«Поистине, ‘Умар поднимал свои руки в молитве до уровня своих плеч».
Хадисы передатчика
- Хадис 2428Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
- Хадис 2430Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعДо куда он поднимает свои рукиحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تُجَاوِزْ بِالْيَدَيْنِ الْأُذُنَيْنِ فِي الصَّلَاةِ
«Не поднимай руки в молитве выше ушей».
- Хадис 2458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ مَا يَفْتَتِحُ ثُمَّ لَا يَرْفَعُهُمَا
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от ‘Абдуллаха, что он поднимал руки только в самом начале, когда вступал в молитву, а затем не поднимал их.
- Хадис 2460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا كَبَّرْتَ فِي فَاتِحَةِ الصَّلَاةِ فَارْفَعْ يَدَيْكَ ، ثُمَّ لَا تَرْفَعْهُمَا فِيمَا بَقِيَ
«Сообщили нам Хусайн и Мугира от Ибрахима, что он говорил: «Когда ты произносишь такбир в начале молитвы, подними руки, а затем не поднимай их в остальное время».
- Хадис 2462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُصَيْنٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا تَرْفَعْ يَدَيْكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ إِلَّا فِي الِافْتِتَاحَةِ الْأُولَى
«Не поднимай своих рук ни в какой части молитвы, кроме как при первом вступлении (в неё)».
- Хадис 2463Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ خَيْثَمَةَ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَا لَا يَرْفَعَانِ أَيْدِيَهُمَا إِلَّا فِي بَدْءِ الصَّلَاةِ
«Они не поднимали своих рук, кроме как в начале молитвы».
- Хадис 2469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ ، فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ ، إِلَّا حِينَ افْتَتَحَ الصَّلَاةَ ،
«Я совершал молитву вместе с ‘Умаром, и он не поднимал своих рук ни в какой части своей молитвы, кроме как в момент начала молитвы».
- Хадис 2470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО произнесении формулы испауза (тауиз): как она произносится — до чтения или послеحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :افْتَتَحَ عُمَرُ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Передал нам Хафс от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «‘Умар начал молитву, затем произнес такбир, а затем сказал: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, кроме Тебя. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана. Хва
- Хадис 2476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто достаточно для вступления в молитву (такбир при начале намаза)حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَبَّحَ ، أَوْ كَبَّرَ ، أَوْ هَلَّلَ ، أَجْزَأَهُ فِي الِافْتِتَاحِ ، وَيَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
«Если [человек] произнесет тасбих, или такбир, или тахлиль, то это засчитывается ему в качестве начала молитвы, и [затем] он совершает два земных поклона за забывчивость».
- Хадис 2480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем вступительное возвеличивание (такбиратуль-ихрам)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ تَكْبِيرَةَ الِافْتِتَاحِ اسْتَأْنَفَ
«Если [человек] забыл такбир начала молитвы, он начинает её заново».
- Хадис 2503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил такбир полностью и не упускал его при каждом поднятии и опусканииحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ التَّكْبِيرَ
«Он совершал такбир в полном объеме».
- Хадис 2515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не произносил такбир полностью и усекал его, и что об этом передаетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ نَقَصَ التَّكْبِيرَ زِيَادٌ
«Первым, кто стал сокращать такбир, был Зийад».
- Хадис 2522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который застает имама совершающим поясной поклон: засчитывается ли ему такбир?حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :وَاحِدَةٌ تُجْزِئُكَ
«Одного (такбира) тебе достаточно».
- Хадис 2543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَكَعَ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
Передали нам Ибн Фудайль и Абу Му‘авия от аль-А‘маша, а тот от Ибрахима, а тот от Абу Ма‘мара, а тот от ‘Умара, что он, совершая поясной поклон, клал руки на колени.
- Хадис 2550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
«Я видел, как Ибрахим клал руки на колени».
- Хадис 2554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :دَخَلَ الْأَسْوَدُ وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : صَلَّى هَؤُلَاءِ بَعْدُ ؟ قَالَا : لَا . قَالَ : فَقُومُوا فَصَلُّوا . وَلَمْ يَأْمُرْ بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ، وَتَقَدَّمَ فَصَلَّى بِنَا ، فَذَهَبْنَا نَتَأَخَّرُ ، فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا ، فَأَقَامَنَا مَعَهُ ، فَلَمَّا ر
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от аль-Амаша, от Ибрахима, который сказал: «Аль-Асвад и Алькама вошли к Абдулле (ибн Мас'уду), и Абдулла спросил: "Они уже совершили молитву?" Они ответили: "Нет". Он сказал: "Вставайте и молитесь". Он не приказал совершать ни азан, ни икаму, вышел вперед и совершил
- Хадис 2556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ :أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يُطَبِّقُ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، فَيَجْعَلُهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ ، وَيَفْرِشُ ذِرَاعَيْهِ فَخِذَيْهِ إِذَا رَكَعَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَلَا أَفْعَلُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : إِنَّ عُمَرَ كَانَ يُطَبِّقُ بِكَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Мугиры, который сказал: «Я спросил Ибрахима: "Соединял ли Абдулла одну ладонь с другой, помещая их между ног, и расставлял ли предплечья в стороны от бедер, когда совершал поясной поклон?" Он ответил: "Да". Я спросил: "Могу ли я так делать?" Он ответил: "Умар соединял ла
- Хадис 2558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто прижимал руки к внутренней стороне бедерحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَهُ . يَعْنِي طَبَّقَ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ
«Передал нам Ибн Аун от Ибрахима, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это», имея в виду: «соединял ладони в поясном поклоне».
- Хадис 2569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорит человек, поднимая голову из поясного поклонаحَدَّثَنَا يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَبْلَ أَنْ يُقِيمَ ظَهْرَهُ
«Передал нам аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: "Когда Умар поднимал голову из поясного поклона, он говорил: "Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет", прежде чем полностью выпрямить спину"».
- Хадис 2585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку в поясном и земном поклонах[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]عَنْ [٢]عَبْدِ اللهِ بْنِ أَجْلَحَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ الْمُسَيِّبُ بْنُ رَافِعٍ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : كَمْ يُجْزِئُ الرَّجُلَ إِذَا وَضَعَ رَأْسَهُ فِي السُّجُودِ مِنْ تَسْبِيحَةٍ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ
«Аль-Мусайяб ибн Рафи’ спросил Ибрахима: "Сколько тасбихов достаточно человеку, когда он опускает голову в земном поклоне?" Ибрахим ответил: "Три тасбиха"».