, (передал нам) Саид бин Мансур, (передал нам) Суфьян от Ибн Джурейджа, который сказал: Салман женился на женщине из рода Абу Гурры аль-Кинди. Когда он вошел к ней, он
Хадис 14812Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что желательно в плане открытого объявления о никахе, дозволенности игры на бубне по этому случаю и произнесения неосуждаемых слов
أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، نَا الْحَسَنُ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً سِرًّا ، فَكَانَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهَا ، فَرَآهُ جَارٌ لَهَا ، فَقَذَفَهُ بِهَا ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ لَهُ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : بَيِّنَتُكَ عَلَى تَزْوِيجِهَا فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ك
Сообщил нам Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Хасан бин Хамза аль-Херави, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус бин ‘Убайд, передал нам аль-Хасан: что некий мужчина тайно женился на женщине и стал ходить к ней. Один из его соседей увид
Хадис 14853Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Если женщина опасается со стороны своего мужа неповиновения»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أُنْزِلَ فِي سَوْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَأَشْبَاهِهَا ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾وَذَلِكَ أَنَّ سَوْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - كَانَتِ امْرَأَةً قَدْ أَسَنَّتْ ، فَفَرِقَتْ أَنْ يُفَارِقَهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَضَنَّت
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Умар ибн Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас ибн аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад со слов Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: «Этот аят был ниспослан о
Хадис 14859Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо, даже если пожелаете этого»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ
سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْ قَوْلِهِ : ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ﴾قَالَ : فَأَوْمَى بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ : فِي الْحُبِّ وَالْمُجَامَعَةِ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Фудейль ибн Ийад со слов Хишама, от Ибн Сирина, который сказал: «Я спросил Убейду о словах: “Вы не сможете быть справедливыми между женами, даже если захотите” (4
Хадис 14869Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о свободном человеке, женившемся на свободной женщине поверх рабыни: он выделяет свободной два дня, а рабыне — один
وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ :
مِنَ السُّنَّةِ أَنَّ الْحُرَّةَ إِذَا أَقَامَتْ عَلَى ضِرَارٍ فَلَهَا يَوْمَانِ وَلِلْأَمَةِ يَوْمٌ
И Сулейман бин Йесар сказал: «Из Сунны следует, что если свободная женщина терпит ущерб (пренебрежение со стороны мужа), то ей полагается два дня, а невольнице — один день».
Хадис 14901Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
كَلَّا وَاللهِ لَا تَنْقَلِبُ حَتَّى تُقِرَّ بِمِثْلِ مَا أَقَرَّتْ بِهِ
(И сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бн ‘Абдуль‘азиз бн Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бн аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бн Нахда, передал нам Са‘ид бн Мансур, передал нам Хаммад бн Зайд от Айюба, и он упомянул это со своим иснадом и в том же смысле, но со слов: «‘Али, да будет доволен
Хадис 14902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( وَبِإِسْنَادِهِ ) نَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ وَهِشَامٌ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ بِمِثْلِهِ
فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : رَضِيتُ وَسَلَّمْتُ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : أَمَّا الْفُرْقَةُ فَلَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ لَسْتَ بِبَارِحٍ حَتَّى تَرْضَى بِمِثْلِ مَا رَضِيَتْ بِهِ
(И с этим же иснадом) передал нам Са‘ид, передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур и Хишам от Ибн Сирина от ‘Абиды подобное этому. Женщина сказала: «Я довольна и покоряюсь», а мужчина сказал: «Что касается разлучения, то нет». Тогда ‘Али, да будет доволен им Аллах, сказал: «Это не в твоей власти, ты не
Хадис 14908Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о двух судьях при разладе между супругами
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُصَيْنٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ امْرَأَةً نَشَزَتْ عَلَى زَوْجِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالَ شُرَيْحٌ : ابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا فَفَعَلُوا فَنَظَرَ الْحَكَمَانِ إِلَى أَمْرِهِمَا فَرَأَيَا أَنْ يُفَرِّقَا بَيْنَهُمَا فَكَرِهَ ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ شُرَيْحٌ : فَفِيمَ كُنَّا فِيهِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, (сообщил нам) Абу Мансур ан-Надрави, (сообщил нам) Ахмад ибн Нажда, (передал нам) Саид ибн Мансур, (передал нам) Хушайм, (сообщил нам) Хусайн от аш-Ша‘би: о том, что женщина восстала против своего мужа, и они обратились на суд к Шурайху. Шурайх сказал: «Назначьте с
Хадис 14909Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о двух судьях при разладе между супругами
قَالَ وَنَا هُشَيْمٌ ) أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :
مَا يَحْكُمُ الْحَكَمَانِ مِنْ شَيْءٍ جَازَ إِنْ فَرَّقَا أَوْ جَمَعَا
Он сказал: (и передал нам Хушайм), (сообщил нам) Исмаил ибн Аби Халид, который сказал: я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Какое бы решение ни вынесли два судьи, оно является законным — будь то разлучение или примирение».
Хадис 15067Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о действительности тройного развода, даже если он был произнесен за один раз
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ شَقِيقٍ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا قَالَ : هِيَ ثَلَاثٌ لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ وَكَانَ إِذَا أُتِيَ بِهِ أَوْجَعَهُ
И сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравийх, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Шакика, который слышал, как Анас бин Малик говорил: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал о человеке, который дает своей жен
Хадис 15099Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно положения третьего развода в Книге Всевышнего Аллаха
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ ﴾فَأَيْنَ الثَّالِثَةُ قَالَ ﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾
Сообщил нам это Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Халид ибн Абдуллах, Исмаил ибн Закария и Абу Муавия от Исмаила ибн Сумая от Абу Разина о том, что некий мужчина спросил Пророка, да благословит его Аллах и пр
Хадис 15119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا مَنْصُورٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ
أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ قَالَ ذَلِكَ مِرَارًا فَأَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَاسْتَحْلَفَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ مَا الَّذِي أَرَدْتَ بِقَوْلِكَ قَالَ : أَرَدْتُ الطَّلَاقَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
«Твоя верёвка на твоем горбе». Он повторил это несколько раз, зате
Хадис 15181Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто сказал своей невольнице: «Ты запретна для меня», не подразумевая при этом освобождения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا عَبِيدَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ :
أَنَّ حَفْصَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَارَتْ أَبَاهَا ذَاتَ يَوْمٍ وَكَانَ يَوْمَهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يَرَهَا فِي الْمَنْزِلِ فَأَرْسَلَ إِلَى أَمَتِهِ مَارِيَةَ الْقِبْطِيَّةِ فَأَصَابَ مِنْهَا فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَجَاءَتْ حَف
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абдуль-Азиз ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави аль-Херави, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам ‘Абида от Ибрахима и Джувайбира от ад-Даххака: в один из дней Хафса, мать правоверных, да будет доволен ею
Хадис 15182Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто сказал своей невольнице: «Ты запретна для меня», не подразумевая при этом освобождения
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا دَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَلَفَ لِحَفْصَةَ أَنْ لَا يَقْرَبَ أَمَتَهُ وَقَالَ : هِيَ عَلَيَّ حَرَامٌ . فَنَزَلَتِ الْكَفَّارَةُ لِيَمِينِهِ وَأُمِرَ أَنْ لَا يُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللهُ
И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад ибн Наждане, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Дауд от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поклялся Хафсе, что не приближитс
Хадис 15210Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا أَبُو شِهَابٍ وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِذَا جُوِّعَتْ أَوْ أُوثِقَتْ أَوْ ضُرِبَتْ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Хамирович, сообщил нам Ахмад ибн Наjда, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Абу Шихаб и Абу Авана от Абу Исхака аш-Шайбани, от Али ибн Ханзалы, от его отца, который сказал: Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Человек не явля
Хадис 15211Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что считается принуждением (икрах)
( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
الْحَبْسُ كَرْهٌ وَالضَّرْبُ كَرْهٌ وَالْقَيْدُ كَرْهٌ وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
(Сказал он:) И передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам аль-Мас‘уди от Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Шурайха, который сказал: «Тюремное заключение — это принуждение, избиение — это принуждение, оковы — это принуждение и угроза — это принуждение».