Хадисы передатчика

Найдено: 352

Хадис 8867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о совершающем хадж и умру одновременно (карин), который приносит в жертву животное
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ .
Передал нам Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, (сообщил) Абу Саид: Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Басри в Мекке, (передал нам) Садан бин Наср, (передал нам) Суфьян бин Уйейна от Абдуррахмана бин аль-Касима бин Мухаммада, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала:
Хадис 8880Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о таматту с умрой до хаджа, если паломник оставался в Мекке до тех пор, пока не начал хадж из Мекки, а не из миката
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَرْبَعِ لَيَالٍ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، فَضَاقَتْ بِذَاكَ صُدُورُنَا وَكَبُرَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا
(Сообщил нам) Абу Мухаммад: Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, (сказал): передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд ибн аль-А‘раби, (сказал): передал нам Са‘дан ибн Наср аль-Мухаррими, (сказал): передал нам Исхак ибн Юсуф аль-Азрак, (сказал): передал нам Абдуль-Малик от Ата от Джабира ибн Абдуллаха, котор
Хадис 8975Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ :
( ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾لَيْسَ فِيهَا عُمْرَةٌ
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Кайса бин Муслима, от Тарика бин Шихаба, который сказал: Абдуллах — то есть Ибн Мас‘уд — сказал: «Хадж — это известные
Хадис 9229Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о посещении бани в состоянии ихрама и почесывании головы и тела
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمُحْرِمُ يَشُمُّ الرَّيْحَانَ ، وَيَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيَفْقَأُ الْقَرْحَةَ ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفُرُهُ أَمَاطَ عَنْهُ الْأَذَى
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Махлад, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Абу Муавия ад-Дарир от Ибн Джурейджа, от Айюба ас-САхтияни, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Находящийся в ихраме нюхает
Хадис 9234Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что находящийся в ихраме стирает свою одежду
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ :
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَتْ : أَغْسِلُ ثِيَابِي وَأَنَا مُحْرِمَةٌ ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِدَرَنِكَ شَيْئًا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А’раби, передал нам Са’дан бин Наср, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам Суфьян от Мансура, от Салима бин Абу аль-Джа’да: «Одна женщина спросила Ибн Умара, сказав: „Могу ли я постирать свою одежду, находясь в
Хадис 9270Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительном для находящегося в состоянии ихрама и находящегося вне его
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саʿид ибн аль-ʿАраби, передал нам Саʿдан бин Наср, передал нам Суфьян от Амра, от Нафиʿа бин Джубайра бин Мутʿима, от Абу Шурайха аль-Хузаʿи, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Хадис 9503Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ قَالُوا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ثُمَّ يَقْطَعُ
Сообщили нам Абу ‘Али ар-Рудбари, Абуль-Хусайн ибн Бишран и Абу Мухаммад: ‘Абдуллах ибн Яхья ибн ‘Абдуль-Джаббар ас-Суккари, сказали: передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия, от Умара бин Зарра, от Муджахида, который сказал: Ибн Аббас, да буде
Хадис 9540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тальбии в день Арафа, до него и после него, вплоть до бросания камешков в джамрат аль-акаба
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ذَكَرَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ :
أَنَّ أَبَاهُ رَقِيَ إِلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : مَا مَنَعَكَ أَنْ تُهِلَّ ؟ فَقَدْ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُهِلُّ فِي مَكَانِكَ هَذَا فَأَهَلَّ ابْنُ الزُّبَيْرِ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан (и передается по другому пути — хув): Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, от Са‘да
Хадис 9558Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что остановиться для молитвы в любом месте Арафата дозволено
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ قَالَ :
كُنَّا وُقُوفًا بِعَرَفَةَ فِي مَكَانٍ بَعِيدٍ مِنَ الْمَوْقِفِ - يُبَعِّدُهُ - فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ : إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ يَقُولُ : كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِي
Сообщил нам Абу Мухаммад: Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А'раби, передал нам Саддан бин Наср, передал нам Суфьян от Амра (то есть ибн Динара), слышавшего, как Амр бин Абдуллах бин Сафван рассказывал со слов Язида бин Шейбана, который сказал: «Мы стояли на Арафе в месте,
Хадис 9618Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убытии из Муздалифы до восхода солнца
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَاقِفًا عَلَى قُزَحَ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، أَيُّهَا النَّاسُ أَصْبِحُوا ، ثُمَّ دَفَعَ ، فَإِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى فَخِذِهِ قَدِ انْكَشَفَتْ مِمَّا يُحَرِّشُ بَعِيرَهُ بِمِحْجَنِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Суфьян, от Ибн аль-Мункадира, от Саида ибн Абдуррахмана ибн Ярбуджа, от Джубайра ибн аль-Хувайриса, который сказал: Я видел Абу Бакра,
Хадис 9694Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что становится дозволенным после первого освобождения от запретов ихрама (тахаллюль аль-авваль)
وَأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :
طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ ، وَالْإِحْرَامِ .
(Сообщил нам) ‘Али бин Мухаммад бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Амр, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Ансари, от Ибн Джурейджа, сообщил мне ‘Умар бин ‘Абдуллах бин ‘Урва, что он слышал, как ‘Урва и аль-Касим передавали со слов ‘Аиши, да
Хадис 9931Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что делает тот, у кого прошел хадж
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :
سَأَلْتُ عُمَرَ عَنْ رَجُلٍ فَاتَهُ الْحَجُّ ؟ قَالَ : يُهِلُّ بِعُمْرَةٍ ، وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، ثُمَّ خَرَجْتُ الْعَامَ الْمُقْبِلَ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, которому сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, которому передал Са‘дан ибн Наср, которому передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Я спросил Умара о человеке, который пропустил хадж. Он ответил: «Пусть он вст
Хадис 9948Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
مَا يَدْخُلُ مَكَّةَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهَا ، وَلَا مِنْ غَيْرِ أَهْلِهَا إِلَّا بِإِحْرَامٍ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, которому сообщил Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, которому передал Са‘дан ибн Наср, которому передал Исхак аль-Азрак от Абдуль-Малика, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что он сказал: «Никто из жителей Мекки и никто из не жителей Мекки не входит в нее иначе,
Хадис 10145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذٌ ، ثَنَا الْأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذْبَحَ الْمُحْرِمُ مَا لَوْ تُرِكَ لَمْ يَطِرْ مِثْلَ الْبَطَّةِ ، وَالدَّجَاجَةِ ، وَيَكْرَهُ أَنْ يَذْبَحَ مَا لَوْ تُرِكَ طَارَ مِثْلَ الْحَمَامِ ، وَأَشْبَاهِهِ
… подобно утке и кури
Хадис 10152Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْغُرَابُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحِدَأَةُ ، وَالْعَقْرَبُ
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Саид Ахмад ибн Мухаммад ибн Зияд, передал нам Садан ибн Наср аль-Мухаррими, передал нам Суфьян ибн Уейна от аз-Зухри от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара от его отца от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказ
Хадис 10178Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве вшей
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَسْتَاكُ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، وَيَنْظُرُ فِي الْمِرْآةِ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ قَالَ : وَقَالَ : يَحُكُّ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ مَا لَمْ يَقْتُلْ دَابَّةً أَوْ جِلْدَةَ رَأْسِهِ أَنْ يُدْمِيَهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, (сообщил нам) Исмаил ас-Саффар, (передал нам) Са‘дан бин Наср, (передал нам) Ваки‘ от Абдуллаха бин Нафи‘а, вольноотпущенника Ибн Омара, от его отца, от Ибн Омара: что он пользовался сиваком, будучи постящимся, и смотрелся в зеркало, будучи в ихраме. [Передат
Хадис 10291Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности надевания ошейников на овец без мечения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
أَهْدَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّةً غَنَمًا فَقَلَّدَهَا
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид бин аль-А‘раби, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Ибрахима от аль-Асвада бин Язида от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадис 10369Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о замене жертвенных животных (хади), если они заболели или потерялись
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، وَإِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَسَانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ أَهْدَى هَدْيًا تَطَوُّعًا ثُمَّ عَطِبَ ، فَإِنْ شَاءَ أَكَلَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَ نَذْرًا فَلْيُبَدِّلْ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран, (сообщил нам) Абу Джафар ар-Раззаз и Исма‘иль ас-Саффяр, сказавшие: (передали нам) Са‘дан бин Наср, (сообщил нам) Мухаммад бин Мусаб аль-Кыяркасани от аль-Ауза‘и от Абдуллаха бин ‘Амира от Нафи‘а от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 10403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о посещении мечети Куба и совершении молитвы в ней
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ :
لَمْ يَكُنِ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ يُصَلِّي فِيهِ ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ
(Сообщил нам) Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Садан ибн Наср, передал нам Суфьян ибн Уяйна, от Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн Умар не совершал дополнительную молитву духа, кроме как когда он приходил в мечеть Куба
Хадис 10464Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о посадке позади себя на верховое животное (ирдаф)
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا حَبِيبُ بْنُ الشَّهِيدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ :
أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا ، قَالَ مُعَاذٌ : هِيَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَرَكِبَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Сообщил нам Абдуллах бин Юсуф, нам сообщил Абу Саид бин аль-Араби, (а также перешел на него путь:) и сообщил нам Абу ль-Хусейн бин Бишран, нам сообщил Исмаил бин Мухаммад ас-Саффар, — оба они сказали: нам передал Садан бин Наср, (нам передал) Муаз бин Муаз, (нам передал) Хабиб бин аш-Шахид от Абдулл