(Сказал шейх): и передано от Абдуллаха бин Кайса аль-Басри, что он слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: «Из падали запрещены лишь ее мясо и кровь».
Хадисы передатчика
- Хадис 83Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечины( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ الْبَصْرِيِّ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِنَّمَا حَرُمَ مِنَ الْمَيْتَةِ لَحْمُهَا وَدَمُهَا
- Хадис 153Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что использование сивака является сунной, а не обязанностью( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :تَدْخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا اسْتَاكُوا
(И сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, то есть аль-Бухари, сказавший: передал мне Мухаммад ибн Махбуб, передал нам ‘Умар ибн ‘Абд ар-Рахман от Мансура, от Абу ‘Али, о
- Хадис 651Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кистиأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِي وَهْبٍ ، سَمِعَ جَمِيلَ بْنَ بَشِيرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, рассказал мне Ибн Яхья, передал нам ‘Абдус-Самад, слышавший от ‘Умара бин Аби Вахба, слышавшего от Джамиля бин Башира, от Абу Хур
- Хадис 688Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отсутствии необходимости совершать омовение из-за смеха в молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هُوَ الْبُخَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا ، ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي أُمَامَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ :الْحَدَثُ مَا كَانَ مِنَ النِّصْفِ الْأَسْفَلِ
(Передал нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абдуллах, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил — то есть аль-Бухари — который сказал: рассказал мне Закария, передал нам аль-Хакам ибн аль-Мубарак, передал нам Хаммад ибн Зайд, от Иб
- Хадис 935Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано о запрете этогоأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ ، عَنْ سَوَادَةَ الْعَنَزِيِّ ، قَالَ :اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى الْحَكَمِ بِالْمِرْبَدِ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим аль-Асбахани, передал нам Ибн Фарис, передал нам Мухаммад, передал нам Абдан, передал нам Абдуллах, сообщил нам Имран бин Худайр, от Савады аль-Анази, который сказал: «Люди собрались вокруг аль-Хакама в аль-Мирбаде, и он запретил им эт
- Хадис 1392Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх нихأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالَ :1392 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : إِبْرَاهِيمُ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ الْبُخَ
1392 — (И сообщил нам) Абу Бакр Ибрахим аль-Фариси, сообщил Ибрахим бин ‘Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абд ас-Салям, и упомянул это в том же значении. Аль-Бухари сказал: «Мы не знаем, слышал
- Хадис 1413Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مِخْرَاقٍ الْأَنْصَارِيُّ :أَنَّهُ رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ بِقُبَاءَ مَسَحَ ظَاهِرَ خُفَّيْهِ بِكَفَّيْهِ مَسْحَةً وَاحِدَةً
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил, передал нам Абдуллах ибн Язид, передал нам Саид ибн Абу Айюб, сообщил мне Хумейд ибн Михрак аль-Ансари, что он видел Анаса ибн Малика
- Хадис 1458Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойникаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مِثْلَهُ :مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил Ибрахим бин ʿАбд Аллах, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаʿил аль-Бухари, рассказал мне Яхья бин Сулейман, от Ибн Вахба, от Усамы, от Саʿида бин Абу Саʿида, вольноотпущенника аль-Махри, от Исхака, вольноотпущен
- Хадис 1459Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойникаأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبَانَ الْعَطَّارِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ رجل ، عَنْ إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :1459 - قَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو ب
1459 — Сказал (И передал нам) Муса бин Исмаʿил от Абана, от Яхьи, от человека из племени бану лайс, от Исхака, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто омоет умершего, пусть совершит полное омовение, а кто понесет его, пусть совершит малое омовение». Сообщил нам Абу
- Хадис 1460Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойникаقَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
1460 — Сказал (И передал нам) Муса бин Исмаʿил от Хаммада, от Мухаммада бин ʿАмру, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «Кто омоет умершего, пусть совершит полное омовение, а кто понесет его, пусть совершит малое омовение». Сообщил нам Абу Бак
- Хадис 1461Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении после омовения покойника1461 - قَالَ ( وَحَدَّثَنَا ) الْأُوَيْسِيُّ عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَوْلُهُ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَهَذَا أَشْبَهُ ، قَالَ :وَقَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيٌّ : لَا يَصِحُّ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ . مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا م
1461 — Сказал (И передал нам) аль-Увайси от ад-Дараварди, от Мухаммада бин ʿАмру, от Абу Саламы, от Абу Хурайры — его слова. Сказал аль-Бухари: «И это более похоже на правду». Сказал: «И сказали Ибн Ханбаль и ʿАли: "Ничего достоверного в этом разделе не передается: Кто омоет умершего, пусть совершит
- Хадис 1649Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о послеродовом кровотечении (нифас)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : سَهْمٌ مَوْلَى ابْنِ سُلَيْمٍ :إِنَّ مَوْلَاتَهُ أُمَّ يُوسُفَ وَلَدَتْ بِمَكَّةَ فَلَمْ تَرَ دَمًا ، فَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : أَنْتِ امْرَأَةٌ طَهَّرَكِ اللهُ ، فَلَمَّا نَفَرَتْ رَأَتْ
(Сообщил нам) Абу Бакр аль-Фариси, передал нам Абу Исхак аль-Исфахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил, который сказал: Сахм, вольноотпущенник Ибн Сулайма [рассказал], что его госпожа Умм Юсуф родила в Мекке, но не увидела крови. Она встретила ‘Аишу и сказала: «Я же
- Хадис 2369Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полагании правой руки поверх левой во время молитвыعَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، سَمِعَ عَاصِمًا الْجَحْدَرِيَّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴾: وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى وَسَطِ سَاعِدِهِ عَلَى صَدْرِهِ
«Помолись же Господу своему и закали [жертву]» (Коран, 108:2): [Он сказал, что] он положил свою правую руку на середину п
- Хадис 2370Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полагании правой руки поверх левой во время молитвы: وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : قَالَ لَنَا قُتَيْبَةُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ - مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ - ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَضَعَهُمَا عَلَى الْكُرْسُوعِ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ ابْنُ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، ثَنَا غَزْوَانُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ شَدِيدَ اللُّزُومِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبَّرَ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى رُسْغِهِ الْأَيْسَرِ ، فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَرْكَعَ ، إِلَّا أَنْ يَحُكَّ جِلْدًا ، أَوْ يُصْلِحَ ثَوْبَهُ ، فَإِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، ثُمَّ يَل
И сказал аль-Бухари: «Сообщил нам Кутайба от Хумейда бин ‘Абд ар-Рахмана, от Язида бин Зияда бин Аби аль-Джа‘да, от ‘Асима аль-Джахдари, от ‘Укбы — из числа сподвижников ‘Али, — от ‘Али, да будет доволен им Аллах» (дополнительный текст): «...положив их обе на лучезапястный сустав (курсу‘)». (И сообщ
- Хадис 3219Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о побуждении беречь время молитвы и суровом осуждении тех, кто пренебрегает им3219 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ :ثَنَا الْأَشْعَثِيُّ ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا أَدْرِي أَيْشِ هَذَا الْحَدِيثُ . قَالَ الشَّيْخُ : وَهَذَا لِأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ حَالَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ مَضَتِ الْأَخْبَارُ فِي الْمَوَاقِيتِ ، وَفِيهَا كِفَايَةٌ . إِنَّ أَخْوَفَ
Сообщил нам его Абу Бакр бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Бухари, передал нам Ахмад, [который] сказал: передал нам аль-Аш‘аси, — и привел этот хадис. Затем аль-Бухари сказал: «Я н
- Хадис 4053Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что чтение [Корана] снимается с того, кто забыл, и тех, кто говорил, что оно не снимаетсяأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنْ عَامِرٍ - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ - عَنْ زِيَادَةٍ - يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ - خَتَنَ أَبِي مُوسَى قَالَ :صَلَّى عُمَرُ فَلَمْ يَقْرَأْ فَأَعَادَ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари, передал нам Кабиса, передал нам Юнус, от ‘Амира — то есть аш-Ша‘би, от Зияды — то есть сына ‘Айяда,
- Хадис 4292Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о дозволении изготавливать нос из золота и закреплять на него зубы( وَأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ مَوْلَى قُرَيْشٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَطُوفُ بِهِ بَنُوهُ عَلَى سَوَاعِدِهِمْ وَقَدْ شُدَّتْ أَسْنَانُهُ بِذَهَبٍ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим аль-Фариси, передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад ибн Сулейман ибн Фарис, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил, рассказал мне Ибрахим ибн аль-Мунзир, передал нам Ма‘н б. ‘Иса, передал нам Мухаммад ибн Са‘дан, вольноотпу
- Хадис 4356Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто расстелил что-либо и совершил на этом молитвуأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ - هُوَ الْبُخَارِيُّ - ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ خُلَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ :مَا أُبَالِي لَوْ صَلَّيْتُ عَلَى خَمْسِ طَنَافِسَ
Сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Ибрахим аль-Фариси, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Сулейман бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исмаил — то есть аль-Бухари, — передал нам Абу Асим, от аль-Аузаи, от Усмана бин Абу Сауды, от Хулейда, от Умм ад-Дарда, от Абу а
- Хадис 4393Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прохождении человека в состоянии осквернения через мечеть транзитом без пребывания в нейقَالَ الشَّيْخُ : زَادَ فِيهِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ :إِلَّا لِمُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَآلِ مُحَمَّدٍ
Шейх сказал: Муса бин Исмаил добавил к этому в передаче от Абд аль-Вахида: «...кроме Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и рода Мухаммада».
- Хадис 4632Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто разрешил возмещение их после восхода солнца и вплоть до наступления времени полуденной молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ الصُّوفِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ الْآيُلِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ لَا يُصَلِّي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ ، قَالَ : فَصَلَّى يَوْمًا فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ وَذَلِكَ حِينَ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим ибн Ахмад аль-Фариси, (передал нам) Абуль-Хасан Ахмад ибн Джафар ибн Абу Тауба ас-Суфи, (сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хатим аль-Айюли, (передал нам) Абдуллах ибн Муавия аль-Джумахи, (передал нам) Хаммад от Айюба, от Нафиа: «Ибн Умар обы