حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَأَيُّوبُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَمَّا سَلَمَةُ فَقَالَ : نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَقَالَ : عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
Передал нам Саид, от Исмаила ибн Ибрахима, который сказал: «Сообщили нам Саляма ибн Алькама, Айюб, Ибн Аун и Хишам, от Мухаммада ибн Сирина. Саляма сказал: «Мне передали со слов Абуль-Аджфы», а остальные сказали: «От Абуль-Аджфы», который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О люди! Не завышайте брачный дар женщинам. Ибо если бы это было проявлением благородства в земной жизни или богобоязненности пред Аллахом Всемогущим и Великим, то самым достойным этого был бы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не давал ни одной из своих жен и ни одна из его дочерей не получала в качестве махра более двенадцати укий. И поистине, бывает так, что человек завышает махр своей жене, пока в его душе не остается враждебность к ней, и он говорит: «Я обременил себя ради тебя [тяготами], подобными ношению бурдюка с водой» — а я был арабским юношей, рожденным в исламе, и не знал, что значит «ношение бурдюка». И еще вы говорите в своих военных походах: «Такой-то погиб мучеником», хотя, возможно, он нагрузил заднюю часть своего верблюда или животного серебром и золотом, стремясь к торговле. Не говорите так, но говорите, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует (или Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует): «Кто был убит на пути Аллаха Всемогущего и Великого, тот в Раю».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мансурум. 229 г.х.Надёжный, автор трудов (сика мусанниф)
- Исма‘ил ибн ‘Уллайяум. 194 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139 г.х.Надёжный (сика)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубанум. 152 г.х.Надёжный, утвердившийся, обладающий достоинствами (сика сабит фадыль)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абуль-Аджфа ас-Сулямиум. 90 г.х.Приемлемый (макубуль)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств