Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Хайсамы, от аль-Хариса ибн Кайса, который сказал: «Я отправился в путь с группой сподвижников Абдуллаха, намереваясь совершить хадж в Мекку. Когда мы вышли из домов, наступило время молитвы, и они совершили молитву в два ракаата, а затем вступили в состояние и
Хадисы передатчика
- Хадис 12821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ نُرِيدُ مَكَّةَ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْبُيُوتِ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَهَلُّوا ، فَأَهْلَلْتُ مَعَهُمْ وَلَمْ أَكُنْ أُرِيدُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ الْخِلَافَ
- Хадис 12823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО спешном вступлении в ихрам: о тех, кто разрешил вступать в ихрам из отдаленного местаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى قَيْسَ بْنَ عُبَادٍ أَحْرَمَ مِنْ مِرْبَدِ الْبَصْرَةِ
«Мне сообщил тот, кто видел, как Кайс ибн Убад вступил в ихрам из Мирбада в Басре».
- Хадис 12871Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО времени совершения умры: те, кто говорил «в каждый месяц», и те, кто говорил «когда пожелаешь»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَعْتَمِرُ هَاهُنَا بِمَكَّةَ ، وَكُلَّمَا حَمَّمَ رَأْسَهُ خَرَجَ فَاعْتَمَرَ
«Анас ибн Малик совершал умру здесь, в Мекке, и всякий раз, когда его волосы отрастали, он выходил и совершал умру».
- Хадис 12883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мужчине и женщине, которые дали обет совершить хадж, но ранее хаджа не совершалиحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌسَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَحُجَّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَضَيْتِهِمَا وَرَبِّ الْكَعْبَةِ
«Мне рассказал шейх, слышавший, как Ибн ‘Аббасу, к которому пришла женщина, сказавшая: “Я дала обет совершить хадж, но не совершила обязательный хадж”, ответил: “Ты выполнила оба, клянусь Господом Каабы!”».
- Хадис 12917Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, удаляющем зубحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْمُحْرِمُ يَنْزِعُ ضِرْسَهُ ، وَيُدَاوِي الْقَرْحَةَ
«Паломник может удалить зуб и лечить нарыв».
- Хадис 12958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах во время обхода Каабы (таваф): кто это порицалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّهُكَانَ يَأْمُرُ بَنِيهِ إِذَا طَافُوا أَنْ لَا يَلْغُوا فِي طَوَافِهِمْ ، وَلَا يَهْجُرُوا ، وَلَا يَقْضُوا حَاجَةً ، وَلَا يُكَلِّمُوا أَحَدًا حَتَّى يَقْضُوا طَوَافَهُمْ ، إِنِ اسْتَطَاعُوا
«Он приказывал своим сыновьям, когда они совершали обход, не пустословить, не сквернословить, не справлять нужду и ни с кем не разговаривать, пока они не завершат свой обход, если они могут»
- Хадис 12993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНаходящийся в ихраме смотрится в зеркало: кто разрешил этоحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، [F]عَمَّنْ [/N]حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَا :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 13032Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил находящейся в ихраме женщине носить одежду, окрашенную желтой краской (муасфар)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ نِسَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنَّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ وَالْمُعَصْفَرَاتِ وَهُنَّ مُحْرِمَاتٌ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от ‘Убайдаллы, от Нафи‘а, что жены ‘Абдаллаха ибн ‘Умара и его дочери носили украшения и одежду, окрашенную сафлором, будучи в состоянии ихрама.
- Хадис 13078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО средствах лечения, допустимых для паломника в состоянии ихрам, и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَدَاوَى الْمُحْرِمُ بِمَا يَأْكُلُ
«Рассказал мне тот, кто слышал, как Абу Зарр говорил: "Нет ничего предосудительного в том, чтобы мухрим лечился тем, что употребляется в пищу"».
- Хадис 13218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не видел ничего плохого в отсрочке посещенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُكَانَ يَأْتِي بَعْدَ النَّحْرِ يَوْمًا ، فَقِيلَ لَهُ : هُوَ نَائِمٌ ، وَمَا زَارَ الْبَيْتَ بَعْدُ
«Он спит, и он еще не совершил обход Дома».
- Хадис 13271Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о желтом печенье хушкаянг для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ بَذِيمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ كَرِهَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Али ибн Базимы, от некоего человека, от Урвы ибн аз-Зубайра, что он сначала счел это нежелательным, а затем не увидел в этом ничего плохого.
- Хадис 13313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто, поравнявшись с Черным камнем, смотрел на него и произносил «Аллаху акбар»حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ :خَطَبَنَا رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ كَانَ أَمِيرًا عَلَى الْحَاجِّ بِمَكَّةَ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ عُمَرَ كَانَ رَجُلًا شَدِيدًا ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : يَا عُمَرُ إِنَّكَ رَجُلٌ شَدِيدٌ تُؤْذِي الضَّعِيفَ ؛ فَإِذَا طُفْتَ بِالْبَيْتِ فَرَأَيْتَ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Я‘фура, который сказал: «К нам обратился с речью человек из племени Хуза‘а, который был амиром паломников в Мекке, и сказал: "О люди! Поистине, ‘Умар был суровым человеком, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал ему: 'О ‘Умар, ты суровый
- Хадис 13383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который подстреливает птицу из числа голубей Меккиحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَأَنَّ حَمَامًا كَانَ عَلَى الْبَيْتِ فَخَرَّ عَلَى يَدِ عُمَرَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَطَارَ فَوَقَعَ عَلَى بَعْضِ بُيُوتِ أَهْلِ مَكَّةَ فَجَاءَتْ حَيَّةٌ فَأَكَلَتْهُ فَحَكَمَ عُمَرُ عَلَى نَفْسِهِ شَاةً
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от аль-Хакама, от одного шейха из жителей Мекки, что голубь был на Каабе, упал на руку ‘Умара, он махнул рукой, голубь улетел и сел на один из домов жителей Мекки, а затем пришла змея и съела его. ‘Умар вынес решение против самого себя принести в жертву овцу.
- Хадис 13474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО паломнике в ихраме, подстригающем усы или срезающем волосы не находящегося в ихраме (халяль)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى بَعْضَ أَصْحَابِنَا حَرَامًا يُقَصِّرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ يُحَلِّلُهُ
«Мне сообщил тот, кто видел, как один из наших сподвижников, находясь в состоянии ихрама, укорачивал волосы Джабиру ибн Зайду, который разрешил ему это».
- Хадис 13483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО питье напитка (набиз) из общественного водопоя (сакайя)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :شَرِبْتُ مَعَهُ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ نَبِيذٍ صُدِّعْتُ مِنْهُ
«Я пил вместе с ним напиток из источника, от которого у меня разболелась голова».
- Хадис 13496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб умре в месяце раджаб: кто любил ее и совершалحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ وَسُئِلَ عَنْ عُمْرَةِ رَمَضَانَ فَقَالَ : أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ لَا يَعْدِلُونَ بِعُمْرَةِ رَجَبٍ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُونَ الْحَجَّ
«Я слышал, как Абу Исхака спросили об ‘умре в рамадан, и он ответил: "Я застал сподвижников ‘Абдуллаха, которые не приравнивали ничего к ‘умре в раджабе, а затем приступали к хаджу"».
- Хадис 13588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُونَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا . يَرْمُونَ أَعْلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман ар-Руаси от Зухайра, а тот от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от Ибрахима, от сподвижников Абдуллаха, что они бросали камни в два первых джамрата сверху, целясь в самую верхнюю их часть.
- Хадис 13704Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, откуда начинают движение от аль-Марвы и ас-Сафыحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَاقِفًا عِنْدَ الْحَوْضِ الْأَسْفَلِ مِنَ الصَّفَا
«Мне сообщил тот, кто видел ‘Усмана ибн ‘Аффана стоящим у нижнего водоема у Сафы».
- Хадис 13904Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто совершается во время умрыحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يُقِيمُونَ مُعْتَمِرِينَ فَيَقْضُونَ الطَّوَافَ ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنْ لَيْلَتِهِمْ
«Сподвижники Абдуллаха оставались, совершая умру, завершали таваф, а затем уезжали в ту же ночь».
- Хадис 14004Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ مَوْلًى لِابْنِ عُمَرَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَهْدَى بُخْتِيَّةً
Передал нам Яхья ибн Са’ид от ‘Абд аль-Малика ибн Аби Сулеймана, от вольноотпущенника Ибн ‘Умара, что Ибн ‘Умар принес в жертву бактрианку.