Передали нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Фариси и ‘Усман бин Ахмад ад-Даккак, которые сказали: Передал нам Яхья бин Абу Талиб, сказавший: Сообщил нам Абд аль-Ваххаб, сказавший: Сообщил нам Дауд, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, который сказал: «Всевышний Аллах ниспослал воду чистой и очищающей, и ничто не
Хадисы передатчика
- Хадис 52Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об изменившейся водеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى الْمَاءَ طَهُورًا فَلَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
- Хадис 340Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
«Уши — часть головы».
- Хадис 366Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что передается из слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Уши — это часть головы»حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
Передал нам Ибн Мубашшир, передал нам Мухаммад ибн Харб, (а также) передал нам Ахмад ибн Сальман, передал нам Яхья ибн Абу Талиб. Оба они сказали: передал нам ‘Али ибн ‘Асым, передал нам Джа‘фар ибн аз-Зубайр, (а также) передал нам Абу ‘Иса Мухаммад ибн Ахмад ибн Катан, передал нам аль-‘Аббас ибн ‘А
- Хадис 574Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ وَجَدَ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا أَوْ مَذْيًا أَوْ قَلْسًا ، فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيُتِمَّ عَلَى مَا مَضَى مَا بَقِيَ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَتَّقِي أَنْ يَتَكَلَّمَ
Передали нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Фариси и ‘Усман бин Ахмад ад-Даккак, сказав они: передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Ибн Джурейдж, от своего отца, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, у кого обнаружится носовое кровотеч
- Хадис 608Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ فَجَاءَ ضَرِيرٌ فَتَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَضَحِكَ الْقَوْمُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ ضَحِكُوا يَعْنِي القوم أَنْ يُعِيد
… подобное: о том, что Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 638Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . وَرَوَاهُ أَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ :جَاءَ رَجُلٌ فِي بَصَرِهِ سُوءٌ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَتَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ فَضَحِكَ طَوَائِفُ مِنْهُمْ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَمَرَ مَنْ كَانَ ضَحِكَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
… подобное этому. И передал это Абу Хашим ар-Рум
- Хадис 816Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о менструацииحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَسَعِيدٌ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، فَإِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
Передал нам ‘Усман ибн Ахмад ад-Даκкак, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдульваххаб, передал нам Хишам ибн Хассан и Са‘ид, от аль-Джальда бин Айюба, от Му‘авии бин Курры, от Анаса, который сказал: «Женщина с менструацией ждет три дня, или четыре, или пять, вплоть до десяти дней. И если
- Хадис 818Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о менструацииحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ ، قَالَ :الْحَائِضُ إِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ ، تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي
Передал нам ‘Усман ибн Ахмад ад-Даκкак, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам ‘Абдульваххаб, сообщил нам Хишам ибн Хассан, от аль-Хасана: что ‘Усман ибн Абу аль-‘Ас ас-Сакафи сказал: «Женщина с менструацией, когда та превышает десять дней, находится в положении мустахада: она совершает полное
- Хадис 849Сунан ад-ДаракутниموقوفКнига о менструацииحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ :كُنَّا لَا نَرَى التَّرِيَّةَ بَعْدَ الطُّهْرِ شَيْئًا ، وَهِيَ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ
«Мы не считали за мазню (тария) после очищения ничего — ни желтизну, ни мутный цвет».
- Хадис 858Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания о продолжительности послеродового кровотечения (нифас)حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي جُوَيْرِيَةَ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّ امْرَأَتَهُ نُفِسَتْ وَأَنَّهَا رَأَتِ الطُّهْرَ بَعْدَ عِشْرِينَ لَيْلَةً ، فَتَطَهَّرَتْ ، ثُمَّ أَتَتْ فِرَاشَهُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ قَالَتْ : قَدْ طَهُرْتُ ، قَالَ : فَضَرَبَهَا بِرِجْلِهِ ، وَقَالَ : إِلَيْكِ عَنِّي ، فَلَسْتُ بِالَّذِي تُعْزِبِينِي عَنْ دِينِي ، حَتَّى تَمْضِيَ لَ
Передал нам Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абд аль-Ваххаб, передал нам Хишам бин Хассан, от аль-Джальда бин Айюба, (переход к другому иснаду): И передал нам Да'лядж бин Ахмад, передал нам Муса бин Харун, передал нам сын сестры Джувайрии, передал нам Махди бин
- Хадис 959Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ
«Что Билял провозгласил азан...»
- Хадис 1089Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, кто достоин стоять позади имамаحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ :إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ أَنْ لَا يَقُومَ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ ، فَيُصَلِّي تَطَوُّعًا حَتَّى يَنْحَرِفَ ، أَوْ يَتَحَوَّلَ ، أَوْ يَفْصِلَ بِكَلَامٍ
Передал нам Усман бин Ахмад ад-Даддак, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Амр бин Абд аль-Гаффар, передал нам аль-Амаш, от Минхаля бин Амра, от Аббада бин Абдуллах аль-Асади, который сказал: Я слышал, как Али, да будет доволен им Аллах, говорил: «Поистине, из сунны: когда имам дает салам, е
- Хадис 1151Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о мольбе открытия (аль-истифтах) после начального возвеличивания (такбир)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ :أَنَّ عُمَرَ لَمَّا كَبَّرَ ، قَالَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَتَعَالَى جَدُّكَ ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ " يُسْمِعُ ذَلِكَ مَنْ يَلِيهِ
Передал нам Мухаммад биn Исма'иль аль-Фариси и 'Усман биn Ахмад ад-Даккак, которые сказали: передал нам Яхья биn Аби Талиб, передал нам 'Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Са'ид, от Абу Ма'шара, от Ибрахима, от 'Алькамы и аль-Асвада: что 'Умар, когда произносил такбир, говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала
- Хадис 1363Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о молитве имама, находящегося в состоянии осквернения (джаннаба) или малого омовенияحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ فَكَبَّرَ وَكَبَّرَ مَنْ خَلْفَهُ ، فَانْصَرَفَ ، فَأَشَارَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، أَنْ كَمَا أَنْتُمْ ، فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ .
Передал нам Усман бин Ахмад ад-Даккак, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам ‘Абд аль-Ваххаб бин ‘Ата, передал нам Саид от Катады, от Бакра бин ‘Абдуллаха аль-Музани, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вступил в молитву, произнес такбир, и те, кто позади него, произ
- Хадис 1921Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о том, что с овощей закят не взимаетсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ يُؤْخَذَ مِنَ الْخَضْرَاوَاتِ صَدَقَةٌ
Передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб, передал нам Хишам ад-Дастуваи, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Мусы ибн Тальхи о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил брать садаку с овощей и зелени.
- Хадис 1957Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتَهُ
Передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам аль-Хусайн аль-Му‘аллим, от ‘Амра бин Шу‘айба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Нет ничего страшного в ношении украшений, если с них выплачивается закят.
- Хадис 1958Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийوَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ إِلَى خَازِنِهِ سَالِمٍ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاةَ حُلِيِّ بَنَاتِهِ كُلَّ سَنَةٍ
И от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, что он писал своему казначею Салиму, чтобы тот каждый год выдавал закят с украшений его дочерей.
- Хадис 1964Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ امْرَأَةَ ابْنِ مَسْعُودٍ سَأَلَتْهُ عَنْ طَوْقٍ لَهَا فِيهِ عِشْرُونَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَتْ : أُزَكِّيهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : كَمْ ؟ قَالَ : خَمْسَةُ الدَّرَاهِمِ ، قَالَتْ : أُعْطِيهَا فُلَانًا - ابْنُ أَخٍ لَهَا يَتِيمٌ فِي حَجْرِهَا - ، قَالَ : نَعَمْ ، إِنْ شِئْتِ
«Должна ли я выплачивать с него закят?» Он ответ
- Хадис 1965Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ لِامْرَأَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ حُلِيٌّ فَقَالَتْ لِابْنِ مَسْعُودٍ : أُعْطِي زَكَاتَهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : أُعْطِي ابْنَ أَخِي يَتِيمًا ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Должна ли я выплачивать их закят?» Он ответил: «Да». Она спросила: «Могу ли я отдать [его] сыну м
- Хадис 1969Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о закяте с ювелирных изделийحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ بِأَرْبَعِمِائَةِ دِينَارٍ وَلَا يُخْرِجُ زَكَاتَهُ
Передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, передал нам Яхья бин Аби Талиб, передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Усама бин Зайд, от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар украшал своих дочерей [украшениями] на четыреста динаров и не выплачивал с них закят.