Сборники хадисов / Аль-Ахадис аль-Мухтара
Хадис 275مرفوع
Хирам ибн Аби Нусайб аль-Басри Абу аль-Аджафа со слов Умара, да будет доволен им Аллах
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ بْنُ أَبِي الْمَعَالِي أَنَّ هِبَةَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدٍ يُخْبِرُهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ - أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Мубарак ибн Абу аль-Ма’али, что Хибат Аллах ибн Мухаммад сообщил им — во время чтения ему — аль-Хасан ибн Али, Абу Бакр Ахмад ибн Джа’фар, Абд Аллах, мне рассказал мой отец, Суфьян, от Айюба, от Ибн Сирина, который слышал это от Абу аль-Аджфы: «Я слышал, как Умар говорил: «Не завышайте брачный дар (махр) женщинам, ибо если бы это было проявлением почета в этом мире или богобоязненности в вечной жизни, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он не выдавал замуж ни одну из своих дочерей и не женился ни на одной из своих жен за более чем двенадцать укий. И еще одно, что вы говорите в своих военных походах: «Такой-то погиб мучеником (шахидом)», «Такой-то умер мучеником». А ведь может быть, что он нагрузил заднюю часть своего верхового животного золотом и серебром, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто погиб на пути Аллаха, тот в Раю».
Передатчики в иснаде
- аль-Мубарак ибн аль-Мубарак аль-Харимиум. 599 г.х.
- Хибатуллах ибн Мухаммад аш-Шайбаниум. 525 г.х.
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн аль-Мазхабум. 444 г.х.
- аль-Кати‘иум. 368 г.х.
- Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбальум. 297 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абуль-Аджфа ас-Сулямиум. 90 г.х.Приемлемый (макубуль)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств