Передал нам Йа’ля ибн Убайд, передал нам Абу Хаййан от шейха из числа жителей Медины, который сказал: «Между мной и писцом Убайдуллы ибн Зияда была известная дружба, и я попросил его переписать для меня послание Абдуллы ибн Аби Ауфы к Убайдулле. Он переписал его для меня, и в нем было сказано: “Поис
Хадисы передатчика
- Хадис 19854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ :كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ كَاتِبِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ صَدَاقَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، فَطَلَبْتُ إِلَيْهِ أَنْ يَنْسَخَ لِي رِسَالَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى إِلَى عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : فَنَسَخَهَا لِي ، فَكَانَ فِيهَا : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى رَوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الل
- Хадис 19869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسٍ أَوْ غَيْرِهِ [- يَحْسَبُ الشَّكَّ مِنْهُ -] [١]قَالَ :بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ جَيْشًا إِلَى الشَّامِ ، فَخَرَجَ يُشَيِّعُهُمْ عَلَى رِجْلَيْهِ فَقَالُوا : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، لَوْ رَكِبْتَ ، قَالَ : إِنِّي أَحْتَسِبُ خُطَايَ فِي سَبِيلِ اللهِ
Передал нам Ибн Абу Ганийя от своего отца, от Исмаила ибн Абу Халида, от Кайса или кого-то другого, кто сказал: «Абу Бакр отправил войско в Шам и вышел провожать их пешком. Они сказали: “О халиф Посланника Аллаха, если бы ты поехал верхом...”, на что он ответил: “Я надеюсь на награду за свои шаги на
- Хадис 19888Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о достоинстве джихада и побуждении к немуحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ قَالَ : أَخْبَرَنِيمَنْ سَمِعَ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيَّ مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخٍ وَهُوَ يَقُولُ : لَا عَيْشَ إِلَّا لَمَعَانُ الْخَيْلِ
«Мне сообщил тот, кто слышал, как Бурайда аль-Аслами за рекой Балх говорил: “Нет жизни, кроме как в блеске лошадей”».
- Хадис 19967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб охоте с собакой многобожникаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَرِهَ صَيْدَ كَلْبِ الْمَجُوسِيِّ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Ибн Абу Лайлы, от человека, от Ибрахима, что он считал нежелательным охоту с собакой огнепоклонника.
- Хадис 20168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если кровь пущена, ешь все, кроме зуба или кости»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّبِيحَةِ بِاللِّيطَةِ ؟ فَقَالَ : كُلُّ مَا فَرَى الْأَوْدَاجَ إِلَّا سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании острым осколком, и он сказал: “Всё, что перерезает шейные вены, дозволено, кроме зуба или ногтя”».
- Хадис 20192Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ :أَنَّ بَعِيرًا تَرَدَّى فِي عَيْنٍ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : " اطْعَنُوهُ ، وَكُلُوهُ
«Один верблюд упал в источник, и они спросили об этом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: “Ударьте его (в яремную впадину) и ешьте”».
- Хадис 20352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ведении общих дел с иудеем и христианиномخُذْ مِنْهُمْ مَالًا مُضَارَبَةً ، وَلَا تَدْفَعْهُ إِلَيْهِمْ
«Берите у них деньги на условиях мудараба, но не давайте им свои».
- Хадис 20361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заключил договор салям на продовольствие, забрал часть еды и часть капитала: слова тех, кто считал это допустимымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 20392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО залоге (рахн) при торговле салямحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا
«Сподвижники ‘Абдуллаха не видели в этом ничего предосудительного».
- Хадис 20447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии ихрама, который становится владельцем своего родственника: освобождает ли он его?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى [١]، عَنْ أَشْيَاخِهِ عَنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُ يَوْمَ الطَّائِفِ مَلَكَ خَالَاتٍ لَهُ فَأُعْتِقْنَ بِمِلْكِهِ إِيَّاهُنَّ
Передал нам Абу Муавия от Хаджжаджа, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его шейхов, от аз-Зубайра: в день ат-Таифа он завладел своими тетями по матери, и они были освобождены в силу того, что он стал их владельцем.
- Хадис 20476Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который умирает или объявляется банкротом, имея при себе конкретный товарحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِمَّنْ سِوَاهُ
«Тот, кто нашел свое имущество в натуре у человека, который обанкротился, имеет на него больше прав, чем кто-либо другой».
- Хадис 20508Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что милостыня недействительна, пока она не взята во владениеحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا تَجُوزُ الصَّدَقَةُ حَتَّى تُقْبَضَ
«Милостыня не считается действительной, пока она не будет передана в руки».
- Хадис 20563Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَغَيْرِهِ :أَنَّ الْحَسَنَ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِاشْتِرَاءِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى ، وَالْخَاتَمِ بِالدِّرْهَمِ
«Аль-Хасан не видел ничего предосудительного в покупке украшенного меча или кольца за дирхамы».
- Хадис 20573Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже тому, кто больше предложит (надбавка к цене)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً قَالَا :لَا بَأْسَ بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ
«Нет ничего предосудительного в аукционной продаже».
- Хадис 20610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек хочет купить невольницу и прикасается к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُهَا ، أَوْ مَسِسْتُ هَذَا الْحَائِطَ
«Мне всё равно, коснулся ли я её или коснулся этой стены».
- Хадис 20719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ سَعِيدٍ [١]عَنْ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍأَنَّ عُمَرَ أَجَازَهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ
«Передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от человека, которого он не назвал, от Са‘ида, от ‘Амира ибн Хизама, что ‘Умар одарил его тысячей динаров».
- Хадис 20741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ أَبِي الْهَيَّاجِ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ قَالَ :اسْتَعْمَلَنِي عَلِيٌّ عَلَى السَّوَادِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَسْتَحْلِفَ أَهْلَ الْكِتَابِ بِاللهِ
«‘Али назначил меня правителем ас-Савада и приказал мне приводить людей Писания к присяге именем Аллаха».
- Хадис 20773Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который отдает человеку ткань и говорит: «Продай ее за столько-то, а все, что сверх того, — твое»حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ رَجُلٍ عَنِ الْحَكَمِفِي الرَّجُلِ يُعْطِي الرَّجُلَ الثَّوْبَ ، فَيَقُولُ : بِعْهُ بِكَذَا وَكَذَا ، فَمَا زَادَ فَبَيْنِي وَبَيْنَكَ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Продай её за столько-то, а то, что будет сверх этого — поделим между мной и тобой». Он сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 20807Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене раба на двух рабов или верблюда на двух верблюдовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْقِبْطِيَّةِ بِالْقِبْطِيَّتَيْنِ
«Нет ничего предосудительного в обмене одной коптской одежды на две коптские одежды».
- Хадис 20933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ [أُنَاسٍ مِنْ آلِ] [١] عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ :أَنَّ صَفْوَانَ هَرَبَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّنَهُ وَأَسْلَمَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ حُنَيْنًا فَقَالَ : يَا صَفْوَانُ ، هَلْ لَكَ مِنْ سِلَاحٍ ؟ قَالَ : عَارِي
Передал нам Джарир от Абд аль-Азиза ибн Руфайа, от Абдаллаха ибн Сафвана, что Сафван бежал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за ним, даровал ему безопасность, и он принял ислам. Посланник Аллаха, да бла