… подобное этому. Ему сказали: «Ты прав, это передавалось от них, однако от тех, кто был до них, из числа тех, кого мы упоминали, передавалось то, что противоречит этому, наряду с тем,
Хадисы передатчика
- Хадис 1534Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, каков порядок приветствия в молитве1534 1631 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، مِثْلَهُ . قِيلَ لَهُ : صَدَقْتَ ، قَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ هَؤُلَاءِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَمَّنْ قَبْلَهُمْ مِمَّنْ ذَكَرْنَا مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ ، مَعَ مَا قَدْ تَوَاتَرَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِمَّا قَدّ
- Хадис 1535Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава о том, каков порядок приветствия в молитвеحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
«Са’ид ибн аль-Мусаййиб произносил приветствие направо и налево».
- Хадис 1536Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, каков порядок приветствия в молитвеحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ : ( السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ )
«Я совершал молитву вместе с Ибн Абу Лейлой, и он произносил приветствие направо и налево: “Ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллах, ас-саляму ‘алейкум ва рахматуллах”».
- Хадис 1537Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ ، وَإِحْرَامُهَا التَّكْبِيرُ ، وَإِحْلَالُهَا التَّسْلِيمُ
Передал нам аль-Хусейн ибн Наср, сказав: передал нам аль-Фарьяби, сказав: передал нам Суфьян со слов ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, а тот — со слов Мухаммада ибн аль-Ханафии, а тот — со слов ‘Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его А
- Хадис 1538Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ سَجْدَةٍ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ . فَهَذَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : تَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عِنْدَهُ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ لَا تَتِمُّ إِلَّا بِالتَّسْلِيمِ ؛ إِذْ
«Когда он поднимает голову после последнего земного поклона, его молитва завершена». Таким образом,
- Хадис 1539Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السُّجُودِ ، فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ إِذَا هُوَ أَحْدَثَ
Абу Бакра сказал: передал нам Абу Дауд, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, а тот — со слов ‘Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а и Бакра ибн Савады, а те — со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда
- Хадис 1540Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :1540 1637 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ اللُّؤْلُؤِيُّ ، قَالَا : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قِيلَ لَهُمْ : إِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ ، فَرَوَاهُ قَوْمٌ هَك
«Передал нам Му’аз ибн аль-Хакам со слов Абд ар-Рахмана ибн Зияда», — и он упомянул подобное с его иснадом. Им было сказано: «Относительно этого хадиса есть разногласия: одни передали его так, а другие — иначе: “Ес
- Хадис 1541Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التُّنُوخِيِّ ، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا قَضَى الْإِمَامُ الصَّلَاةَ ، فَقَعَدَ ، فَأَحْدَثَ هُوَ أَوْ أَحَدٌ مِمَّنْ أَتَمَّ الصَّلَاةَ مَعَهُ ، قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، فَلَا يَعُودُ فِيهَا
Передали нам Ибрахим ибн Мункиз и Али ибн Шайба, сказав: «Передал нам Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри от Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, от Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а ат-Тунухи и Бакра ибн Савады аль-Джузами, от Абдаллаха ибн Амра ибн аль-’Аса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
- Хадис 1542Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?1542 1639 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ . إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السُّجُودِ فَقَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ إِذَا هُوَ أَحْدَثَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ:
«Передал нам Му’аз ибн аль-Хакам, сказав: “Передал нам Суфьян ас-Саури от Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума”», — и он упомянул подобное хадису Абу Бакры от Абу Дауда, от Ибн аль-Мубарака: «Если он поднял голову после последнего земного поклона, то его молитва за
- Хадис 1543Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?قَالَ مُعَاذٌ : فَلَقِيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ ، فَحَدَّثَنِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ : لَقِيتَهُمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ : كِلَيْهِمَا حَدَّثَنِي بِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا رَفَعَ الْمُصَلِّي رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ ، وَقَضَى تَشَهُّدَهُ ، ثُمَّ أَحْدَثَ ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُهُ ، فَلَا يَعُودُ لَهَا
Му’аз сказал: «Я встретил Абд ар-Рахмана ибн Зияда ибн Ан’ума, и он передал мне со слов Абд ар-Рахмана ибн Рафи’а и Бакра ибн Савады. Я спросил его: “Ты встретил их обоих?”, — и он ответил: “Оба они передали мне это от Абдаллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1544Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ :أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدَيَّ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَذَ بِيَدِهِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ ، فَذَكَرَ التَّشَهُّدَ عَلَى مَا ذَكَرْنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ فِي بَابِ التَّشَهُّدِ . وَقَا
Передал нам Фахд, сказав: «Передали нам Абу Ну’айм и Абу Гассан (текст принадлежит Абу Ну’айму), сказав: “Передал нам Зухайр ибн Му’авия от аль-Хасана ибн аль-Хурра, который сказал: “Передал мне аль-Касим ибн Мухаймира, сказав: “Алькама взял меня за руки и рассказал мне, что Абдаллах ибн Мас’уд, да
- Хадис 1545Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?1545 1642 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا زُهَيْرٌ ، قَالَ :ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُرِّ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدَيَّ فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَخَذَ بِيَدِهِ وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فَذَكَرَ التَّشَهُّدَ عَلَى
«Передал нам Ахмад ибн Юнус, сказав: “Передал нам Зухайр, сказав: “Передал нам аль-Хасан ибн аль-Хурр””», — и он упомянул подобное с его иснадом: «Алькама взял меня за руки и рассказал мне, что Абдаллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, взял его за руку,
- Хадис 1546Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَّاءُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ذَكَرَ التَّشَهُّدَ ، وَقَالَ :لَا صَلَاةَ إِلَّا بِتَشَهُّدٍ
«Передал нам аль-Мукаддами, сказав: “Передал нам Абу Ма’шар аль-Барра от Абу Хамзы, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдаллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует”», — затем он упомянул ташаххуд и сказал: «Нет молитвы без ташаххуда».
- Хадис 1547Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :التَّشَهُّدُ انْقِضَاءُ الصَّلَاةِ ، وَالتَّسْلِيمُ إِذْنٌ بِانْقِضَائِهَا
«Передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: “Передал нам Абу Ваки’ от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдаллаха, который сказал: “Ташаххуд — это завершение молитвы, а приветствие (таслим) — это разрешение на её окончание”».
- Хадис 1548Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَدْخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَكْعَةً مِنْ غَيْرِهَا قَبْلَ السَّلَامِ ، وَلَمْ يَرَ ذَلِكَ مُفْسِدًا لِلصَّلَاةِ ، وَلَوْ رَآهُ مُفْسِدًا لَهَا إِذًا لَأَعَادَهَا ، فَلَمَّا لَمْ يُعِدْهَا ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْهَا إِلَى الْخَامِسَةِ ، لَا بِتَسْلِيمٍ ، دَلَّ ذَلِكَ أَنَّ السَّلَامَ لَيْسَ مِنْ صُلْبِهَا . أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ كَانَ جَاءَ بِالْخَامِسَةِ ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ مِمَّا قَبْلَهَا سَجْدَةٌ ، كَانَ ذَلِكَ مُفْسِدًا لِلْأَرْبَعِ ، لِأَنَّهُ خَلَطَهُنَّ بِمَا لَيْسَ مِنْهُنَّ ، فَلَوْ كَانَ السَّلَامُ وَاجِبًا كَوُجُوبِ سُجُودِ الصَّلَاةِ ، لَكَانَ حُكْمُهُ أَيْضًا كَذَلِكَ ، وَلَكِنَّهُ بِخِلَافِهِ فَهُوَ سُنَّةٌ . وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا فِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ وَيَدَعِ الشَّكَّ ، فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ نَقَصَتْ فَقَدْ أَتَمَّهَا ، وَكَانَتِ السَّجْدَتَانِ تُرْغِمَانِ الشَّيْطَانَ ، وَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةً ، كَانَ مَا زَادَ وَالسَّجْدَتَانِ لَهُ ن
«Передал нам Яхья ибн Хассан, сказав: “Передал нам Вухайб ибн Халид от Мансура ибн аль-Му’тамира, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдаллаха, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому”». В этом хадисе говорится, что он добавил в м
- Хадис 1549Шарх ма‘ани аль-асарمقطوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : ثَنَا آدَمُ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَعْدَ مَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ السَّجْدَةِ ، فَقَالَ : لَا يُجْزِيهِ حَتَّى يَتَشَهَّدَ أَوْ يَقْعُدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ
Передал нам Бакр ибн Идрис, сказав: «Передал нам Адам, сказав: “Передал нам Шу’ба от Юнуса, от аль-Хасана, о человеке, у которого произошло нарушение омовения после того, как он поднял голову после последнего земного поклона”. Он сказал: “Это не засчитывается ему, пока он не произнесет ташаххуд или
- Хадис 1550Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава: Является ли приветствие в молитве одним из ее обязательных предписаний (фуруд) или сунн?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَابِقٍ الرَّشِيدِيُّ ، قَالَ : ثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ :إِذَا قَضَى الرَّجُلُ التَّشَهُّدَ الْأَخِيرَ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ ، فَأَحْدَثَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ ، فَذَكَرَ كَلَامًا مَعْنَاهُ : فَقَدْ مَض
Передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: «Передал нам Са’ид ибн Сабик ар-Рашиди, сказав: “Передал нам Хайва ибн Шурайх от Ибн Джурейджа, который сказал: “Ата говорил: “Если человек завершил последний ташаххуд и сказал: “Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения, мир нам и праведным р
- Хадис 1551Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве витрحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، قَالَ : أَنَا شُعْبَةُ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا بَكَّارٌ ، قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
Передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Али ибн аль-Джа‘д, сказав: передал нам Шу‘ба (и через другой иснад): передал нам Баккар, сказав: передал нам Вахб, сказав: передал нам Шу‘ба со слов Абу ат-Тайяха, который сказал: «Я слышал, как Абу Миджлаз рассказывал со слов Ибн ‘Умара, что Про
- Хадис 1552Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о молитве витр1552 1650 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .
«Я слышал, как Абу Миджлаз рассказывал...» — и упомянул подобное: «Витр — это один рак‘ат в конце ночи». Передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани, ск
- Хадис 1553Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о молитве витрحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، قَالَ : ثَنَا الْخَصِيبُ ، قَالَ : ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ الْوِتْرِ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ . وَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
Передал нам Сулейман, сказав: передал нам аль-Хасиб, сказав: передал нам Хаммам со слов Катады, со слов Абу Миджлаза, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, о витре, и он ответил: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: ‘