«Со дня его смерти».
«Джабир ибн Зайд сказал: “Со дня смерти или развода”».
«Если свидетели дали показания, то [отсчёт идды начинается] со дня его смерти».
Передал нам Хушайм от Абу Бишра, от Амра ибн Харима, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса о человеке, у которого было несколько жен, и он дал развод одной из них, а затем умер, не зная, какой именно. Ибн Аббас сказал: “Их доля в разводе такова же, как их доля в наследстве”».
Передал нам Абдуль-А’ля от Саида, от Катады, от Джабира ибн Зейда, который сказал: «Если один из них умирает до совершения ли’ана: если она признается в этом, ее побивают камнями, и наследство переходит к ней. Если она совершит ли’ан, она наследует. Если же она не признается ни в том, ни в другом, т
«Один человек сказал Джабиру ибн Зейду: «Мой отец лишает меня своего имущества и говорит: «Я ничего не буду на тебя тратить». Он ответил: «Бери из имущества своего отца по справедливости».
«Если я приближусь к тебе в течение года, то ты разведена». Он сказал: «Если он приблизится к ней до истечения четырех месяцев, то она разведена трижды. А если он оставит ее до истечения ч
«Если ты нашел свою стрелу в ней на следующий день и узнал ее, то нет ничего предосудительного».
«Умар сказал: “Рыба — вся дозволена, и саранча — вся дозволена”».
«Нежелательна та (рыба), что всплыла, и всё, что осталось после отлива воды».
«Ешь всё, что осталось после отлива».
«Мы не говорили иначе, как то, что его еда — это его соль».
«Мы обсуждали у Абу аш-Ша‘са, чем можно совершать заклание, и он сказал: “Тем, что перерезает шейные вены”, — и пояснил: “Перерезает — значит рассекает”».
«Они сказали: прибыль распределяется согласно тому, о чем они договорились, а убытки — пропорционально капиталу».
«Если он дал в долг сто динаров на тысячу фарраков (зерна), то нет ничего предосудительного в том, чтобы взять с него пятьсот фарраков и записать на него пятьдесят динаров».
«Между рабом и его господином нет риба».
«Между рабом и его господином нет риба».
«Тот, кто стал владельцем своего близкого родственника (зу-рахим), тот [этот родственник] становится свободным».
«Он порицал, чтобы человек продавал своего молочного брата».
«Я слышал, как аль-Хасана спросили об этом, и он порицал это. Я упомянул об этом Катаде, и он сказал: «Джабир ибн Зайд говорил так, а Ибрахим ан-Наха‘и говорил: «Пусть продает, если хочет».