Хадисы передатчика

Найдено: 443

Хадис 15776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о свидетельстве женщин в вопросах молочного вскармливания
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَالْحَجَّاجُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ شَهِدَتْ عَلَى رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا فَقَالَ : لَا ، حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ أَوْ رَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ
Сообщил нам это Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайh, сообщил нам Ахмад ибн Најда, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Ибн Абу Лейла и аль-Хаджаджей от ‘Икримы ибн Халида аль-Махзуми: что к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, привели де
Хадис 15838Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا هُشَيْمٌ ، نَا أَشْعَثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ ﴾قَالَ : أَنْ لَا يُضَارَّ
Сообщил нам Абу Наср: Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушайм, передал нам Аш‘ас от аш-Ша‘би и от того, кто передал ему, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Алла
Хадис 15840Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَبَرَ عَصَبَةَ صَبِيٍّ أَنْ يُنْفِقُوا عَلَيْهِ الرِّجَالَ دُونَ النِّسَاءِ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа от Амра бин Шу‘айба от Саида бин аль-Мусайяба: что Умар (да будет доволен им Аллах) обязал родственников-асаба мальчика расходовать на н
Хадис 15841Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «И на наследнике лежит то же самое»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَغْرَمَ ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур ан-Надрави, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абд Аллах бин аль-Мубарак от Ма‘мара от аз-Зухри: что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) обязал плату за кормление троих, каждый из которых являе
Хадис 15932Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об основах запрета на убийство в Коране
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْبَشِيرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ :
كَانَ أَهْلُ الْعِلْمِ إِذَا سُئِلُوا قَالُوا : لَا تَوْبَةَ لَهُ ، وَإِذَا ابْتُلِيَ رَجُلٌ قَالُوا لَهُ تُبْ
Сообщил нам Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада аль-Башири, передал нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль аз-Зубби, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян бин ‘Уяйна, сказавший: Знатоки знания, когда их спрашивали, говорили: «Нет ему покаяния
Хадис 15933Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об основах запрета на убийство в Коране
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ كَرْدَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : مَلَأْتُ حَوْضِي أَنْتَظِرُ بَهِيمَتِي تَرِدُ عَلَيَّ فَلَمْ أَسْتَيْقِظْ إِلَّا بِرَجُلٍ قَدْ أَشْرَعَ نَاقَتَهُ وَثَلَمَ الْحَوْضَ وَسَالَ الْمَاءُ فَقُمْتُ فَزِعًا فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ فَقَالَ : لَيْسَ هَذَا مِثْلَ الَّذِي قَالَ فَأَمَرَهُ بِالتَّوْبَةِ
И сообщил нам Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу Мансур, передал нам Ахмад, передал нам Са‘ид, передал нам Суфьян, передал нам Ибн Абу Наджих от Кардама от Ибн ‘Аббаса, который сказал: К нему пришел человек и сказал: «Я наполнил свой водоем и жду, когда придет мое животное, чтобы напиться, как вдр
Хадис 16024Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( وَقَدْ رُوِيَ ) عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ :
أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّا عَاهَدْنَاكَ وَبَايَعْنَاكَ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَقَدْ خُتِرَ بِرَجُلٍ مِنَّا فَقُتِلَ . فَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِ . فَأَمْكَنَهُ مِنْهُ فَضُرِبَتْ عُنُقُهُ
(И передано) от Раби‘а, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мюрсаль. (Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин Катада, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абду
Хадис 16041Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что свободный человек не убивается за раба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
فِي الْحُرِّ يَقْتُلُ الْعَبْدَ قَالَا : الْقَوَدُ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил Абу аль-Фадль бин Хамирован, передал Ахмад бин Нажда, передал Саид бин Мансур, передал Джарир от Мансура от аль-Хакама от Али и Абдуллаха, да будет доволен ими Аллах, относительно свободного человека, убившего раба: оба они сказали: «Полагается кисас (возме
Хадис 16058Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об убийстве раба: компенсация за него выплачивается в размере его полной стоимости, сколь бы высокой она ни была
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ
فِي الْعَبْدِ يُقْتَلُ خَطَأً قَالَا : ثَمَنُهُ مَا بَلَغَ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад бн Абдуллах бн Мухаммад бн Хамировайх, сообщил нам Ахмад бн Наджда, передал нам Са‘ид бн Мансур, передал нам Абу ‘Авана, от Катады, от аль-Хасана и Са‘ида бн аль-Мусайяба относительно раба, убитого по ошибке, которые сказали: «[
Хадис 16200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَا أُقِيدُ مِنَ الْعِظَامِ
«Я не совершаю возмездие за кости».
Хадис 16201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، ثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :
أَنَّ رَجُلًا كَسَرَ فَخِذَ رَجُلٍ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَقِدْنِي . قَالَ : لَيْسَ لَكَ الْقَوَدُ ، إِنَّمَا لَكَ الْعَقْلُ . قَالَ الرَّجُلُ : فَأَسْمَعَنِي كَالْأَرْقَمِ إِنْ يُقْتَلْ يَنْقَمْ ، وَإِنْ يُتْرَكْ ي
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абуль-Фадль ибн Хамировайх, сообщил нам Ахмад ибн Нажда, сообщил нам Саид ибн Мансур, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Хаджжадж ибн Арта, сообщил нам Ата ибн Аби Рабах о том, что один человек сломал бедро другому человеку, и они судились у Умара ибн аль-Ха
Хадис 16223Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الدِّيَةُ الْمُغَلَّظَةُ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَهِيَ شِبْهُ الْعَمْدُ
(Сообщил нам его) Абу Хазим Умар бин Ахмад аль-Абдави аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Фадль Мухаммад бин Абдуллах бин Мухаммад бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Наждане аль-Кураши, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Умара, да будет доволен им Аллах
Хадис 16224Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
فِي الْمُغَلَّظَةِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ ثَنِيَّةً خَلِفَةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا
(И сообщил нам) Абу Хазим, сообщил нам Абу-ль-Фадль, сообщил нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от аш-Ша‘би, от Зейда бин Сабита, что он говорил: В тяжком выкупе [за убийство выплачивается]: тридцать хикка, тридцать джаза‘ и соро
Хадис 16225Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об описании шестидесяти, что идут вместе с сорока
( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ مُغِيرَةُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
أَنَّهُمَا قَالَا : فِي الْمُغَلَّظَةِ كَمَا قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ
(Он сказал: и передал нам) Хушейм, сообщил нам Мугира, от аш-Ша‘би, от аль-Мугиры бин Шу‘бы и Абу Мусы аль-Аш‘ари, что они оба сказали: Что касается тяжкого выкупа, то он равен тому, что сказал Зейд бин Сабит.
Хадис 16235Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об утяжелении выкупа за непреднамеренное убийство в запретный месяц, на запретной территории и убийство близкого родственника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَجُلًا أَوْطَى امْرَأَةً بِمَكَّةَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَقَتَلَهَا فَقَضَى فِيهَا عُثْمَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِدِيَةٍ وَثُلُثٍ
(И сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Фадль бин Хамирован, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от его отца: что некий мужчина задавил женщину в Мекке в месяц зу-ль-ка‘да и убил ее. И Усман, да будет доволен им Аллах, п
Хадис 16292Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о компенсации (арш) за рану, обнажающую кость (мудыха)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْمُوضِحَةِ خَمْسَةٌ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Хамиравийе, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абу Авана, от Абу Исхака, от Асима бин Дамры, от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: За ранение, обнажающее кост
Хадис 16301Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о травме аль-мунакыля (перелом черепа с расхождением костей)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Аби Исхака, от ‘Асыма б. Дамры, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «За „аль-мунаккылю“ полагается пятнадцать».
Хадис 16313Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
فِي الْجَائِفَةِ الثُّلُثُ وَفِي الْآمَّةِ الثُّلُثُ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Аби Исхака, от ‘Асыма б. Дамры, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «За ранение „аль-джаифа“ [полагается] треть, и за
Хадис 16315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранении в брюшную полость или грудь (аль-джаифа)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي الْجَائِفَةِ نَفَذَتْ بِثُلُثَىِ الدِّيَةِ
(И сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (сообщил нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Хушейм, (передал нам) Хаджджадж, (сообщил мне) ‘Амру б. Шу‘айб, от Са‘ида б. аль-Мусаййиба, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, вынес решение
Хадис 16319Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об ушах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
وَفِي الْأُذُنِ النِّصْفُ
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, (передал нам) Абу аль-Фадль б. Хамиравийх, (передал нам) Ахмад б. Нагда, (передал нам) Са‘ид б. Мансур, (передал нам) Абу ‘Авана, от Аби Исхака, от ‘Асыма б. Дамры, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «И за ухо [полагается] половина».