Хадисы передатчика

Найдено: 1 786

Хадис 11656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что несправедливо захваченное право не имеет силы
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
فَلَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ مِنْ بَيَاضَةَ يَخْتَصِمَانِ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абу аль-'Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абу Шихаб, от Мухаммада ибн Исхака, и упомянул его в том же смысле, за исключением того, что он сказал: Поистине, сообщил мне автор этого хадиса, что он видел двух человек из Баяды, к
Хадис 11685Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о преимущественном праве покупки в отношении того, что еще не разделено
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَارِمٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ أُسَامَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَوْ عَنْهُمَا جَمِيعًا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا قُسِمَتِ الْأَرْضُ وَحُدَّتْ فَلَا شُفْعَةَ فِيهَا
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак, сообщил нам Абу Бакр ибн Абу Дарим, передал нам Ахмад ибн Муса ибн Исхак, передал нам аль-Хасан ибн ар-Раби‘; (переход к другому иснаду) и сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, — оба они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад ибн
Хадис 11731Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об управляющем по договору мудараба, поступающем вопреки условиям ради выгоды владельца капитала, и о том, кто торгует на чужие деньги без приказа
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيِّ ، قَالَ :
أَعْطَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِينَارًا ، فَقَالَ : " اشْتَرِ لَنَا بِهِ شَاةً ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ ، فَاشْتَرَيْتُ شَاتَيْنِ بِدِينَارٍ ، فَلَقِيَنِي رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ ، فَسَاوَمَنِي بِشَاةٍ ، فَبِعْتُهَا بِدِينَارٍ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, сказали они: передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Хиляль ибн аль-Аля ар-Ракки, передал нам Абдуллах ибн Абу Бакр аль-Атаки, передал нам Саид ибн Зайд, передал нам аз-Зубайр ибн аль-Хиррит, от Абу Лабида, от Урвы ибн Абу
Хадис 11759Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности найма (иджара)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ :
إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنَ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُعْطِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ ، فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ، ثُمَّ عَجَزُوا ، فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ، وَأُعْطِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, сказавшие: передал нам Абу Мухаммад Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, передал нам Али бин Мухаммад бин Иса, передал нам Абу аль-Яман, сообщил мне Шуайб бин Абу Хамза, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Салим бин Абдуллах, что Абдуллах би
Хадис 11768Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что аренда (иджара) недействительна, пока не определен объект и не известна плата
( وَرُوِيَ ) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ الْقَاضِي ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا :
أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ ، وَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ وَهُوَ فِي عَمَلِهِ
(И передано) от Мухаммада бин Язида бин Рифаа аль-Кади, от Хафса бин Гияса, от Мухаммада бин Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры в марфу-версии: «Отдайте работнику его плату до того, как высохнет его пот, и объявите ему его плату, пока он находится на своей работе».
Хадис 11786Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет ответственности с арендатора за арендованное имущество, если только он не проявил враждебность или халатность
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَالَ :
أَيُّمَا رَجُلٍ أَكْرَى كِرَاءً ، فَجَاوَزَ صَاحِبُهُ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، فَقَدْ وَجَبَ كِرَاؤُهُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асам, передал нам Ахмад бин ‘Абдуль-Хамид аль-Хариси, передал нам Абу Усама, от аль-Валида бин Касира, сообщил мне Нафи‘, от Салима бин ‘Абдуллаха, от его отца: поистине, ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Какая бы из сторон ни наняла верхо
Хадис 11787Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что имам несет ответственность, а учитель возмещает ущерб, если кто-то был убит в результате наказания (тазир) имама или воспитательного воздействия учителя
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ :
التَّعْزِيرُ أَدَبٌ ، لَا حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ، وَقَدْ كَانَ يَجُوزُ تَرْكُهُ ، إِلَّا أَنْ يَرَى أُمُورًا قَدْ فُعِلَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَتْ غَيْرَ حُدُودٍ فَلَمْ يَضْرِبْ فِيهَا ، مِنْهَا : الْغُلُولُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَلَ
Сообщил нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асам, сообщил ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил аш-Шафи‘и, который сказал: Та‘зир (наказание по усмотрению судьи) — это воспитательная мера, а не хадд из установленных Аллахом хаддов. Допускалось его не применять, за исключением
Хадис 11824Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении запретного и о том, что оно ограничено сдачей земли в аренду за часть того, что на ней вырастает, а не за что-либо иное
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عِمْرَانَ الْقَاضِي بِهَرَاةَ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ( ح ) . وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ التُّنُوخِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا عَطَاءٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :
كَانَتْ لِرِجَالٍ فُضُولُ أَرَضِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانُوا يُؤَاجِرُونَهَا عَلَى الثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ كَانَتْ لَهُ فَضْلُ أَرْضٍ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ
(Передал нам) Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, (передал нам) Абу Мухаммад аль-Хасан бин ‘Имран аль-Кады в Герате, (передал нам) Абу Хатим ‘Абдуль-Джалиль бин ‘Абдуррахман, (передал нам) ‘Убайдуллах бин Муса, (передал нам) аль-Ауза‘и (переход к другому иснаду). И сообщили нам Абу ‘Абдулл
Хадис 11857Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто разрешил издельщину (музараа) за определенную и известную долю урожая
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ :
كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : لَيْسَ بِاسْتِكْرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْوَرِقِ بَأْسٌ ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ عَمَّيْهِ - وَكَانَا قَدْ شَهِدَا بَدْرًا - يُحَدِّثَانِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ كِر
(Сообщил нам) Абу Саʿид бин Абу ʿАмр, (передал нам) Абу Мухаммад аль-Музани, (передал нам) ʿАли бин Мухаммад бин ʿИса, (передал нам) Абу аль-Яман, (передал нам) Шуʿайб, от аз-Зухри, который сказал: Саʿид бин аль-Мусайяб говорил: «Нет ничего плохого в аренде земли за золото и серебро, и до нас дошло,
Хадис 11858Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто посеял на земле другого без его разрешения или с его разрешения на условиях издольщины (музара'а)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، ( ح ) . وَأَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ زَرَعَ فِي أَرْضِ قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ فَلَيْسَ لَهُ فِي الزَّرْعِ شَيْءٌ ، وَتُرَدُّ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ " . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي الْوَلِيدِ ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ ، قَالَ : يَرْفَعُهُ ، وَقَالَ : " فَلَهُ نَفَقَتُهُ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الزَّرْعِ شَيْءٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Саʿид бин Абу ʿАмр и Абу Садик бин Абу аль-Фаварис, которые сказали: (передал нам) Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) аль-Хасан бин ʿАли бин ʿАффан, (передал нам) Яхья бин Адам, (передал нам) Шарик, (х). И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак
Хадис 11859Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто посеял на земле другого без его разрешения или с его разрешения на условиях издольщины (музара'а)
أَخْبَرَنَا أَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :
11859 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو صَادِقٍ الْعَطَّارُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا قَيْسٌ - يَعْنِي ابْنَ الرَّبِيعِ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ رَافِعِ ب
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, и Абу Садик аль-Аттар, которые сказали: (передал нам) Абу аль-ʿАббас, (передал нам) аль-Хасан, (передал нам) Яхья ибн Адам, (передал нам) Кайс, то есть ибн ар-Раби‘, от Абу Исхака, от ‘Ата, от Рафи‘а ибн Хадиджа, который сказал: Подобное
Хадис 11892Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
مَنْ أَحْيَا مَوَاتًا مِنَ الْأَرْضِ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
Сообщил нам Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Суфьян ибн Уейна от Хишама ибн 'Урвы от его отца, возводящего этот хадис к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Кто ожив
Хадис 11893Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
Он сказал: «И передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абдуллах ибн Идрис от Хишама ибн 'Урвы от его отца, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто оживит мертвую землю, тот имеет на нее больше прав, а у несправедливого корня нет прав““».
Хадис 11894Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что ожививший мертвую землю, которая никому не принадлежит и на которую никто не претендует, получает ее в собственность
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدٌ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً ، لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ " ، قَالَ : فَلَقَدْ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَبْصَرَ رَجُلَيْنِ مِنْ بَيَاضَةَ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَجَمَةٍ لِأَحَدِه
(И сообщил нам) Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абу Шихаб от Мухаммада ибн Исхака от Яхья ибн 'Урвы ибн аз-Зубайра от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 11902Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
عَادِيُّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، ثُمَّ لَكُمْ مِنْ بَعْدُ ، فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَلَهُ رَقَبَتُهَا
(И сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Мухаммад ибн Фудайль, от Лайса, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Исконные земли при
Хадис 11903Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что зимми не лишается оживленной им земли, ибо Посланник Аллаха закрепил это право за теми из мусульман, кто ее оживил
وَبِهِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
إِنَّ عَادِيَّ الْأَرْضِ لِلهِ وَلِرَسُولِهِ ، وَلَكُمْ مِنْ بَعْدُ ، فَمَنْ أَحْيَا شَيْئًا مِنْ مَوَتَانِ الْأَرْضِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
И с этим иснадом он сказал: передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Ибн Идрис, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Поистине, исконные земли принадлежат Аллаху и Его Посланнику, а вам — после [них]. И кто оживит что-либо из мертвых земель, тот имеет на нее больше прав.
Хадис 11910Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَقْطَعَ الزُّبَيْرَ مَا بَيْنَ الْجُرُفِ إِلَى قَنَاةَ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Язид ибн ‘Абдуль-‘Азиз и Абу Му‘авия, от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца о том, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, выделил аз-Зубайру
Хадис 11911Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ [١]، قَالَ :
كَانَ بِالْبَصْرَةِ رَجُلٌ ، يُقَالُ لَهُ : نَافِعٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، فَأَتَى عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : إِنَّ بِالْبَصْرَةِ أَرْضًا لَيْسَتْ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ، وَلَا تَضُرُّ بِأَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى يُعْلِمُهُ بِذَلِكَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам Абу Му‘авия, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ас-Сакафи, который сказал: Был в Басре человек по имени Нафи‘ Абу ‘Абдуллах. Он пришел к ‘Умару, да будет доволен им Ал
Хадис 11912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наделении незаселенными землями (аль-мават)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ ، قَالَ :
قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِلَى أَبِي مُوسَى : إِنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ سَأَلَنِي أَرْضًا عَلَى شَاطِئِ دِجْلَةَ ، تَخْتَلِي فِيهَا خَيْلُهُ ، فَإِنْ كَانَتْ لَيْسَتْ مِنْ أَرْضِ الْجِزْيَةِ ، وَلَا يَجْرِي إِلَيْهَا مَاءُ الْجِزْيَةِ ، فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ
(И сообщил нам) Абу Са‘ид, передал нам Абуль-‘Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Йахья ибн Адам, передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, от ‘Ауфа аль-А‘раби, который сказал: Я читал письмо ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, к Абу Мусе: «Поистине, Абу ‘Абдуллах попросил у меня землю
Хадис 11926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о лихорадке
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَمَى النَّقِيعَ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ تَرْعَى فِيهِ
Сообщил нам Абу Саид ибн Абу Амр, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Бирти, передал нам аль-Ка’наби, передал нам Абдуллах ибн Умар ибн Хафс ибн Асим ибн Умар ибн аль-Хаттаб со слов Нафи’, со слов ибн Умара, что Пророк (да благословит его Алла