Хадисы передатчика

Найдено: 5 931

Хадис 18106Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном слове
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ
: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي أَلْفًا ، قَالَ : الثَّلَاثُ تُحَرِّمُهَا عَلَيْكَ وَاقْسِمْ سَائِرَهُنَّ بَيْنَ أَهْلِكَ
«Пришел человек к Али и сказал: “Я дал своей жене тысячу разводов”. Он ответил: “Три делают ее запретной для тебя, а остальные раздели между своими домочадцами”».
Хадис 18111Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Человек говорит: «В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена», и те, кто не считал это за действительный развод
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَمَّنْ سَمِعَ طَاوُسًا يَقُولُ : [قَالَ : ] [١]قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ ، وَلَا عِتْقَ قَبْلَ مِلْكٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет развода, кроме как после брака, и нет освобождения раба, кроме как после обладания им”».
Хадис 18142Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто применял и делал обязательным развод, если он был ограничен по времени
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ شُرَيْحٍ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : يَوْمَ أَتَزَوَّجُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : إِذَا سَمِعْتَ بَوَادِي النَّوْكَاءِ حُلَّ بِهِ
«В день, когда я женюсь на такой-то, она разведена». Шурайх ответил: «Когда услышишь, что в долине ан-Нука‘ (место, где пасутся верблюды) раздался крик, тогда и решай эт
Хадис 18238Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о разводе несовершеннолетнего
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَمَّنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ :
اكْتُمُوا الصِّبْيَانَ النِّكَاحَ
«Скрывайте от детей брак».
Хадис 18247Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Что говорили о разводе больного плевритом и человека, говорящего бред
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ لَمْ أَرَ بِهِ بَأْسًا قَالَ :
كُنَّا فِي غَزَاةٍ فَبُرْسِمَ صَاحِبٌ لَنَا ، فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالُوا لَهُ : قُلْتَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : مَا أَعْلَمُنِي قُلْتُ مِنْ هَذَا قَلِيلًا وَلَا كَثِيرًا وَمَا أَعْرِفُهُ ، فَرَكِبَ رَجُلٌ مِنَّا إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي حَاجَةٍ ، فَلَمَّا
Передал нам Исмаил ибн Улайя от Юнуса, который сказал: «Рассказал мне человек из жителей Шама, в котором я не видел ничего плохого: “Мы были в военном походе, и нашего товарища поразил плеврит, и он дал своей жене три развода. Когда он пришел в себя, они сказали ему: “Ты сказал то-то и то-то”. Он от
Хадис 18276Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не считал действительным развод пьяного
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ أَوْ غَيْرِهِ عَنْ طَاوُسٍ
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُهُ
Передал нам Ваки‘ от Ханзали или кого-то другого, от Тавуса, что он не признавал его действительным.
Хадис 18298Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который пишет документ о разводе своей жены собственной рукой
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ
أَنَّ رَجُلًا كَتَبَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ عَلَى وِسَادَةٍ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ الشَّعْبِيُّ فَرَآهُ طَلَاقًا
«Рассказал мне человек, что один мужчина написал развод своей жены на подушке, и об этом спросили аш-Ша‘би, и он счел это разводом».
Хадис 18311Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о человеке, у которого несколько жен, и он говорит: «Одна из вас разведена», не называя имени
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ وَعَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَا :
إِنْ كَانَ سَمَّى شَيْئًا فَهُوَ مَا سَمَّى ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَّى مِنْهُنَّ شَيْئًا دَخَلَ عَلَيْهِنَّ الطَّلَاقُ
«Если он назвал конкретную, то это та, которую он назвал. Если же он не назвал ни одну из них, то развод распространяется на всех».
Хадис 18331Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не считал развод принужденного человека действительным
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ شَيْئًا
Передал нам Ваки' от аль-Ауза'и, от человека, от 'Умара ибн аль-Хаттаба, что он не считал его чем-либо.
Хадис 18344Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто считал действительным развод, данный под принуждением
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
طَلَاقُ الْمُكْرَهِ جَائِزٌ
«Развод принужденного действителен».
Хадис 18362Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Что говорили о человеке, который развелся с женой «половиной развода»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
إِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ أَوْ ثُلُثَ تَطْلِيقَةٍ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
«Если он сказал: "Ты разведена на половину или треть развода", то это [считается как] один развод».
Хадис 18499Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Запретное — это клятва (ямин), а не развод»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : قَالَ أُنَاسٌ [١]:
ثَلَاثٌ
«Некоторые люди говорили: "Три [развода]"».
Хадис 18516Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который отдает свою жену ее родственникам
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، هُوَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : اسْتَفْلِحِي بِأَمْرِكِ ، أَوِ : اخْتَارِي ، أَوْ : قَدْ وَهَبْتُكِ لِأَهْلِكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ
«Некоторые из наших сподвижников передали от Масрука, от Абдуллы, что он сказал: "Если человек говорит своей жене: 'Распоряжайся своей судьбой сама', или 'Выбирай', или 'Я подарил тебя твоей семье', то это один развод"».
Хадис 18555Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Глава о том, кто сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а идда — женщинам»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
«Мне передал Абдулла от Сулеймана ибн Ясара, что он сказал: "Развод зависит от мужчин, а период ожидания — от женщин"».
Хадис 18557Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а идда — женщинам»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ وَسُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ قَالُوا :
الطَّلَاقُ بِالرِّجَالِ وَالْعِدَّةُ بِالنِّسَاءِ
«Развод зависит от мужчин, а период ожидания — от женщин».
Хадис 18580Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что это не развод и купивший её не вступает с ней в половую связь, пока она не будет разведена
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ فَرْجَ امْرَأَةٍ لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَمْ أُقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
«Поистине, я считаю нежелательным вступать в близость с женщиной (если у неё есть муж), и если бы я застал её с мужчиной, я бы не стал применять к нему наказание (хадд)».
Хадис 18639Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что для зихара нет определенного срока
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
لَا يَدْخُلُ إِيلَاءُ فِي ظِهَارٍ وَلَا ظِهَارٌ فِي إِيلَاءٍ
«Ила не входит в зихар, и зихар не входит в ила».
Хадис 18697Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
Хадис 18698Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
Хадис 18699Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводов
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَقُولُونَ :
يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ كَمَا يَهْدِمُ الثَّلَاثَةَ ، إِلَّا عَبِيدَةَ ؛ فَإِنَّهُ قَالَ : هِيَ بَقِيَ
«Один и два (развода) аннулируют (предыдущие) так же, как и три», кроме ‘Убайды, который сказал: «Остается то, что было».