… подобного которому зна
Хадисы передатчика
- Хадис 12685Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтении выплаты долгов перед исполнением завещанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَقَدْ رُوِيَ فِي تَبْدِيَةِ الدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ حَدِيثٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُثْبِتُ أَهْلُ الْحَدِيثِ مِثْلَهُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ
- Хадис 12686Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о предпочтении выплаты долгов перед исполнением завещанияأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
Сообщил нам Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид ибн аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Закария, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: Поистине, вы читаете: «...после за
- Хадис 12700Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кому было желательно завещать меньше трети [имущества], если он оставляет своих наследников богатымиأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنَا الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَأَنْ أُوصِيَ بِالرُّبُعِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَوْصِيَ بِالثُّلُثِ ، فَمَنْ أَوْصَى بِالثُّلُثِ فَلَمْ يَتْرُكْ
(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх, (сообщил нам) аш-Шурайхи, (сообщил нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али — да будет доволен им Аллах — который сказал: Завещать четверть мне милее, чем завещать треть. А тот, кто зав
- Хадис 13762Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّيِّسُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، وَعُبَيْدُ بْنُ زِيَادٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَلَا نِكَاحَ إِلَّا بِشُهُودٍ
Сообщил нам Абу-ль-Фатх Мухаммад бин ‘Абдуллах ар-Райисс в Рее, передал нам Джа‘фар бин ‘Абдуллах бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Харун, передал нам Абу Курейб, передал нам Абу Халид аль-Ахмар и ‘Убейд бин Зияд аль-Фарра, от Хаджаджа, от Хусейна, от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса, от ‘Али (да будет дов
- Хадис 13880Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете происхождения (насаб) в качестве условия соответствия супругов( وَقَدْ حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ سَلْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :نَهَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَتَقَدَّمَ أَمَامَكُمْ ، أَوْ نَنْكِحَ نِسَاءَكُمْ
(И передал нам) Абу Абдуррахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Касим Абдуррахман бин Мухаммад бин Хамид аль-Балхи, передал нам Ма‘мар бин Мухаммад аль-Балхи, передал нам Макки бин Ибрахим, передал нам Шарик бин Абдуллах, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Сальмана (да будет доволен им Аллах), который
- Хадис 14295Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан `Али бин Ахмад бин `Абдан, передал нам Ахмад бин `Убайд, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, передал нам Абу `Умар, который сказал: передал нам Хаммад от Катады от `Амира аш-Ша`би, от аль-Хариса, от `Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Ал
- Хадис 14296Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о браке мухаллиля (лица, женившегося на разведенной трижды с целью сделать ее дозволенной для прежнего мужа)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ إِسْمَاعِيلُ : وَأُرَاهُ قَدْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لُعِنَ الْمُحِلُّ وَالْمُحَلَّلُ لَهُ
(Сообщил нам) Абу `Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бкр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр, рассказал мне Исма`ил от `Амира, от аль-Хариса, от `Али, да будет доволен им Аллах. Исма`ил сказал: «И я полагаю, что он возвел этот хадис к Пророку, да благословит
- Хадис 14907Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух судьях при разладе между супругами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَا : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا حَكَمَ أَحَدُ الْحَكَمَيْنِ وَلَمْ يَحْكُمِ الْآخَرُ فَلَيْسَ حُكْمُهُ بِشَيْءٍ حَتَّى يَجْتَمِعَا
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рузбари и Абу аль-Хусайн ибн Бишран, которые сказали: (передал нам) Исмаил ибн Мухаммад ас-Сaffар, (передал нам) Садан ибн Наср, (передал нам) Абу Муавия от аль-Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если од
- Хадис 15151Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о наделении правом собственности (ат-тамлик)وَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، نَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا مَلَّكَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَإِنْ قَضَتْ فَلَيْسَ لَهُ مِنْ أَمْرِهَا شَيْءٌ وَإِنْ لَمْ تَقْضِ فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَأَمْرُهَا إِلَيْهِ
И сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Абу Са‘ид, передал нам аз-За‘фарани, передал нам Шабаба бин Саввар, передал нам Ибн Абу Зи‘б от аль-Хариса от Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Когда мужчина наделяет свою жену правом выбора один раз, то если она примет решение, у него не остается ни
- Хадис 16358Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за зубыانباني اجازه أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :16358 - وَحَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَذَكَرَهُ . إِذَا كُسِرَتِ السِّنُّ يَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِجَازَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْ
(Сказал: и передал нам) Абу Бакр, (передал нам) ‘Аббад, от Хусейна, от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Аллах), — и он упомянул это: «Если зуб сломан, то ждут в течение года».
- Хадис 16368Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о зубе, по которому ударили так, что он почернел и утратил свою функцию( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا عَبَّادٌ ، أَنْبَأَ حَجَّاجٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :فِي السِّنِّ إِذَا كُسِرَ بَعْضُهَا أُعْطِيَ صَاحِبُهَا بِحِسَابِ مَا نَقَصَ مِنْهَا وَيَتَرَبَّصُ بِهَا حَوْلًا ، فَإِنِ اسْوَدَّتْ تَمَّ عَقْلُهَا وَإِلَّا لَمْ يُزَدْ عَلَى ذَلِكَ
(Сообщил нам) имам Абу ‘Усман, сообщил Захир бин Ахмад, (передал нам) Абу аль-Касим аль-Багави, (передал нам) Ахмад бин Ханбал, (передал нам) ‘Аббад, сообщил Хаджжадж, от Хусейна бин ‘Абдуррахмана, от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса, от ‘Али (да будет доволен им Аллах): «За зуб, если сломана его часть, пост
- Хадис 20937Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, в каких случаях отвергается свидетельство приверженцев нововведенийوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ الْأَنْصَارِيُّ [١]، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ - عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ
«Не ощутит раб вкуса веры, пока не уверует в предопределение».
- Хадис 21153Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве приверженцев фанатичной привязанности (асхаб аль-асабия)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوبَ الْمُخَرِّمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ أَبِي الْمُتَّئِدِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَكْرَمِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ؟ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Бакр бин Аби Дарим аль-Хафиз в Куфе, передал нам Ибрахим бин Абдуллах бин Айюб аль-Мухаррими, передал нам Са‘ид бин Мухаммад аль-Джарми, передал нам Я‘куб бин Аби аль-Мутта‘ид от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, да будет доволен
- Хадис 21797Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о неспособности раба-мукатиба выплатить выкуп по договоруأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :إِذَا تَتَابَعَ عَلَى الْمُكَاتَبِ نَجْمَانِ فَلَمْ يُؤَدِّ نُجُومَهُ رُدَّ فِي الرِّقِّ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ فَدَخَلَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ أَوْ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид, передал нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба, передал нам Аббад бин аль-Аввам от аль-Хаджаджа, от Хусейна, от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если у мукатыба пропущено
- Хадис 255Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о совершении омовения набизом (настоем)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ
Передал нам Абу Бакр аш-Шафи‘и, передал нам Мухаммад ибн Шазан, передал нам Му‘алла, (а также) передал нам Джа‘фар ибн Мухаммад, передал нам Муса ибн Исхак, передал нам Абу Бакр, — оба они сказали: передал нам Абу Му‘авия, от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: Он не ви
- Хадис 427Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о запрете человеку в состоянии большого осквернения и женщине в период менструации читать Коранحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ النَّخَعِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ [١]حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ أَبُو مَالِكٍ ، وَأَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : وَأَخْبَرَنِي مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى كِلَاهُمَا ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يَا عَلِيُّ إِنِّي أَرْضَى لَكَ مَا أَرْضَى لِنَفْسِي ، وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي ، لَا تَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَأَنْتَ جُنُبٌ ، وَلَا وَأَنْتَ رَاكِعٌ ، وَلَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ ، وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعَرَكَ ، وَلَا تُدَبِّحْ تَدْبِيحَ الْحِمَارِ
Передал нам Исмаиль бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Абу Ну‘айм ан-Наха‘и Абдуррахман бин Хани‘, передал нам Абу Малик ан-Наха‘и от Абдуль-Малика бин Хусейна, передал мне Абу Исхак ас-Саби‘и от аль-Хариса, от ‘Али... Абу Малик сказал: «И сообщил мне ‘Асым бин
- Хадис 577Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، وَالْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَوَجَدَ فِي بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا ، فَلْيَضَعْ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ ، وَلْيَأْخُذْ بِيَدِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَلْيُقَدِّمْهُ
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам аз-За‘фарани, передал нам Шабаба, передал нам Юнус бин Абу Исхак, от Абу Исхака, от ‘Асыма бин Дамры и аль-Хариса, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Если человек станет имамом для людей и почувствует в своем животе бурление, носовое к
- Хадис 710Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о тайяммуме и о том, что он совершается для каждой молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
«Совершает тайамум для каждой молитвы».
- Хадис 717Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о порицании того, чтобы совершивший таяммум был имамом для совершивших омовение водойحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ :لَا يَؤُمُّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ ، وَلَا الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ
«Связанный (или находящийся в заключении) не должен быть имамом для свободных, а совершивший тайамум — для совершивших малое омовение».
- Хадис 718Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о порицании того, чтобы совершивший таяммум был имамом для совершивших омовение водойحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :718 715 - وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، وَحَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ فِي الْمُتَيَمِّمِ . لَا يَؤُمُّ الْمُقَيَّدُ الْمُطْلَقِينَ وَلَا الْمُتَيَمِّمُ الْمُتَوَضِّئِينَ وَحَدَّثَنَا الْحُسَي
«Связанный не должен быть имамом для свободных, а совершивший тайамум — для совершивших малое омовение». И передал