«Передал нам Джафар аль-Ахмар от Мугиры, со слов Ибрахима, который сказал: "В азане следует делать паузы, а в икамате произносить фразы одну за другой"».
«Муэдзин садится во время вечерней молитвы (Магриб) между азаном и икаматом».
«Если ты у себя дома или в пути, икамы тебе достаточно. Если хочешь, можешь совершить и азан, но не оставляй совершение икамы дважды».
«Этого достаточно».
«Если забыл икаму в пути, этого достаточно».
«Они считали, что если человек молится в городе в одиночестве, то ему достаточно икамы, кроме утренней молитвы (фаджр), для которой он должен прочесть и азан, и икаму». Он добавил: «Ибн Сирин говорил то же самое».
«Мы пришли к ‘Абдулле в его дом, и он спросил: “Молились ли те люди позади вас?”. Мы ответили: “Нет”. Он сказал: “Вставайте и молитесь”. И он не повелел ни азана, ни икамы».
«Если ты находишься в своем городе, тебе достаточно их икамы».
«Я вошел вместе с Ибрахимом в мечеть Мухариба, он стал моим имамом, но не произносил ни азана, ни икамата».
«На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Сообщил нам Мугира от Ибрахима, который сказал: «На женщинах нет обязанности совершать азан и икаму».
«Если он хотел совершить азан, но совершил икаму, то пусть вернется (к началу)».
«Алькама и Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла отправились в свои кочевья». Ибрахим добавил: «Мне нравилось, что Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла приказывал своему сыну-подростку провозглашать азан».
«Тот, кто говорит то же, что говорит муэдзин, получает такую же награду, как и он».
«Азан должен быть четким и ясным (джазм)».
«Когда Умар начинал молитву, он произносил такбир, а затем упоминал подобное хадису Хусайна, добавив: “Он произносил их вслух”».
«Передал нам аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: “Я слышал, как Умар, начиная молитву, говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя””».
Передал нам Ваки’ от Ибн Ауна, от Ибрахима, от Алькамы: «Он отправился к Умару, и ему сказали: “Запомни для нас всё, что сможешь”. Когда он вернулся, то сказал: “Из того, что я запомнил: он совершал омовение дважды, промывал нос дважды, а когда произносил такбир — или когда вставал на молитву — он г
«Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя».
«Когда ‘Умар начинал молитву, он возвышал голос так, что мы слышали, и говорил: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твое, возвышено величие Твое, и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя”».