Все передачи хадиса

«Обратился к нам с проповедью ‘Умар, да будет доволен им Аллах, и сказал: „О люди, не проявляйте излишеств в брачных дарах женщин! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, более вас заслуживал бы этого. Ни одну из своих жен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не одарил брачным даром, и ни одна из его дочерей не получила в качестве маhра больше двенадцати укий“».

«Внимание! Не проявляйте излишеств в брачном выкупе (махре) женщин, ибо если бы это было проявлением почёта в мирской жизни или богобоязненности пред Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Я не знаю ни одной из жён Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на которой он женился бы, и ни одной из его дочерей, которую он выдал бы замуж более чем за двенадцать укий».

«От Ибн Сирина: Мне было сообщено со слов Абу аль-Аджфая», а остальные сказали: «От Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфая», который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб сказал: "О люди! Не завышайте брачный дар женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности перед Всемогущим и Великим Аллахом, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был бы более вас достоин этого. Ни одной из своих жен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал в качестве махра и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра больше двенадцати укий. Поистине, человек завышае

… подобно тому, как надрывается бурдюк [или: до седьмого пота]“. Я же был арабом из числа мувалладов и не зна

«Мне передали со слов Абу аль-‘Аджфаа ас-Сулями, который сказал: „Я слышал, как ‘Умар говорил: „Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра (свадебного дара) женщинам! Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра женщинам! Если бы это было проявлением почёта в мирской жизни или богобоязненности перед Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал в качестве махра ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала больше двенадцати укий. Поистине, человека порой постигает искушение из-за махра его жены““». А однажды он сказал: «Поистине, человек порой проявляет чрезмерность в махре своей жены, пока у него не возникает в душе неприязнь к ней, так что он г

«Мне передали со слов Абу аль-‘Аджфаа, который сказал: „Я слышал, как ‘Умар говорил: «Поистине, не проявляйте чрезмерности в назначении махра женщинам...»“».

«Не проявляйте чрезмерности в брачных дарах (махр) женщинам. Если бы это было признаком почета в этом мире или богобоязненности в мире ином, то для этого больше всего подходил бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Однако он не давал ни одной из своих дочерей или жен больше двенадцати укий. И еще одно изречение, которое вы произносите в ваших военных походах: „Такой-то пал шахидом“, „Такой-то умер шахидом“, — а ведь он, возможно, нагрузил круп или бок своей верховой животины золотом и серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите то, что говорил Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: „Кто погиб на пути Аллаха, тот в Раю“».

«Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб произносил проповедь: он восславил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: "О люди! Не проявляйте чрезмерности в брачных дарах женщинам! Если бы это было проявлением почета в земной жизни или богобоязненности перед Аллахом, то наиболее достойным этого был бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Ни одна из его жен не получила в качестве махира и ни одна из его дочерей не была выдана замуж с махиром, превышающим двенадцать укий. Поистине, бывает так, что человек проявляет чрезмерность в махире своей жены, так что в душе его остается к ней неприязнь, пока он не скажет: "Я добыл для тебя [ради этого] пот из бурдюка (или изнурил себя до предельного потения)""».

«Они, не проявляйте чрезмерности в брачном даре (махре) женщин! Ибо если бы это было проявлением почета в дольнем мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным и имеющим на то больше прав среди вас был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал в качестве махра ни одной из своих жен и ни одной из своих дочерей больше двенадцати укий». И еще одно изречение, которое вы произносите: когда кого-нибудь убивают в ваших походах, вы говорите: «Такой-то умер шахидом!» Не говорите так, но говорите так, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или как сказал Мухаммад, да

«О люди, не преувеличивайте размер свадебного дара (махр) женщинам! Если бы это было проявлением благородства перед людьми или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он не женился ни на одной из своих жен и не выдал замуж ни одну из своих дочерей иначе как за двенадцать укий и наш. А один из вас преувеличивает махр женщины до такой степени, что говорит: “Разве я не обременен ради тебя даже ремнем от бурдюка?”» Он сказал: «Я был тогда молодым юношей и не знал, что такое ремень от бурдюка».

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Не преувеличивайте размер свадебного дара (махра) женщинам. Если бы это было проявлением почета в этом мире и в вечном, то Мухаммад, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его семья были бы более достойны этого. Он не выдавал замуж ни одну из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за махр, превышающий двенадцать укий”».

«Не преувеличивайте размеры махра женщин, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то Мухаммад был бы достойнее вас этого. Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен иначе как за двенадцать укий».

«Умар сказал: "Не преувеличивайте размеры махра женщин", затем он упомянул подобное хадису Хафса».

«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто был убит на пути Аллаха или умер, тот в Раю”».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин, ибо если бы это было проявлением почтения в этом мире и богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует! Ни за одну из его жен или дочерей не было дано махра больше двенадцати укий. Поистине, человек преувеличивает махр женщины, и это становится горечью в его груди, и он говорит: «Я утруждал себя ради тебя [добыванием того, что равносильно] ремню бурдюка»». Он [передатчик] сказал: «Я был юношей-мавлюдом и не знал, что это такое». И другое: говорят тому, кто пал в этих ваших походах: «Такой-то пал шахидом» или «Такой-то умер шахидом», а ведь он, возможно, выехал, нагрузив бока или заднюю часть своей верблюдицы серебром, желая заняться торговлей! Но говорите так, как сказал Послан

10468 10400 — Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Ибн Сирина, от Абу аль-Ахджафа, от Умара — подобное этому. Ас-Саури сказал: «Его слова «я утруждал себя ради тебя ремнем бурдюка» означают: я таскал бурдюк через пустыни к тебе из-за страха жажды», имея в виду изношенный бурдюк. [Далее повторяется текст предыдущего хадиса о махре и павших шахидах].

Абд ар-Раззак от Абд аль-Азиза бин Абу Раввада, от Нафи‘, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не требуйте слишком многого в махрах женщин! Если бы это было богобоязненностью перед Аллахом, то самыми достойными этого были бы дочери Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Он не женился сам и не выдавал замуж иначе как за двенадцать укий».

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, (передал нам) Ахмад ибн ‘Убейд, (передал нам) Ибрахим ибн ‘Абдуллах, (передал нам) Сулейман ибн Харб, (передал нам) Хаммад ибн Зайд, от Айюба, от Мухаммада, от Абу аль-‘Аджафы ас-Сулями, который сказал: Произнес проповедь Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) и сказал: «И еще одно вы говорите о том, кто был убит в этих ваших походах или умер: „Такой-то пал шахидом“, — а он, быть может, нагрузил обе стороны своей верховой сьюрковкой золотом или серебром, стремясь к миру этому (или же он сказал: к торговле). Так не говорите же этого! Но говорите так, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „Кто был убит на пути Аллаха или умер, тот в Раю“».

(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) ‘Али б. Ибрахим б. Му‘авия ан-Найсабури, (передал нам) Мухаммад б. Муслим б. Вара, (передал нам) Мухаммад б. Са‘ид б. Сабик, (передал нам) ‘Амр, то есть ибн Абу Кайс, от Айюба ас-Сыхтияни, от Ибн Сирина, от Ибн Абу аль-‘Аджафы ас-Сулями, от его отца, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «И еще одно, чего вы не говорите: человек отправляется в поход и сражается, а люди говорят: „Такой-то пал шахидом“, — а ведь он, возможно, отправился в путь, наполнив заднюю часть своей вьючной животной динарами или дирхемами для торговли. Так не говорите же этого! Но говорите так, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): „Кто был убит на пути Аллаха, тот в Раю“».

Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам аль-Хаджжадж бин Минхаль, передал нам Хаммад бин Саляма от Айюба, Хабиба и Хишама от Мухаммада бин Сирина, от Абу-ль-Аджфаа ас-Сулями, который сказал: Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Остерегайтесь непомерности в женских махрах (брачных дарах)! Ибо если бы это было проявлением богобоязненности перед Аллахом или почёта перед людьми, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, имел бы к этому больше прав, чем вы. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не женился ни на одной из своих женщин и не выдал ни одну из своих дочерей замуж за брачный дар, превышающий двенадцать укий, что составляет четыреста восемьдесят дирхамов. Воистину, некоторые из вас

А сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал Али бин Ибрахим бин Муавия ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Муслим бин Вара Абу Абдуллах в Рее в месяце рамадан в двести шестьдесят четвёртом году, рассказал мне Мухаммад бин Са‘ид бин Сабик из своей древней книги, передал нам Амр, то есть ибн Абу Кайс, от Айюба ас-Сыхтияни, от Ибн Сирина, от Ибн Абу-ль-Аджфаа, от его отца, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не проявляйте чрезмерности в брачном даре женщин...» — и привел хадис, подобный хадису Хаммада, за исключением того, что он сказал: «Поистине, мужчина может так сильно преувеличить размер махра, что говорит: „Я заставил тебя изнурять себя так, что потел кожаный бурдюк“, считая это грехом».

«Сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак: «Передал нам Юсуф бин Якуб: «Передал нам Сулейман бин Харб: «Передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Мухаммада (то есть ибн Сирина), от Абу-ль-Аджафаа, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, обратился к людям с проповедью и сказал: «И еще одно вы говорите о тех, кто был убит в ваших этих походах: «Такой-то убит шахидом, и такой-то умер шахидом», — а ведь он, возможно, наполнил обе стороны своей верховой животное золотом или серебром, стремясь к миру этому (или же он сказал: к торговле). Так не говорите же этого, но говорите так, как сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто сражается на пути Аллаха или умирает, тот в Раю»»».

«Не преувеличивайте размер брачного выкупа (махр) женщин! Если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности перед Аллахом, то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) был бы более достоин этого, чем вы. Ни одной из своих жен он не давал в качестве махра больше двенадцати укий».

«О люди, не завышайте махары (брачные дары) женщин! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности пред Аллахом, то ближе и достойнее всех вас к этому был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на какой-либо из своих жен или выдал замуж кого-либо из своих дочерей за махар, превышающий двенадцать укий. Поистине, человек в наши дни так завышает брачный дар женщины, что это порождает в его душе неприязнь к ней, и он говорит: "Я напрягся ради тебя до ремня бурдюка"» (Передатчик сказал: «Я был юношей и не понимал, что такое "ремень бурдюка"»). «И еще одно изречение

«Остерегайтесь непомерно увеличивать махары (брачные дары) женщинам! Ибо если бы это было признаком почета в земной жизни и богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не выдал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен с махаром, превышающим двенадцать укий. Поистине, иной мужчина так сильно увеличивает брачный дар женщины, что это становится для него бременем и бьет его по карману, и он говорит: „Я ради тебя надрывался“» — или он сказал: «„...пролил пот с кожаного бурдюка“».

«Мне было сообщено со слов Абу аль-Джавфа’а», — а другие сказали со слов Мухаммада бин Сирина, от Абу аль-Джавфа’а, который сказал: «Сказал ‘Умар бин аль-Хаттаб: „О люди! Не завышайте махр женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства в мирской жизни или богобоязненности пред Аллахом Всемогущим и Великим, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обладал бы большим правом на это, чем вы. Ни одна из жен Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не получила в качестве махра, и ни одна из его дочерей не была выдана замуж с махром, превышающим двенадцать укий.

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Есть еще кое-что, что вы говорите о тех, кто был убит в ваших походах или умер: «Такой-то убит, он шахид» или «Такой-то умер шахидом». А может быть, он нагрузил заднюю часть своего верхового животного золотом или серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, а говорите, как сказал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Кто был убит на пути Аллаха или умер, тот в Раю».

Передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар ибн Язид аль-Адами аль-Кари в Багдаде, (ему) передал Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Хашими, (ему) передал Язид ибн Харун. И сообщил мне Абу Наср Ахмад ибн Сахль аль-Факих в Бухаре, (ему) передал Салих ибн Мухаммад ибн Хабиб аль-Хафиз, (ему) передали Абдуллах ибн Абу Шейба и Зухайр ибн Харб, сказав: (им) передал Язид ибн Харун, (ему) сообщил Абдуллах ибн Аун, со слов Ибн Сирина, со слов Абуль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился к нам с проповедью и сказал: «О люди, не завышайте брачный дар (садак) женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным и самым правомочным из вас в этом был бы Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал ни одной из своих жен в качестве брачного дара более двенадцати укий. И поисти

Что касается хадиса Салима, то его передали нам Абуль-Валид аль-Факих и Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Курайш, сказав: (им) передал аль-Хасан ибн Суфьян, (ему) передал Шайбан ибн Фаррух, (ему) передал Иса ибн Маймун, (ему) передали Салим и Нафи, со слов Ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился к людям с проповедью и сказал: «О люди, не завышайте брачный дар женщинам! Ибо если бы это было проявлением благородства, то никто из вас не был бы более достоин этого и более правомочен, чем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал ни одной из своих жен и не выдавал ни одну из своих дочерей за брачный дар более двенадцати укий. Укия — это сорок дирхамов, что составляет четыреста восемьдесят дирхамов. Это самое большое, что давал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в качестве брачного дара, и я не знаю никого, кто дал бы больше ч

Передано достоверным путем от Абдуллаха ибн Аббаса, со слов Умара. Передал нам это Мухаммад ибн Музаффар аль-Хафиз, (ему) передал Абу Мухаммад ибн Саид, (ему) передал Мухаммад ибн Али ибн Маймун ар-Ракки, (ему) передал Саид ибн Абдуль-Малик ибн Вакид аль-Харрани, (ему) передал Мухаммад ибн Фудайль ад-Дабби, со слов своего отца, со слов Ата ибн Абу Рабаха, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: "Не завышайте брачные дары женщин"».

«О люди, не завышайте брачные дары женщин! Ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным из вас в этом был бы ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Ни одной из его жен или дочерей не давали более двенадцати укий, а это четыреста восемьдесят дирхамов, так как укия — это сорок дирхамов».

«Я слышал, как Умар говорил: «Не завышайте брачный дар (махр) женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности в вечной жизни, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен за более чем двенадцать укий. И еще одно, что вы говорите в своих военных походах: «Такой-то погиб мучеником (шахидом)», «Такой-то умер мучеником». А ведь может быть, что он нагрузил заднюю часть своего верхового животного золотом и серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите, как сказал

Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи — в Асбахане — что Са’ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им — во время чтения ему — Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну’ман, Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри, Ахмад ибн Али ибн аль-Мусанна, Зухайр, Язид ибн Харун, Ибн ‘Аун и Хишам — то есть ибн Хассан — от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар обратился к нам с проповедью и сказал: «О люди, не завышайте брачный дар женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным и имеющим на это больше прав был бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал в качестве брачного дара ни одной из своих жен и не получал в качестве брачного дара ни за одну из своих дочерей более двенадцати укий. И поистине, один из вас завышает брачный дар своей жене до тех пор, пока это

Сообщили нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн Абд ар-Рахим ибн аль-Ихва и Умм Хабиба Аиша бинт Ма’мар ибн Абд аль-Вахид ибн аль-Фахир — в Асбахане — что Са’ид ибн Абу ар-Раджа ас-Сайрафи сообщил им — во время чтения ему — Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Ну’ман, Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим ибн Али ибн Асим, Абу Мухаммад Исхак ибн Ахмад ибн Нафи’ аль-Хуза’и, Ибн Абу Умар, Суфьян, Айюб ас-Сахтияни, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Я слышал, как Умар говорил: «О люди, не завышайте брачный дар женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, Всемогущим и Великим, то самым достойным этого был бы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ком-либо из своих жен или выдавал замуж кого-либо из своих дочерей за бо

С этим же иснадом нам рассказал Ибн Абу Умар, Суфьян, Айюб, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы, который сказал: «Я слышал, как Умар, да будет доволен им Аллах, говорил: «И еще одно, что вы говорите о некоторых из тех, кто погибает в этих ваших походах: «Такой-то погиб мучеником» или «умер мучеником». А ведь может быть, что он нагрузил свое верховое животное золотом или серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует — или как сказал Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто погиб на пути Аллаха Всевышнего, тот мученик (шахид)».

«Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Не завышайте брачный дар женщинам, ибо если бы это было проявлением почета или богобоязненности, то ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был бы самым достойным этого. Он не давал в качестве брачного дара ни одной из своих жен и не давал за своих дочерей более двенадцати укий. И поистине, человек завышает брачный дар женщине до тех пор, пока это не порождает между ними вражду, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами]». И еще одно, что вы говорит

… подобной ноше бурдюка"". Он сказал: "Я был тогда молодым и не знал, что такое но

«Сообщил нам Мансур, от Ибн Сирина, который сказал: «Сообщил нам Абуль-Аджфа ас-Сулями, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обращаясь к людям с проповедью, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «О люди! Не завышайте брачный дар (махр) женщинам. Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности пред Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, бывает так, что человек завышает махр женщине, пока в его душе не остается враждебность к ней, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами], подобными ношению бурдюка с водой». И еще вы г

«Сообщили нам Саляма ибн Алькама, Айюб, Ибн Аун и Хишам, от Мухаммада ибн Сирина. Саляма сказал: «Мне передали со слов Абуль-Аджфы», а остальные сказали: «От Абуль-Аджфы», который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О люди! Не завышайте брачный дар женщинам. Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности пред Аллахом Всемогущим и Великим, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, бывает так, что человек завышает махр своей жене, пока в его душе не остается враждебность к ней, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами], подобными ношению бурдю

«Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, обращаясь к людям с проповедью, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу, а затем сказал: «Не преувеличивайте размер брачного дара (махр) женщинам, ибо если бы это было проявлением благородства в этом мире или богобоязненности перед Аллахом, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не давал ни одной из своих жен и не получала ни одна из его дочерей в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, один из вас так завышает махр своей жене, что это порождает в его душе вражду к ней, и он говорит: «Я обременен ради тебя долгом...». И еще вы говорите в своих походах: «Такой-то убит как шахид, такой-то умер как шахид», хотя, возможно, он нагрузил бока своей верблюдицы зол

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

Фахд сказал: передал нам Абу Ну’айм еще раз, сказав: передал нам аль-‘Умари от Нафи’а, от ибн ‘Умара подобное этому, не упомянув в нем ‘Умара: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Я думаю, что он (передал это) от ‘Умара», затем упомянул подобное. Абу Зур’а сказал нам: «Сомнение не от меня, а в самом хадисе». Фахд и Абу Зур’а разошлись в передаче от Абу Ну’айма в этом хадисе, как мы упомянули: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире и в вечной жизни, то самым достойным и первым из вас в этом был бы Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и члены его семьи. Он не женился на женщине, которая уже была замужем, и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (Всемогущ Он и Велик), то самым достойным из вас в этом был бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился на женщине из числа своих жен за сумму, превышающую двенадцать укий».

«Мне сообщили от Абу аль-‘Аджфы», а другие сказали: от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-‘Аджфы, который сказал: «‘Умар сказал: "О люди, не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (Всемогущ Он и Велик), то самым достойным из вас в этом был бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). Он не давал в качестве махра ни одной из своих жен и не выдавал замуж ни одну из своих дочерей за сумму, превышающую двенадцать укий. О люди, поистине, один из вас завышает махр своей жены до тех пор, пока в его душе не остается вражда к ней, и он говорит: "Я обремен

«Сообщил нам Мансур (то есть ибн Зазан) от ибн Сирина, сказав: передал нам Абу аль-‘Аджфа ас-Сулями, сказав: "Я слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб обращался к людям с проповедью. Он восхвалил Аллаха (Всемогущ Он и Велик) и воздал Ему должное, а затем сказал: "О люди, не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (Всемогущ Он и Велик), то самым достойным из вас в этом был бы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)""».

«‘Умар сказал...», затем упомянул подобное. Абу Джа’фар сказал: «В этих преданиях от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) содержится его запрет людям превышать в махрах те суммы, которые Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) давал своим женам, и те, которые мужья его дочерей давали в качестве махра его дочерям. И это, по нашему мнению — а Аллах знает лучше, — было его желанием, чтобы махры, к которым возвращаются при определении того, что заслуживает женщина, были средними, а не чрезмерными. Подобное тому, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) порицал в свое время: "О люди, не завышайте махры женщин! Если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности перед Аллахом (

«Передал нам Абдуллах ибн Хумран, сказавший: «Передал нам ибн Аун от Мухаммада, от Абу аль-Аджфы или от ибн Абу аль-Аджфы, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Есть ещё кое-что, что вы говорите в своих походах о тех, кто был убит или ранен: «Такой-то пал мучеником (шахидом)». А ведь может быть, что он нагрузил на спину своей верблюдицы золото или серебро, стремясь к мирским благам. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кто умер на пути Аллаха или был убит, тот в Раю».

«Передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, сказавший: «Передали нам Абу Хамза и Саид ибн Абдуррахман от Мухаммада ибн Сирина, от Абу аль-Аджфы ас-Сулями, который сказал: «Умар (да будет доволен им Аллах) произнёс проповедь, а затем упомянул подобное этому. В этом хадисе содержится известие от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) людям о том, что тот, кто был убит или умер на пути Аллаха, является тем самым шахидом, который заслуживает того, что заслуживает шахид, а не кто-либо иной из тех, кто был убит в походах, преследуя цели, отличные от пути Аллаха. Кто-то сказал: «Но ведь вы передавали от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), что утопленник — шахид, и сгоревший — шахид, и другие подобные случаи». На это было отвечено, что под мученичеством (шахадой) в их отношении подразумевается то, что с ними произошло, а не что-то